Мистецтво як естетичний феномен, Етика
Приклад готового реферату на тему: Етика
Зміст
1. ПРЕДСТАВЛЕННЯ АНТИЧНОСТІ ПРО МИСТЕЦТВО 5
2. МИСТЕЦТВО У ХРИСТІАНСЬКІЙ КУЛЬТУРІ.11
3. ВІДРОДЖЕННЯ І НОВИЙ ЧАС ПРО МИСТЕЦТВО…15
4. МИСТЕЦТВО В ЕПОХУ НАУКОВО-ТЕХНІЧНОГО
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.23
Витяг з тексту
Мистецтво з давніх-давен було одним з універсальних способів вираження духовного досвіду, перш за все естетичного, одним з головних, поряд з релігією компонентів Культури, як продукт людської діяльності. Серед елементів системи духовного життя людства, таких як: релігія, філософія, наука, мистецтву належить особливе місце, бо воно тією чи іншою мірою входить у повсякденне життя кожної людини. Мистецтво — це явище неоднорідне, важко обумовлене, і за першому підході до з'ясування його сутності, зрозуміло лише одне — уявлення про мистецтво змінилося, змінюється, і ми вкладаємо це поняття зовсім той сенс, ніж люди колишніх епох.
Сучасна наука відносить походження мистецтва як специфічної людської діяльності до часів формування людини, а деякі вчені навіть саму причину появи та розвитку людини вбачають саме в мистецтві. Значно пізніше, у стародавньому світі (стародавньому Китаї, Індії, Єгипті, Греції) робляться спроби і теоретичного осмислення цього феномена, його значення в житті людей. Ми обмежуємося лише європейським ареалом (областю), хоча багато типологічних паралелей можна побачити й у давньосхідних концепціях мистецтв, їх класифікації, розумінні їхніх функцій тощо.
1. Подання античності мистецтво.
В античному світі терміном «мистецтво» позначали всю широку сферу майстерностіпрактичної та теоретичної діяльності людей, яка вимагала певних практичних навичок, навчання, уміння тощо. , астрологія, діалектика) і власне те, що новоєвропейська естетика віднесла до мистецтва, тобто «витончені мистецтва» (поезія, драматургія, виконувана музика, живопис, архітектура), мистецтва як концентрований вираз естетичного досвіду.
Античність більш менш одноманітно бачила походження мистецтва (грец. — techne, лат. — ars) саме в божественному. Вже грецький поет Епіхарм писав, що це мистецтва походять від богів, а чи не від людини. Йому вторили і багато інших письменників і мислителів, які вбачали джерело мистецтва на Олімпі. Досить поширеною була легенда, розвинена Есхілом, про те, що секрет мистецтв приніс людям Прометей, який викрав його у богів. Серед людей найбільш послідовними та натхненними митцями античність здавна шанувала поетів, музикантів, танцюристів, які брали активну участь в організації релігійних культів. Вважалося, що вони отримують свої знання безпосередньо в ентузіастичному (ентузіазм у греків - божественне наснагу, послане згори) екстазі від дочок Зевса муз (звідси - мусічні мистецтва), Аполлона або інших богів. Цієї лінії дотримувалася надалі платонівсько-неоплатонічна естетика. Аристотель більшою мірою відносив мистецтво (як і творчість — poiesis) до людського розуму, складу душі, «справжнього судження», спрямованого на творення того, чого ще немає і що не може виникнути саме природним шляхом: «це якийсь причетний
Список використаної літератури
1. Арістотель. Естетика // Арістотель. Твори: У 4 т.- Т. 4. М., 1984.- С. 176
2. Бичков, В.В. Естетика: навч. / В.В. Бичків. - М., 2002. - С.244-254.
3. Гегель Г. Ф. Естетика // Сенека. Декарт. Спіноза. Кант. Гегель: біогр. оповідання. - 2-ге вид. - Челябінськ: Урал LTD, 2000.-C.281.
4. Історія естетики. Пам'ятники світової естетичної думки / за ред. Овсяннікова М.Ф., Гершковича З.І., Лівшиця М.А. та ін - Т. 1.-М., 1962 - С. 225.
5. Лосєв, А.Ф. Історія античної естетики: рання класика / А.Ф. Лосєв. - М., 2000. С. 234-249.
6. Сенека, Л.А. Моральні листи до Луцилію/Л.А. Сенека М., 2000. - С. 112.
7. Шеллінг Ф.В. Філософія мистецтва / / Антологія світової філософії. Античність. - Мінськ: Харвест; М.: АСТ, 2001. - С. 6768.