Мистецтво та дійсність
Слово «мистецтво» і в українській та багатьох інших мовах вживають у двох сенсах — у вузькому (специфічна форма практично-духовного освоєння світу), та у широкому — як найвищий рівень майстерності, уміння, незалежно від того, в якій сфері життя суспільства вони виявляються (полководницьке мистецтво, майстерність хірурга, шевця тощо). Нас зараз цікавить аналіз мистецтва саме в першому, вузькому значенні слова, хоча обидва сенси між собою пов'язані історично. Мистецтво як самостійна форма суспільної свідомості і як галузь духовного виробництва виростало з виробництва матеріального, спочатку було вплетено в нього як хоча і естетичного, суто утилітарного моменту. Людина, підкреслював А. М. Горький, за своєю натурою художник, і він усюди так чи інакше прагне вносити красу. Естетична діяльність людини постійно проявляється у його праці, у побуті, у житті, а чи не лише у мистецтві. Відбувається естетичне освоєння світу суспільною людиною.
Мистецтво реалізує низку суспільних функцій.
По-перше, це його пізнавальна функція. Твори мистецтва є цінним джерелом інформації про складні суспільні процеси, часом про такі, сутність та динаміку яких наука схоплює набагато важче і із запізненням (наприклад, повороти та переломи у суспільній свідомості).
Зрозуміло, не все в навколишньому світі цікавить мистецтво, а якщо і цікавить, то різною мірою, та й сам підхід мистецтва до об'єкта свого пізнання, ракурс його бачення вельми специфічний у порівнянні з іншими формами суспільної свідомості. Генеральним об'єктом пізнання мистецтво завжди був і залишається людина. Ось чому мистецтво загалом і, зокрема, художню літературу називають людинознавством, підручником життя тощо.Тим самим підкреслюється ще одна найважливіша функція мистецтва - виховна, тобто його здатність надавати незабутній вплив на ідейне і моральне становлення людини, її самовдосконалення, або, навпаки, падіння.
Назад Зміст Вперед