Муфтій Карачаєво-Черкесії назвав жіноче обрізання безпечним для здоров’я засобом "заспокоїти спритність"
Жіноче обрізання в Дагестані анітрохи не суперечить догматам ісламу, не шкодить здоров'ю і практикується для того, щоб жіночу спритність трохи заспокоїти, заявив голова координаційного центру мусульман Північного Кавказу, муфтій Карачаєво-Черкесії Ісмаїл Бердієв в інтерв'ю радіо.
За його словами, така практика - "чисто дагестанський звичай", який не суперечить догматам ісламу. "Наскільки я знаю, це робиться для того, щоб жіночу спритність трохи заспокоїти. Здоров'ю це абсолютно ніяк не заважає", - сказав Бердієв.
"Робили кустарно, вдома, попереду ножем шматочок відрізали і посередині надріз"
Автори звіту - старший юрист "Правової ініціативи щодо України" Юлія Антонова та президент центру дослідження глобальних питань сучасності та регіональних проблем "Кавказ. Світ. Розвиток" Саїда Сиражудінова - пишуть, що найбільшого поширення подібні операції набули серед найчисленнішого народу Дагестану - аварців (головних чином з Тляратинського та Цумадінського районів) і серед зарахованих до нього нечисленних народів.
Обряд проводиться з метою придушити чуттєвість та "підготувати" дівчинку до ролі дружини в патріархальній сім'ї. У Дагестані немає єдиного стандарту жіночого обрізання. Варіанти та форми операцій на статевих органах залежать від досвіду жінки, яка їх виробляє, від бажання сільської жінки, яка привела дівчинку на цю процедуру, і навіть від району.
Обрізання переважно роблять дівчаткам у ранньому дитинстві до трьох років. Експертів-хірурги розповідають, що в ході операції, що калічать, дівчаткам видаляють клітор повністю або ушкоджують його. За словами експерта-гінеколога з Махачкали, які наводяться у звіті, "це робиться абсолютно анонімно, не розголошується, неафішується". "Обрізання у кожної нації зроблено по-різному: то просто дірку зроблять, щось обріжуть, то насічку зроблять", - повідомила гінеколог.
"Багато практикуючих жіноче обрізання переходять на його імітацію, тобто пускають кров, роблять подряпину, надріз ножем, щоб вийшла кров. У цих випадках жіноче обрізання має статус ініціації і проводиться, аби дотриматися ритуалу. У той же час імам центральної мечеті зазначив, "що головне - убити у дівчинки сексуальний потяг та чутливість", - йдеться у звіті.
Переважна більшість респонденток пов'язує виникнення жіночого обрізання з приходом ісламу. Вони сприймають його як релігійну ініціацію ("Обрізання треба зробити дівчинці, щоб вона стала мусульманкою", "Обрізання необхідно, щоб дівчинка почала молитися"), як обов'язок жінки ("Думаю, причин багато, але озвучують як дотримання релігії, жінка має стати смиреннішою". , поміркованіша) і як маркер причетності до релігійних цінностей громади ("Кому зроблено обрізання, потраплять до раю").
Обрізання запам'ятовується на все життя: "Травмує, але воно потрібне, напевно"
У дослідженні наводяться думки експертів, які стверджують, що ця процедура є небезпечною, тим більше якщо вона проводиться в антисанітарних умовах. "Навіть із хлопчиками були серйозні та непоправні проблеми, коли обрізання робили не лікарі", - стверджували медики.
Уповноважений з прав дитини в Республіці Дагестан говорив, що процедура порушує права дитини, а судмедексперт вказував, що обрізання є "заподіянням шкоди здоров'ю".
Навіть жінки, які виправдовують обрізання, кажуть, що процедура проведення операції залишила сильний слід у їхній пам'яті. Вони пам'ятають про біль, стрес, про нерозуміння мети ушкодження свого тіла: "Жахливо болячебуло, не хочеться згадувати. Народити не змогла, інфекції були, чоловік розлучився", "Я прийшла, розповіла сестрам, вони сказали, усім роблять і всім боляче буває".
