Молитва, храм і діти - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових та дипломних робіт
Ми давно звикли до тверджень, що молитва – це наша духовна їжа, основа нашого внутрішнього життя, джерело нашого спасіння. Тим часом духовна лінощі, що досить швидко опановує людські душі, ці слова змушує сприймати саме як слова – красиві і правильні, але позбавлені будь-якого духовного змісту. Ми навчаємось молитися. Нам це складно, досить часто та нецікаво.
В одній із статей ми вже говорили з вами про те, що пізнати Творця може навіть та дитина, якій дорослі нічого про Бога не розповідали. Але нам, віруючим батькам, звичайно, варто і самим постаратися (але не перестаратися, втім, про це пізніше) запалити в чистій дитячій душі цей чудовий вогник, званий молитовністю. Наскільки душа зможе цей вогник вмістити.
Ми зазначали, що у віруючій сім'ї дитина з ранніх років сприймає слова молитви як щось зрозуміле, органічно властиве тому маленькому світу, що відкривається перед ним. Молитва читається вранці та ввечері, перед їжею та після їжі, перед відправленням на прогулянку, перед сном, і начебто – просто так. З Богом розмовляють – малюк це чує. Малюк сам цьому навчається.
Рано чи пізно він сам молиться перед їжею і перед початком будь-якої справи. Те саме стосується і накладення хресного знаку на їжу, на нові речі, іграшки, на альбом та фарби перед початком малювання. Не тому, що це якась ритуальна, чи не магічна дія – боронь вас Господь заронити в чистій душі дитину таку думку. Та просто – адже Господь нам все дає, за всім дивиться, допомагає у всьому, завжди підтримує. То як же Йому не подякувати ще раз за все? Чи не попросити Його допомоги, настанови, поради, охорони, захисту? Адже знає, мабуть,малюк, що треба говорити "дякую", "будь ласка", "здравствуйте" - невже тільки тому, що так прийнято? Маленькі діти, напевно, так це і сприймають - треба говорити "дякую", тому що так "треба", тому що мама так велить. Але розумні батьки навчатимуть дитину в міру її зростання ввічливості не тому, що "так прийнято", а заради любові та уваги до людей. Те саме – молитва, спілкування з Творцем. Дитина чудово пізнає суть духовних речей. Цікаве спостереження. В одній сім'ї маленька дівчинка була привчена батьками накладати хресне знамення на нові іграшки. Але коли їй подарували Барбі, дитина чомусь відмовилася перехрестити гарну ляльку. "Вона все одно не ходитиме до церкви", - пояснила дівчинка. Значить хресне знамення для цієї дитини, на щастя, було не просто ритуалом, дією, скопійованою з батьківського. Щось таке побачила дівчинка в цій ляльці, що не дозволило їй "воцерковити" довгоногу іграшкову красуню.
Отже, важливо не примушувати дитину до молитви та хресного знамення. Але важливо намагатись по можливості і не допускати "не хочу". Однак у цьому випадку - ніяких суворих "треба!" без пояснення причини. М'яке нагадування, порада, знову і знову дана в терпінні, без жодного роздратування. Від малюка не вимагається жодного багатослів'я. Якщо він хворий, то може сказати молитву двома, трьома словами. Та й взагалі молитися маленький християнин має осмислено і неквапливо, без багатослівності та незрозумілих йому слів. Важливо не кількість слів, але їхнє усвідомлення та прийняття їх серцем. І – регулярність. Молитва важлива для життя як їжа для тіла. Якщо ви самі це розумієте - зрозуміє і ваша дитина.
"І молитвою не докучайте, - наставляв Святитель Феофан Затворник батьків, - можна набридти. Радьте йому хоч трохи такмолитися вранці та ввечері, не читаючи жодних молитов, а так, розумно очі до Бога зводячи. Увечері – Богові подякувати за день, вранці попросити про день – своїми словами, як знаєш, аби ділом. І цього досить. Поклони три-п'ять із такими думками. І вдень нехай іноді звертається до Бога з короткою молитвою: "Господи, помилуй; Господи, благослови". Більше цього не потрібно.
І, звичайно, дуже важлива спільна молитва дітей і батьків. Власне, на ній і тримається духовне, а не лише душевне єднання у сім'ї, християнський мир та християнська любов між батьками та дітьми.
Скажемо тепер кілька слів про відвідини батьками храму разом із дитиною.
