Мін - Енциклопедія Стародавнього Єгипту
ін в єгипетській міфології бог дощу, родючості, виробник урожаїв, чоловічої потенції, господар усіх жінок.
Ім'я Міна в ієрогліфах
Мін – ітіфалічне божество, зображується з прямовисно ерегованим членом, головка якого відкрита, немов приготувавшись до злягання з всесвіту за допомогою своєї руки. Мін зображувався бородатим чоловіком зі зімкнутими ногами і головним убором (таким, як у Амона). Права рука Міна розгорнута вгору, в неї вкладена батіг у формі сузір'я Оріона, ліва - на єгипетських фресках зазвичай не зображується, але на статуях вона охоплює фалос біля основи, повністю відтягуючи плоть з головки члена, яка в результаті виглядає як обрізана. Навколо чола зазвичай обв'язана і зі спини прямо спускається червона стрічка, яка майже доходить до самої землі. Деякі на малюнках бачать не стрічку, а магічний жезл, встановлений на підставці і стосується потилиці, у місці виходу третього ока. Статуя Міна є найбільш раннім антропоморфним зображенням богів Стародавнього Єгипту. Досить часто зображується чорним, як уособлення родючої землі в нильській долині – до цього бога навіть іноді вживається епітет «чорний».
Мін був покровителем розмноження людей та худоби. Вважалося, що саме він наділяє чоловіків сексуальною силою, силою дати народження синові. Один з епітетів бога - "піднімає зброю" (піднімає фалос, що піднімає руку, використовує мастурбацію в магічних ритуалах).
Священною твариною Міна був білий бик, який також був способом рясного насіння та родючості. Іншим символом був довгий латук, який у Єгипті вважався афродизіаком і яким харчувалися чоловіки, сподіваючись зробити себе мужнішими. Салат-латук був символом Міна не тільки через форму,пружності та прямоти, але також і завдяки білому соку, що нагадував сперму. Цей сік виступав при стисканні салату. Найпершим символом Міна була загострена стріла, головоногий молюсок або блискавка. На честь Міна зводили фалічні стовпи. Вважають, що величезний стовп був опорою намету, який натягували чоловіки. Святковий хід очолював у свято Міна білий бик.
Фараон зрізав серпом перший сніп і укладав його перед статуєю бога. Свято Міна відзначали на початку сезону землеробства, коли фараон мотижив поле сапкою і поливав водою під особистим наглядом бога Міна. Коли фараон вступав на царювання, він також вважався спадкоємцем Міна. Під час свят, присвячених Міну, голі чоловіки брали участь у змаганнях, іграх, присвячених богу, а також публічно займалися мастурбацією, що в цей день вважалося найсприятливішим заняттям для всіх єгипетських чоловіків.
Мін вважався додинастичним божеством. У ранні роки він був богом неба, і був сузір'ям Оріона, з яким древні люди пов'язували дощ і блискавку. Три найбільш яскраві зірки сузір'я являли собою ерегований пеніс бога. Культ божество виконувався у Коптосі, Омбосі, Хеммісі та Нубії. З розвитком Коптоса Мін почав набувати рис справжнього бога – покровителя торгівлі, пустель і караванів. Був захисником караванів від Комптоса до Червоного моря. Як божество «зарубіжних країн» Мін заступався купцям, паломникам, кочівникам і мисливцям. Міну надавали честь також шахтарі та працівники у каменоломнях.
Мін ототожнювався з іншими богами, щоб показати їхню продуктивну міць. Під час Середнього царства його ототожнювали з Гором, називали сином Шу і Ра, Мін-Гором, «месником за батька». Так само як і Гор він був господаремоб'єднаного Єгипту. У деяких текстах Гор є сином Міна.
Рельєф із зображенням Міна на стіні Карнакського храму.
Іноді з Міном ототожнюється бог Себек. Ісіда читалася і матір'ю Міна та його дружиною. Під час Нового Царства Мін зливається з Амоном і набуває рис «царя богів», творця Всесвіту. У цей час бог стає особливо популярним і на його честь проводяться пишні оргії. У місті Омбос він виступає богом місяця Мін-Яхом, який керує всіма земними рідинами, починаючи від води в океані та закінчуючи спермою. Його свята справляли у дні молодика. Останній день місячного місяця вважався присвяченим Міну. Також вважали, що Мін був сином та чоловіком східної богині Ябет.
Періодично навіть богині зображуються з ерегованим тілом Міна, наприклад, богиня Сехмет, яка спопеляла всіх ворогів своїм поглядом. Її зображували з головою левиці та тілом Міна. Ерегований член був символом перемоги над ворогами, а блискавка в руці – незламна міць.
Відома також божественна тріада Некбет, Мін та Ісіда. «Велика мати», яка була крилатим божеством з ногами лева, ерегованим пенісом і трьома головами – левовою, жіночою та головою грифа.
Греки вважали Міна прообразом свого бога Пана, бога родючості, який через свої надмірні сексуальні потреби, на думку греків, винайшов мастурбацію.
Мусульмани та християни ретельно знищували всі зображення та статуї ерегованого божества, розстрілюючи зі зброї. Особливо вони намагалися вибити фалос. Єгиптологи Англії фотографували статуї бога лише до пояса, оминаючи геніталії, або знаходили різні способи прикрити плоть. Однак для самих єгиптян у цьому образі не було нічого особливо поганого: при їх спекотному кліматі робітники наполях, танцівниці та служниці були оголеними, діти не носили жодного одягу навіть у підлітковому віці, аж до вступу в перший статевий контакт чи одруження.