Аналіз оповідання Н
В основі сюжету оповідання Миколи Лєскова «Людина на годиннику» лежить моральна проблема. Це проблема людського обов'язку. Герой оповідання, вартовий палацової варти Постніков, опиняється перед найскладнішим вибором. Стоячи на годиннику біля будки, він бачить людини, що тоне в крижаній воді Неви. Навколо ніч. Борг людяності та людської совісті звуть солдата врятувати потопаючого. "Неслухняне серце" - так відчуває його Постніков.
Але залишати пост вартовому в жодному разі не можна. На нього чекають суворе покарання, суд, каторга, аж до розстрілу. За часів царя Миколи I Укаїни у військах було прийнято такі правила. Обов'язок служби та страх тримають солдата на місці. У результаті солдатів не витримує, витягує з води, що тоне, і, зрозуміло, трапляється начальству.
Композиція оповідання М. Лєскова «Людина на годиннику» побудована хронологічно. Спочатку це відчуття самого Постнікова, який стоїть перед вибором. Потім описуються подальші дії його начальства. Автор іронічно пише, як сприймають звістку про порятунок людини: «Біда! Страшне нещастя спіткало!». І починається метушня кар'єристів, для яких головне – не нагородити рятівника, а приховати сам випадок того, що солдат залишив піст.
Художніми прийомами Лєскова переважно є іронія, іноді сарказм.
Ідея оповідання М. Лєскова «Людина на годиннику» - безглуздість і нелюдяність системи, яка побудована на страху та «показусі». У такій системі живе, людське відступають на задній план, а головне – формальності, «вигляд».
Безсовісним чином поліцмейстер та підполковник, Кокошкін і Свиньін «замітають сліди» подвигу вартового. Медаль про порятунок присвоюється іншій людині. Це офіцер, який «засік» Постнікова «на місці злочину».Вони дурять навіть самого врятованого, який хоче помолитися за рятівника у храмі.
Тема оповідання М. Лєскова «людина на годиннику» - тема совісті, тема людяності, тема свободи, тема бездушного формалізму.
Також цікавий образ Свиньїна. Це тип людини, яка загрузла у формалізмі. Його прізвище теж із розряду «розмовляючих». Найбільше свиня цікавлять кар'єра і думка про нього начальства. Він спочатку садить Постнікова в карцер, а потім наказує покарати ціпками: мовляв, і так легко відбувся. Порятунок людини він зневажливо називає «гуманерією». Свій абсурдний наказ підполковник покриває марнослів'ям: «нічого розводити ліберальні ідеї!».
Вимушений коритися йому і капітан Міллер. Ця розумна людина, одна з оточуючих його військових туплобів, поважає подвиг Постнікова, можливо, більше, ніж сам солдат. Але формальний обов'язок знову-таки велить йому слухатися старших за званням, і він карає Постнікова. Пошану до формалізму влади наприкінці оповідання виявляє і єпископ, духовна особа.