Монастир Поуліньсім

монастир
Історія храму починається у1906 році, коли з монастиря Цзяньтянь (江天) в провінції Цзяньсу сюди приїхали три ченці – Да Юе (大悅), Дунь Сю (頓修) та Юе Мін (悅明) ). Гуляючи островом Лантау, вони були вражені, знайшовши серед пагорбів мальовничу рівнину. І хоча місце було заросле і важкодоступне, ченці вирішили, що воно ідеально підійде для молитов і проведення обрядів.

Для початку вони розчистили невелику частину плато і звели маленький кам'яний будинок. Протягом наступних років сюди стали прибувати інші мандрівні ченці, яких приваблювала самотність і умиротворення цього місця. Незабаром ченці разом звели великий навіс, щоб вмістити всіх бажаючих, і почали вирощувати зернові культури. Так було в Гонконгу зростала і розвивалася школа чань- або дзен-буддизму (який раніше тут був).

У1924 році монастир отримав офіційну назву «Поуліньсім» (в пров. з кит. «Дзен дорогоцінного лотоса») та його першим настоятелем став Цзі Сю (紀修). В даний час, у тому числі завдяки статуї Великого Будди, цей монастир відомий у всьому світі. Наразі він перебуває під керуванням сьомого настоятеля Чі Вай (智慧, кантонське ім'я).

Будинки монастиря

Всього до комплексу монастиря входить двадцять одна споруда:Дітань (кит. 地坛 / ди тань; кант. 地壇 / тэй тхаань) - вівтар землі, що знаходиться біля підніжжя гори Мук'ю (木魚峰上). Він з'єднаний з Тяньтань (вівтарем неба, на якому сидить Великий Будда) довгими сходами. Вівтар землі ченці використовують щодо церемоній під час значних буддистських свят.

Площа Дитань (кіт. 地坛广场 / ди тань гуан чан; кант. 地壇廣場 / тэй тхаань куон чхен) - велика площа, перед сходами до Великого Будди, наякою розташований вівтар землі.

Тяньтань (кит. 天坛大佛 / тянь тань да фо; кант. 天壇大佛 / тхінь тхаань таай фат) - вівтар неба, на якому знаходиться статуя Великого Будди.

Пам'ятна арка (кит. 牌坊 / пай фан; кант. 牌坊 / пхаай фон) знаходиться біля вівтаря землі. Ці традиційні трикутні ворота (三門) стояли перед старим храмом, але згодом кілька разів переносилися. З одного боку на арці вигравірувано напис «寶蓮禪寺» (храм медитації дорогоцінного лотоса), з другого – напис «弘傳不朽» (великому переродженню бути).

Парк Баухіній (кит. 紫荆园 / цзы цзин юань; кант. 紫荊園 / чи кін юнь) починається відразу ж за пам'ятною аркою. Його заклали на рік приєднання Гонконгу до Китаю (1997). Більшість дерев у парку – це баухінії, чиї квіти є символом САР Гонконг. Тіниста алея, що йде через парк, упирається прямо у ворота храму.

Зал бодхісатви Сканда (кит. 韦驮殿 / вей до дянь; кант. 韋馱殿 / вай тхо тинь) - це головний вхід до монастиря. Пройти до нього можна через парк Баухіній. При вході до зали стоять статуї життєрадісного Будди Майтрея та бодхісатви Сканда. У двох бокових приміщеннях знаходяться статуї чотирьох небесних королів.

Сховище сутр (кит. 藏经阁 / цан цзин ге; кант. 藏經閣 / чхон кін кок) - закрита бібліотека буддистських книг, яка тимчасово розташована на другому поверсі залу бодхісатви Сканда. Тут зберігаються сутри і канони, включаючи китайську Тріпітаку і Тріпітаку імператора Цяньлуна, що складається з 7173 сувоїв, написаних між 1735 і 1738 роками.

Гостьовий зал (кіт. 客堂 / ке тан; кант. 客堂 / хаак тхон) - приміщення, в якому приймають і реєструють ченців і гостей, що подорожують.

Павільйон для важливих гостей (кит. 礼宾亭 / лі бінь тин; кант. 禮賓亭 / лай пань тхін).

Головний залБудди (5.) був побудований в 1970 році. У ньому на постаменті стоять статуї Будди трьох світів: Будда Шакьямуні (в середині), Бхаісаягуру (Будда медицини або зцілення) зліва і Амітабха (Будда безмежного світла та життєвої енергії) праворуч. Навпроти входу в зал стоять два кам'яні леви. Дах будівлі тримається на восьмикутних колонах, де вирізані дракони. Стіни храму розписані яскравими фресками.

Зал архатів (кит. 罗汉堂 / ло хань тан; кант. 羅漢堂 / ло хонь тхон) розташований поверхом нижче від головного залу Будди. Тут стоять статуї бодхісатви Авалокітешвара, бодхісатви Манджушрі та бодхісатви Самантабхадра.

