Міфологія Майя
В ацтекських міфах Тецкатліпока часто виступає як противник або суперник Кетцалькоатля і як двійник і товариш Уітцілопочтлі в їхніх діяннях. За уявленнями ацтеків, Тецкатліпока уособлював зиму, північ, нічне небо, вкрите зірками, тому він зображувався з чорним обличчям, вкритим жовтими поперечними смугами, або у вигляді свого духа-двійника ягуара (уподібнення плямистого хутра до зоряного неба). За деякими міфами, Тецкатліпока перетворюється на Полярну зірку, щоб здобути вогонь; він стає сузір'ям Великої Ведмедиці. У тропіках це сузір'я стоїть у зеніті, тому жителі Мезоамерики сприймали його як зображення одноногого людини і часто зображували з відірваною ногою. Супутнім розпізнавальним символом Тецкатліпокі є дзеркало з завитком диму, що відходить від нього (звідси його ім'я), укріплене або на скроні або на обрубці ноги; в ньому він міг бачити все, що відбувається на світі. Цьому служить і магічна палиця з круглим отвором в одному кінці, яку він тримає в руках, через неї Тецкатліпока бачить все приховане і таємне. Іншою відмітною ознакою Тецкатліпокі є кругле шкіряне кільце (символ вічності), що висить на жовтій стрічці на грудях. Таке ж кільце є і у трьох його братів: Кетцалькоатля, Вітцілопочтлі та Шіпе-Тотека. У ацтеків виник і світлий двійник Тецкатліпоки – червоний Тецкатліпока (синкретизація з богом Шипе-Тотеком).
Тецкатліпока вважався як благодійним, так і шкідливим божеством: він був богом - творцем світу і його руйнівником, оком, що бачить все в ночі, суддею і месником за все зле, всезнаючим і всюдисущим, нещадним, сповненим несподіванок. Його епітети: "той, хто розпоряджається на власний розсуд", "той, рабами якого ми всі є". Він міг дати щасливе життя таблагополуччя, але часто ображався і ставав злим руйнівником. Так, наприклад, він вчинив із тольтеками. Щоб випробувати мужність молодих воїнів, Тецкатліпока приймав уночі химерну подобу і викликав їх на бій. Воїн, який переміг Тецкатліпоку, отримував як викуп кілька шипів агави, що передвіщали кількість бранців, яких він захопить у найближчій битві. Особливо страшним виглядом Тецкатліпокі вважалося тіло без голови, з двома дверцятами в грудях, які то відчинялися, то зачинялися, видаючи звук, схожий на стукіт сокири по дереву. Фігурки Тецкатліпокі в цьому вигляді були знайдені в Теотіуакані.
Тецкатліпока, ймовірно, в основі був хтонічним богом підземних сил, вулканів та обсидіана. З появою племен науа він зливається з божеством зоряного неба, півночі та холоду, звідси він – старе сонце першої ери. Тецкатліпока разом із Кетцалькоатлем поділяє Сіпактлі на небо і землю і стає богом-творцем. Тецкатліпока широко шанувався, йому приносилося багато жертв. У ацтеків щороку обирався імперсонатор Тецкатліпокі - гарний юнак, який не мав фізичних вад. З імперсонатором поводилися як із божеством, задовольняючи будь-які його бажання, через рік його урочисто приносили в жертву.
Ек-Чуах («чорна зірка») – був богом купецтва, покровителем торговців. Як і будь-який торговець, у нього за спиною був рюкзак із товарами. Зображувався він із товстими губами, окресленими навколо неяскравою червоною фарбою. Потім він став покровителем какао та власників плантацій какао. На його честь влаштовували церемонії місяця Муан. Зв'язок між купецтвом і какао пряма - тоді зерна какао були універсальною валютою (платіжним засобом).
Юм-Кааш («володар лісів») – молодий бог кукурудзи, відомий також під ім'ям Йум-Віла. Генетично сходить до"Товстому богу". Зображався у вигляді юнака або підлітка з головою, що переходить у качан, або з хвилястим, зачесаним нагору волоссям, подібним до листя маїсу. Культ його був надзвичайно популярним.