Моє ставлення до образів Рибака та Сотнікова, Розробки уроків, презентації, планування, конспекти
Головні герої повісті – партизани Рибак та Сотников. Їм по двадцять шість років. Вони йшли за харчами для загону і потрапили в полон до німецьких поліцаїв. Рибалка вирішив служити німцям, щоб залишитися жити. Сотников не зрадив Україну, його повісили, і вішав Рибак.
Я вважаю, що Рибак вчинив дуже підло. Він не міг залишитись вірним собі до кінця. Адже якщо Сотников був відданий своїй Батьківщині, він був відданий їй остаточно.
Рибалка думав лише про себе. Він завжди в думках звинувачував Сотнікова в тому, що той був причиною всього, що з ними сталося. По-перше, Сотников був хворий. По-друге, він був підстрелений і ледве йшов. Звичайно, можна припустити, що Рибак здався німцям для того, щоб шпигувати за ними, допомагаючи тим самим українцям. Але якщо кожен так «допомагатиме» своїй Батьківщині, то що ж буде з країною? Тому я вважаю, що Рибак залишився служити німцям лише для того, щоб вижити.
Рибалка власноруч витягав шухляду з-під ніг Сотнікова, коли того вішали. Він усе звалив на Сотнікова, коли його допитували. Я думаю, що не може добра людина робити так, як Рибак.
Я вважаю, що В. Биков написав цей твір для того, щоб люди побачили справжнє життя, адже він писав лише правду. Війна показує людей з усіх боків. Ось і Рибак перед лицем смерті виявився слабким, хоча раніше був хоробрим. Смерть змушує замислитись над життям. Автор ще показує, що є люди – захисники Батьківщини, такі як Сотников. І люди – зрадники, такі як Рибак.
Багато в чому Сотников — звичайний трудівник війни. Він один із рядових представників багатомільйонної армії. Сотників за вдачею зовсім не герой, і коли смерть стає реальністю, то він вибирає її насамперед тому,що його моральна основа за таких обставин не дозволяє йому зробити інакше, шукати іншого виходу. Помітна у Сотнікова недовірливість, навіть жорстокість до людей. Тільки до кінця твору Сотников долає у собі прямолінійність, стає набагато м'якшою. Подвиг Сотнікова, який має насамперед моральний, духовний зміст, у тому й полягає: людяність, висока духовність, до якої як безумовна вартість обов'язково включається відданість Батьківщині; і Сотников відстоює її до кінця, до останнього дихання, підтверджуючи ідеали самою смертю.
«Для мене Сотников – герой. Так, він не розгромив ворога, але він залишився людиною в нелюдській ситуації. Як подвиг, розглядається його стійкість і в очах тих кількох десятків людей, які виявились свідками останніх хвилин»,— наполягає Биков. Сотников теж «боявся іноді своє життя, коли міг легко і непомітно загинути у бою». «Виходячи з бою живим, він таїв у собі тиху радість, що й куля минула його». Все це по-людськи було зрозуміло та натурально. Відомо, що Сотников, як і інші герої В. Бикова. умів боротися з ворогом «до останньої хвилини». У партизанах він перестав боятися смерті. Для нього важливо було жити, коли він був командиром армії. Потрапивши в полон до фашистів, він думає про смерть зі зброєю в руках, як про велику розкіш. Тут він майже заздрив тисячам тих щасливців, що знайшли свій кінець на численних полях боїв. Перед повішенням у Сотнікова з'являється дуже натуральна для людини ненависть до смерті, небажання прощатися з життям. Сотникову перед кончиною захотілося засміятися, але він усміхнувся наостанок своєю змученою, жалюгідною усмішкою.
Ідучи на смерть. Сотников не так думає про себе, як стурбований тим, щоб щось зробити для інших. Аще щоб смерть була брудною.
Рибалка — це колишній товариш із партизанської боротьби, а тепер зрадник. Рибалка в перших частинах книги показаний нам гарним партизаном, який по-товариському тримається з Сотниковим, думає про інших партизанів. В армії Рибак завдяки своїй кмітливості від рядового дійшов до посади старшини. Словом, дуже непогана людина, якщо брати його за побутовим рівнем, у звичайних, людських обставинах. Можна сказати, що йому немає ціни. Але в тому й річ, що війна, пред'являючи свої жорстокі вимоги, дуже часто пропонувала обставини нелюдські. Рибалка це розумів і намагався триматися. Він, коли потрапив із Сотниковим у перестрілку і потім, коли вона на якийсь час затихла, з полегшенням зітхає, думаючи, що все скінчено, що Сотников загинув. Отже, не біль за його загибель виник у Рибаку в першу чергу, а почуття полегшення, викликане тим, що в такому разі вже зовсім точно не треба ще раз ризикувати самому.
Автор пов'язує зраду з нікчемністю морально-етичних уявлень Рибака, з низьким розвитком його духовного світу. У нього виявився недостатнім людський, духовний потенціал, не вистачило моральної сили, щоб бути не лише непоганим партизаном, а й до кінця вистояти у скрутних обставинах, заплативши за це ціною свого життя. Рибалці це не під силу, бо для нього важливіше було вижити, незважаючи ні на що. Биков писав: «Рибалка теж не негідник по натурі: склалися обставини інакше, можливо, виявилася б зовсім інша сторона його характеру, і він став би перед людьми в іншому світлі. Але невблаганна сила військових ситуацій змусила кожного зробити вирішальний у людському житті вибір — померти чи залишитися жити негідником, і кожен вибрав свій». Духовна глухота не дозволяє Рибалці зрозумітиглибину падіння. Тільки наприкінці він із непоправним запізненням бачить, що у деяких випадках вижити не краще, ніж померти. У полоні Рибак починає обережно підходити до поліцаїв, хитрувати з ними та викручуватися. І котиться, котиться вниз, все більше втрачаючи людяне у собі, здаючи одну позицію за іншою. Вже невблаганно скочуючи в прірву зради, Рибак весь час заспокоює себе, що це ще не кінець, що він ще зможе обдурити поліцаїв.
Биков описує останній жест Сотникова: «Перед покаранням він вибиває в себе з-під ніг підставку, ніж дати зробити це Рибаку, який зрадив його». Сотникову хочеться, щоб Рибак, який ще не замазав своїх рук кров'ю, мав можливість одуматися, не втратити остаточно свою душу. Народна мораль завжди рішуче засуджувала зраду, тим більше, коли вона тягла за собою загибель невинних людей.