Лотосовий ставок (кит. 宝莲池 / бао лянь чи; кант. 寶蓮池 / поу линь чхі) розташований ліворуч від зали бодхісатви Сканда. Це круглий ставок із золотими рибками діаметром 6,1 метра з невеликим фонтаном у вигляді лотоса посередині.

Зал бодхісатви Авалокітешвара (кит. 旧观音殿 / цзю гуань інь дянь; кант. 舊觀音殿 / кау кунь ям тинь). Ця бодхісатва дуже шанована серед китайців та гонконгців, але вони називають її «Гуаньінь».

Великий зал десяти тисяч Будд (кит. 万佛宝殿 / вань фо бао дянь; кант. 萬佛寶殿 / маан фат поутінь) ще не побудований. Його зводять з 2000 року за головною залою Будди. Він складатиметься з двох будівель – двоповерхової та чотириповерхової, до яких переїдуть зал десяти тисяч Будд, сховище сутр, зал дхарми, зал постригу, виставковий зал буддистських реліквій та артефактів, а також багатофункціональний зал. Ченці тут вивчатимуть вчення Будди та дхарму.

Зал медитації (кит. 禅堂 / чань тан; кант. 禪堂 / сим тхон) - важливе місце в монастирі, оскільки тут практикується саме школа буддизму Чань (Дзен). У цьому залі ченці медитують вдень і вночі, щоб здобути ясністьсвідомості та осягнути справжню природу речей.

Зал Поулінь (кіт. 宝莲大会堂 / бао лянь да хуэй тан; кант. 寶蓮大會堂 / поу линь таай кхуй тхон) – місце, де відбуваються деякі важливі релігійні свята, включаючи китайський Новий рік

Сад орхідей (кит. 兰花园 / лань хуа юань; кант. 蘭花園 / лаань фа юнь) - крита теплиця, в якій вирощують не тільки орхідеї, а й інші квіти. Ці квіти потім розсаджують по всьому монастирю.

Пагода Сутри Лотоса (кіт. 法华塔 / фа хуа та; кант. 法華塔 / фат фа тхаап) – місце, з якого високий Фат Кун в 1930 році вимовляв промову з приводу обрання його другим за рахунком настоятелем цього монастиря. Відповідно до буддистських традицій, ця пагода побудована спеціально для зберігання сутри Лотоса. Пагода розташована на середині гори Мук'ю (木魚峰上) на півдорозі до Великого Будди. На саму сутру Лотоса можна подивитися, зайшовши всередину.

Пагода Сутри Квіткового орнаменту (кит. 华严塔 / фа янь та; кант. 華嚴塔 / фа ім тхаап) була побудована в 1953 році. Вона триповерхова і зберігається в ній сутра Квіткового орнаменту. Крім того, в ній стоять статуї Будд: на третьому поверсі – Будда Махавайрочана, на другому – Будда Рочана, а на першому – Будда Шакьямуні.

Котел Повернення (кит. 回归宝鼎 / хуэй гуй баодин; кант. 回歸寶鼎 / вуй куай поу тін) був відлитий на честь повернення Гонконгу Китаю. Він являє собою великий чавунний котел на трьох ніжках, поцяткований візерунком з квітів баухінії, хвиль і хмар, що символізує майбутнє процвітання Гонконгу під китайським керівництвом.

Корисна інформація про монастир Поуліньсім біля Великого Будди в Гонконзі.

Location:

Гонконг, Західні Нові території, округ Айлендс (離島區), острів Лантау (大嶼山), височина Нгонпхін (昂坪)

Якдістатися:

Або: спочатку потрібно доїхати на метро до станції Tung Chung (東涌), а потім пересісти або на автобус 23 (зупинка Tung Chung Town Centre Bus Terminus знаходиться за 150 метрів від будь-якого виходу метро) або на канатну дорогу (зупинка Ngong Ping Cable Car Tung Chung Station знаходиться за 200 метрів від будь-якого виходу з метро). На автостанції Tung Chung Town Centre Bus Terminus можна за 35 HK$ купити проїзний (Lantau pass), яким можна їздити практично на будь-яких автобусах в межах острова Лантау протягом одного дня.

Або: на поромі від причалу Central Ferry pier доплисти до острова Лантау (причал Mui Wo). Потім на зупинці Mui Wo Pier Bus Terminus (за кілька метрів від виходу з причалу) потрібно сісти на автобус 2 і їхати до кінцевої зупинки Ngong Ping Bus Terminus.

Або: якщо у вас є всього кілька годин (не менше чотирьох) між літаками, і ви знаходитесь в аеропорту, то можна взяти таксі та доїхати ним прямо до Великого Будди. Коштуватиме це близько 180 HK$ в один бік.

Адреса:

香港離島區大嶼山大嶼山昂坪寶蓮寺 Po Lin monastery, Ngong ping, Lantau island, Islandes district, New Territories west, Hong Kong

Назва кантонською:

寶蓮禪寺 (bou2 lin4 sim3 ji6 / поу лин сим чи)

Назва китайською:

宝莲禅寺 (bao3 lian2 chan2 si4 / бао лянь чань си)