Місія у професії» vs місія Церкви конфлікти непорозумінь, Міжконфесійний портал
«Місія у професії» для пострадянських християн словосполучення нове. Як і більшість із нового, воно сприймається швидше з побоюванням, ніж із інтересом. Можна говорити, що має місце конфлікт звичного і нового, нестиковка традиційних і новаторських розуміння місії. Але конфлікт розуміння – не так уже й погано, його завжди можна перевести у творче русло, що дасть і загальну динаміку, і змагальність, і шановне розмаїття. Набагато гірше конфлікт непорозуміння, тобто. необдуманих, незрілих, спонтанних реакцій чи неусвідомлених стереотипів. Останнє небезпечне своєю непримиренністю, нездатністю чути та розуміти інших, негативним емоційним зарядом. Найсерйозніші непорозуміння ставляться до теми відносин між Церквою та місією, місією священиків та місією професіоналів, Церквою та Царством. Про деякі з цих непорозумінь варто сказати вголос, тим більше, що вони самі люблять тишу, діють «за замовчуванням» і бояться відкритих дискусій.
Місія vs Церква Звичайно, я хотів би говорити про напругу між світом і Церквою, але оскільки місія звернена до світу, вона теж ризикує викликати на себе невдоволення самодостатньої Церкви. Ця суперечність завжди присутня – є власні інтереси Церкви як організації та є рух до світу, незручний та ризикований. Сьогодні все більше говорять про місійну природу християнства загалом – про місійну герменевтику, місійну духовність, місійну Церкву. Навіть папа Франциск, голова найбільшої та великовагової конфесії, пропонує переосмислити саме поняття про Церкву, виходячи із завдань місії. Він нагадує церкві про необхідність «виходу» і кличе її «вийти зі своєї замкнутості»: «Тепер нампотрібно не «просте управління». Давайте у всіх регіонах землі оголосимо «безстрокове місіонерське становище». Я мрію про місіонерський вибір, здатний все змінити, щоб підвалини, стиль, графік справ, спосіб спілкування та всі церковні структури були б відповідним руслом для євангелізації сучасного світу, а не для самозбереження» (Evangelii Gaudium). «Місія у професії» порушує церковно-суспільні карти, не вписується у звичні кордони, і навіть скасовує їх. Настав час нетривіальних рішень та зустрічних рухів. Як зазначає Олесь Дмитренко, «Розмірковуючи про богослов'я праці на пострадянському просторі, ми стикаємося з цілою низкою відкритих питань. Чи не надто ми зациклилися на собі, створюючи внутрішньоцерковні програми, заходи, проекти для себе? Чи готові пастори морально підтримати парафіян, які приділяють небагато часу церкві, але сумлінно виконують обов'язки на роботі?» [2, 370]. Він сам не дає відповідей і не чує їх від церков, але висловлює досить сильну інтуїцію, що саме «Християни-професіонали, які йдуть своєму покликанню в тих сферах діяльності, куди зачинені двері офіційним релігійним особам, здатні перетворити його силою Євангелія» [2, 370 ]. Рух професіоналів може стати третьою силою, що зближує церкву та суспільство, але не від імені релігії, а від імені життя; не від імені догматів віри, а від імені життя за вірою. І тут виникає непорозуміння, яке породжує конфлікт: Церква відмовляється від місії, тому що активна місія розмиває чіткі межі, руйнує захисні бар'єри, виходить за стіни. Здається, що «місія у професії» загрожує Церкві змиренням, переносячи центр активності у світ і наголошуючи на важливості «мирського» лідерства. Здається навіть більше того – що «місія у професії» скасовує Церкву танесе у собі ідею якогось нецерковного, позацерковного, постцерковного християнства. Ці непорозуміння місії у професії є частиною набагато більшого непорозуміння щодо самої Церкви, її природи та місії. Варто знову і знову нагадувати, що Церква є лише частиною і символом всеосяжного Божого Царства, яке не знає кордонів і підпорядковує Господу Христу всі сфери життя; що Церква існує лише у русі, у виконанні своєї місії; що «Дух дихає де хоче» (Ів. 3:8) і не обмежує Себе церковними мурами.
1. Горбачов А. Відновлення основ загального священства // Загальне священство. Філософсько-релігійний зошит №007. - М., 2013. - С. 25-37. 2. Дмитренко О. Актуальність богослов'я праці, або перетворююча сила християн-професіоналів// Нові горизонти місії. За ред. П. Пеннера та інших. – Черкаси, 2015. – С. 363-371. 3. Дубровський М. Загальне священство як виклик та необхідність // Загальне священство. Філософсько-релігійний зошит №007. - М., 2013. - С. 5-24. 4. Негров А. Духовність та організаційне лідерство // Моральні та духовні аспекти лідерства. - СПб., 2014. - С. 47-127. 5. Черенков М., Гореньков Д. Церква - Університету. Християнська місія у просторі університету. - К., 2013.