Монологи Чацького або чому він їде з Москви (Лихо з розуму Грибоєдів)
Цих людей Грибоєдов висміює за лицемірство, неосвіченість та бездушність. Автор протиставляє їм Чацького. Ця людина розумна і освічена. Він відверто висловлює все, що в нього на душі. Обвинувальні промови Чацького викликають гнів та обурення фамусівського суспільства. Воно прагне не тільки принизити та образити, а й знищити гідну людину. Не знайшовши ні в кому співчуття та розуміння, Чацький біжить із Москви.
Чацький залишає місто, де «вдома нові, а забобони старі». У Москві панують Фамусови, Скалозуби і Хлестови. Вони цінують у людині лише багатство та знатність. Фамусов шукає для своєї дочки багатого нареченого:
* Будь поганий, та якщо набереться * Душ тисячі дві родових. * Той і наречений.
Він бачить Скалозуба чоловіком Софії, бо він – «і золотий мішок, і мітить у генерали». Князь і княгиня Тугоу-ховські також шукають багатих наречених для своїх шести дочок. Княгиня каже князеві, щоб він запросив Чацького на вечір:
* До нас на вечір, у четвер, проси швидше * Наталії Дмитрівни знайомого: он він!
Коли ж дізнається, що він багатий, то кричить: «Князь, князь! Назад!" Фамусов захоплюється своїм дядьком, котрий «…на золоті їдав, сто чоловік до послуг». Чацький біжить зі святої Москви. Життя Москви наповнене балами, розвагами, де процвітають пересуди та ненажерливість:
* То бережешся, то обід: * Їж три години, а за три дні не звариться!
Фамус займається сніданками, обідами, хрестинами. Московське панство дає руйнівні бали:
* Хто хоче до нас завітати, - будь ласка. * Двері відчинені для званих і не званих. * Навіть старі старі та бабусі проводять життя в розвагах: * Поетем, матінко, меніпрафо не під силу, Колись я з пала та в могилу.
Чацький біжить із суспільства, де цінується не шляхетність і чесність, а догідництво та підлабузництво. Графіня Хлєстова викриває Загорецького:
* Брехня він, картяр, злодій. * Я від нього всі двері на запор... * Але в той же час дякує йому за двох арапчонків: * Та майстер прислужити: мені та сестрі Парасковії * Двох арапченків на ярмарку дістав.
Молчалін зумів домогтися чину секретаря, слідуючи заповіту батька «догоджати всім людям без вилучення». Він вважає, що йому не потрібно мати свою думку, оскільки «в чинах ми невеликі». Молчалін досягає становища у суспільстві догоджанням. Він опиняється у потрібному місці та у потрібну годину. Молчалін «навшпиньки і не багатий словами». Чацький зауважує:
* Там моську вчасно погладить. * Там вчасно картку втретє.
Чацький залишає місто, де панують кріпосницькі порядки. Хлєстова служницю не вважає за людину:
* Від нудьги я взяла із собою
* Арапку-дівку та собачку * Вели їх нагодувати вже, друже мій, * Від вечері зійшли подачку.
Дворяни-кріпаки змінюють вірних слуг на хортів собак. Від батьків і матерів забирають дітей для кріпосного балету, а потім «розпродують поодинці». Навіть Софія змушує служницю не спати всю ніч, бо приїжджає гість:
* Вчора просилася спати – відмова. * «Чекаємо на друга». * Потрібне око та око. * Не спи, поки не скотишся зі стільця.
Чацький біжить із міста, де служать «особам, а не ділу», на службу дивляться як на спосіб наживи. Фамусов каже Чацькому: «Піди-но послужи». Сам же він, «досягши ступенів відомих», службою не цікавиться, а лише підписує папери:
* А в мене, що діло, що не діло. * Звичай мій такий: * Підписано, так з плечей геть.
Головна мета життя Скалозуба - за будь-яку ціну досягти генеральського чину:
* Так, щоб чини добути, є багато каналів; * Про них як істинний філософ я суджу: * Мені тільки б дісталося в генерали. * Молчалін «дійде до ступенів відомих» своїм умінням мовчати. Фамусов оточив себе на службі родичами: Ну як не порадуватися рідному чоловічку!
У Москві панує невігластво та поклоніння перед усім іноземним. Фамусов вважає, що наука та освіта є злом:
* Навчання – ось чума, вченість – ось причина. * Що нині краще, ніж коли, * Божевільних розлучилося людей, і справ, і думок.
Княгиня Хлєстова впевнена, що в інституті «…вправляються у розколах та безвір'ї». За словами Скалозуба, у ліцеях та гімназіях навчатимуть «…по-нашому: раз, два». Своїх дітей вони вчать всьому іноземному, набираючи полки вчителів «більше, ціною дешевше». Навіть француз з Бордо не почувається в Україні іноземцем:
* Приїхав - і знайшов, що ласкам немає кінця; * Ні звуку української, ні української особи * Не зустрів, ніби на батьківщині, з друзями.
Чацький залишає Москву, де панують брехню та лицемірство. Софія приховує свої стосунки з Молчаліним від батька. Фамусов потай доглядає Лізу. Загорецький бреше з будь-якого приводу: «Почує нісенітницю і відразу повторює!» Бояться вони не поганих вчинків, а того, «що говоритиме княгиня Марія Олексіївна!» Софія віддає перевагу Молчаліну, тому що він має переваги, які цінують у фамусівському суспільстві. Чацький розійшовся у думках з фамусівським суспільством, він хоче змінити життя. Суспільство відчуває страх, бо Чацький не самотній. Про брата Скалозуба кажуть:
Чин слідував йому:
Чацький залишає Москву, але залишається непереможеним.
у статті«Мільйон мук» І. А. Гончаров писав: «Комедія «Лихо з розуму» відрізняється моложавістю, свіжістю і міцнішою живучістю ... Кожна справа, що вимагає оновлення, викликає тінь Чацького. Образ Чацького залишається актуальним у наш неспокійний час. І сьогодні є чесні, рішучі люди, які не можуть миритися з несправедливістю. Вони вступають у відкриту боротьбу з чиновниками та часто програють у цій нерівній боротьбі.