Більшість респонденток зберегли спогад про цю подію у своєму житті, незважаючи на малолітній вік проходження процедури: "Було неприємно і боляче спочатку, зараз що я можу відчувати?", "Травмує, але вона потрібна, напевно". При цьому інші зазначають, що "це ніяк не дається взнаки, і в цьому є користь", "Все корисно, що по шаріату".
"Якщо суннат ваджиб людина не робить, їй за це гріх іде. Погані наслідки будуть. Це правило шаріату"
У релігійному середовищі думки про обов'язковість жіночого обрізання суперечливі: не заперечуючи його можливого релігійного контексту, деякі імами, які не належать до офіційного духовенства, заявили про його непотрібність, марність і навіть шкоду.
Проте, зазначається у звіті, релігійне обґрунтування практики операцій, що калічать, активно транслюється деякою частиною офіційного духовенства, яке вважає, що дана практика відповідає релігійній вимогі шафіїтського мазхабу - однієї з правових шкіл у сунітському ісламі, послідовниками якої в Дагестані є більше 90% населення. Один із опитаних експертів сказав про жіноче обрізання: "Це - суннат ваджиб ("суннат" - обряд обрізання, а "ваджиб" - обов'язкове правило в шаріаті, що має вагомі докази. -Прим. NEWSru.com), залишаючи який людина може потрапити у гріх". Він робиться в ісламі для "зменшення сказу" жінки.
Іншими словами, на думку експертів та респонденток, які обґрунтовують жіноче обрізання релігійними вимогами, ця практика оберігає жінку від гріха, імовірно запобігає розлученню та розпусті в суспільстві через зниження"сказу" жінок, тобто через регулювання жіночої сексуальності та запобігання сексуальним зв'язкам, які вважаються порочними.
У ході інтерв'ю дослідники неодноразово наголошували на таких заявах: "Жінка не повинна бути розпусною. [Жіноче обрізання] робити треба, щоб зберегти порядок у суспільстві. Все залежить від жінки, на ній відповідальність", "Жінка має бути смиренною", "Я без чоловіка стільки прожила і ніколи не гуляла", "Щоб жінки до шлюбу не гуляли і потім від чоловіка ліворуч не ходили", "Щоб вона не гуляла і не було тяги до дозрівання", "Щоб не гуляли до весілля і потім", "Збереження дівчиною порядності".
Обрізання повернулося до Дагестану порівняно недавно
Журналіст із Дагестану Закір Магомедов, який працював в організації "Матері Дагестану за права людини" і писав про проблеми жінок у республіці, розповів у 2015 році "Радіо ООН", що обрізання "повернулося порівняно недавно".
"Є окремі села, де це зустрічається, і те, що офіційне духовенство, духовенство, афілійоване з державою, якщо воно подібної позиції дотримується, то, на жаль, це газети, які мають величезний тираж. Найбільший тираж серед республіканських видань, і на них активно підписують людей, особливо після п'ятничного намазу. По мечетях ходять, будинками ходять, газети дуже широко поширюються, вони виходять кількома дагестанськими мовами. Я думаю, що масштаб пропаганди про користь жіночого обрізання дуже великий", - зазначив журналіст.
За оцінкою ООН, у світі живе близько 200 мільйонів дівчаток і жінок, які зазнали тієї чи іншої форми калічок на жіночих геніталіях, ще три мільйони щорічно наражаються на ризик цієї практики.
Найбільшого поширення жіноче обрізання набуло в Африці, де від 5 до 10% дівчатоквмирає під час або від наслідків операції, здебільшого від втрати крові.
У Європі першими оголосили війну цього звичаю Швеція та Англія у 1980-ті роки. У США травмуюче обрізання оголосили незаконним у 1997 році, через 11 років те саме зробив Єгипет, де активною противницею обрізання була тодішня перша леді Сюзанна Мубарак.