Немає на землі Таїнства святішого і рятівнішого, ніж Причастя Тіла і Крові Христових. Таїнство це для всіх. І немовлят теж необхідно причащати, і почати робити це слід якомога раніше. І якнайчастіше. При цьому правило до святого Причастя непогано було б за дитину вичитувати батькам. Грудничков священик причащає одній Кровії Христовій. Побоювання, що дитина може заразитися від ложечки, на якій викладається Причастя – блюзнірське. Кожна віруюча людина знає, що Святі Дари є найважливішим і найсвятішим, що є на землі: "вугілля тіла" Христового, що опалює і очищає, вбиває всяку скверну.
Спростовуючи практику протестантів причащати дитину лише по виконанні дванадцяти років, саме життя доводить нам, який чудовий вплив має причастя немовлят на їхнє подальше життя, і як вони чуйно, духовно сприймають Святе Причастя.
Однак немовляти слід приносити на богослужіння не тільки в ті дні, коли ви маєте намір його причастити. Робити це потрібно якнайчастіше, навіть якщо не вдається вистоювати всю службу, навіть якщо доведеться час від часувиходити з дитиною з храму, коли вона починає вередувати. Іноді навіть з малюком, який уже вміє ходити і говорити, треба буває вийти ненадовго з церкви, трохи погуляти. Не треба боятися цього. У будь-якому випадку, віруючі люди приходять на службу для того, щоб молитися, а не слухати оглушливий рев вашого втомленого або з якихось інших причин чада, що розкапризувався.
Коли дитина підростає, необхідно починати їй потроху пояснювати те, що відбувається в храмі. Навіщо батьки ходять до церкви, навіщо його самого приводять туди? На жаль, тут ми знову зустрічаємося з дуже поширеною помилкою. Дитина вже скоро до школи піде, вже скоро до сповіді зможе приступати, а батьки досі обмежують усі пояснення того, що відбувається у храмі, фразами: "Ну ось, зараз до батюшки підійдемо... зараз хрест поцілунком – і додому". А навіщо це все? Навіщо тут стояти так довго, підходити до батюшки, цілувати хрест? Звичайно, малюкові неможливо пояснити Таїнство Євхаристії – адже від вас цього і не потрібно. Однак це вже ваша турбота – знайти такі слова, щоб малюк перейнявся переконанням у тому, що сюди, до храму, до Господнього дому, його не просто так привели – гарний спів послухати, ні, прийшли за найважливішим, за найголовнішим, без чого немає справжнього життя. Звичайно ж, будь-який віруючий батько рано чи пізно поставить собі це питання: як пояснити дитині Таїнство Святої Євхаристії, якщо й для нас, "розумних дорослих", вона незбагненна? У якому віці дати дитині поняття про те, що під виглядом хліба і вина вона приймає справжні Тіло і Кров Самого Христа? Тут відповідь лише одна – все залежить від розвитку самої дитини та її здібностей до сприйняття духовних речей. Безперечно одне – навіть у ранньому віці малюк повинен розуміти, що йому дають не простокрихітний шматочок хліба з вином, а найбільшу святиню. Що підходити до Чаші треба з великим благоговінням. З двох-трьох років дитина повинна знати, що причастю передує обов'язковий піст і особлива молитва.
Нехай щонайменше сил дитина бере участь у тій добрій діяльності, що завжди супроводжує відвідування церкви. Нехай сам ставить свічки перед іконами – сприймаючи це не як якусь забаву, а дар тому святому, чиє обличчя на цих іконах зображено. Нехай подає милостиню жебракам і жертву на храм, нехай навчиться сам правильно хреститися, з хресним знаменням входити до храму, класти поклони, сам подаватиме записки про здоров'я та упокій, а подорослішавши і навчившись писати, такі записочки сам і складатиме. І навіть якщо дитина зовсім маленька і не здатна зрозуміти зміст усіх цих дій, наслідування поведінки батьків у храмі піде їй тільки на благо. Але, повторимо, із суттю церковних богослужінь, дій священика, парафіян треба починати знайомити юного християнина якомога раніше. Вдома можна розбирати з дитиною найпростіші церковні молитви, щоб вона могла повторювати їх зі співаками у храмі.
Якщо пояснити дитині, що ангельські сили незримо присутні в храмі під час Божественної Літургії, вона зможе зрозуміти це краще, ніж ми дорослі. І це лише послужить розвитку благоговійного ставлення до богослужіння.
Що стосується тихої та пристойної поведінки дитини в храмі, то тут потрібна золота середина. Якщо спробувати "прив'язати" дитину до одного місця у храмі, не даючи їй ні кроку ступити убік, це може створити проблеми. Не у всіх. Діти різні, і деякі, можливо, здатні простояти на одному місці протягом тривалого часу. Але все-таки якось складно уявити себе дитиною, що пригнічує свою природну жвавість зарадиблагочестя. І тут батьки повинні цю жвавість та спрагу дії переключити на щось потрібне та корисне. Не здатний стояти на місці - нехай поставить свічку біля ікони, нехай допоможе бабусі, що прислужує в храмі, прибирати з свічника догоряючі свічки, нехай зробить кілька поклонів зрештою. Але дитина повинна зрозуміти чітко: храм – це не місце для ігор, а тим більше – пустощі. Увагу дитини, що відволікається, можна переключити на ікони, на вбрання священиків, на те, як старанно моляться інші люди. Нагадати: "зараз буде така молитва" або проговорити її заздалегідь, і дитина радісно повторить молитву разом з хором. Звичайно, при цьому важливо пам'ятати про те, що в храмі ми не одні – всі пояснення повинні промовлятись тихо, щоб нікому не заважати, нікого не відволікати. Але й не варто щось мямлити ледве чутно, злякано озираючись на строгу храмову служницю. Такі розмови користі дитині не принесуть, а нервувати – можуть змусити.
Якщо вдома ваша дитина вже добре справляється із прибиранням квартири, корисно з благословення священика залишатися у храмі після служби, щоб допомогти прибиральницям навести чистоту в Божому домі.
Про те, що відвідування кожного богослужіння було для дитини подією, звичайно, повинні дбати батьки та ніхто інший. Жодна методика, ніяка педагогічна порада користі не принесуть, якщо ви не знайдете до свого малюка індивідуальний підхід. Але приклад – з оповідання "Пасинок Мітюшка" (книга "Небесний подарунок для українських дітей").
"Ідуть, бувало, від пізньої служби у святковий день, а вдома вже обідати приготовлено, і дружина Омеляна в чистому фартуху чекає чоловіка та сина біля воріт. Побачить Омелян її здалеку, посміхнеться і скаже Мітюшці.
- Дивись, мати зустрічає нас з тобою; а ти, Митю, чи чув, від якогоєвангеліста Євангеліє читалося?
- Чув, тятенько, від Луки.
- Ну, ось, молодець, прийдеш додому, розкажи матері.
- Гаразд, тятенько, та я ж не зрозумів.
- Нічого, - ти тільки почни, а я підкажу далі, а то бач, вона нам з тобою обід куховарила, а наша справа за неї Богу молитися, та розтлумачити їй, чого не довелося їй самій чути біля служби Божої".
Ось воно – живе ставлення до Божого храму та Божого слова.
Поки діти зовсім маленькі, у вашій владі водити їх у храм тоді, коли ви захочете. Але малюки підростають. І починають бунтувати з приводу та без приводу. І тут треба виявити терпіння та батьківську мудрість. "І, справді, треба мати духовне серце, щоб зуміти порозумітися з дитиною, яка чомусь відмовляється йти в храм у день недільний, знаходить для себе заняття більш потрібні і важливі, чи то ліплення з пластиліну чи бігання по двору за друзями, або Щоразу, коли ми насильно вириваємо іграшку з рук дитини, відкидаємо її від спілкування з собі подібними і тягнемо її до храму, як рабовласник нещасного негра на торжищі, ми підриваємо благочестиві підвалини дитячої душі, ми допомагаємо їй стати революціонеркою: він годину тупнути на все ногою і повернутись спиною до Церкви. Набагато важливіше, залишивши дитину, як вона є, впливати на її серце. – радить батькам священик Артемій Володимиров.
Потрібно пам'ятати і розуміти: постійно приходячи з дорослими в храм, дитина, яка навіть спочатку захоплено ставилася до його відвідування, може звикнути до краси богослужінь, їй з часом, цілком можливо, стане нудно. Що можуть випробувати батьки? Створити навколовідвідування церкви атмосферу свята. Прищепити усвідомлення того, що відвідувати церкву – почесно. До революції в деяких віруючих сім'ях було навіть таке покарання: за якусь серйозну провину дитину залишали в неділю вдома, а вся родина вирушала до храму як на свято. У таких сім'ях відвідування церкви не сприймалося як "нудний обов'язок". Хоча, звичайно, ця порада теж не безумовна. Може, дитина, навпаки, зрадіє тому, що можна залишитися вдома і зайнятися чимось цікавішим за храм – у своєму розумінні? А раптом – ще гірше? Він усвідомить свою провину і буде готовий попросити у Господа прощення за нього саме в церкві? Тоді покарання буде жорстоким і, головне, шкідливим для маленького християнина. Тож повторимо – дивіться насамперед на свою дитину, робіть висновки, розробляйте власну методику на основі її характеру, прагнень, поведінки.
Але треба пам'ятати – дитина є дитина. Не треба боятися користуватися, скажімо так, матеріальними