Муфтій - краї землі - про дружну громаду Ямала
Що ми знаємо про Ямалу? Про цей заповідний куточок землі, хранитель унікальної самобутньої культури? Те, що в перекладі з ненецької Ямал означає "край землі"? А тим часом, це дивовижний край повноводних річок, найчистіших озер та суворого клімату. українська північ.
Люди активно почали приїжджати на півострів для освоєння нафтогазових родовищ Ямала у 1960-х. Багато хто з них так і залишився тут. Хтось, звичайно, їхав назад, але знову повертався. Сьогодні найбільше на півострові українців, українців, ненців. А ще – велика дружна мусульманська громада, про життя якої ми поговорили з муфтієм Ямало-Ненецького автономного округу Хайдар-Хазрат Хафізов.
– Народився у Башкирії. Вступив у 1990 р. у медресі ім. Лізаїдіна бін Фахредіна в м. Уфі. Всевишній Аллах нагородив мене саном (посадою) муфтія, хоч я й не маю богословської освіти. Майже десять років є муфтієм Ямало-Ненецького округу, а до цього 11 років працював імам-мухтасібом Ханти-Мансійського автономного округу в Когалимі. Є дружина та двоє дітей, за що вдячний Всевишньому Аллаху.
– Чи можна сказати, що на Ямалі є всі необхідні умови для дотримання релігії?
– Сьогодні з упевненістю можна сказати, що мусульманська спільнота Ямала створена. І є всі умови для того, щоб мусульмани виконували свої релігійні обов'язки. У багатьох містах Ямала є соборні мечеті, а в маленьких поселеннях діють молитовні будинки. Адже віруючому багато чого не треба, вся земля, крім відхожих місць та цвинтарів, є мечеттю, де можна молитися. Хвала Аллаху I за те, що ми маємо, де здійснювати намаз, навчатися. Хто не задовольняється малим, той не задовольняється великим. В наступному роціпланується будівництво медресе у Новому Уренгої. Є домовленості із губернатором. Потрібно лише трохи виявити терпіння.
– Що ви могли б розповісти про життя мусульманської громади Ямала? Чи багато мусульман? Які національності представлені?
– Суспільство мусульман Ямало-Ненецького округу становлять усі мусульманські нації, які свого часу жили у Радянському Союзі. Переважне населення - татари, башкири, кавказці, в основному з Республіки Дагестан, Чеченської Республіки, Карачаєво-Черкесії, а також гості з Середньої Азії: Узбекистану, Таджикистану. Хвала Аллаху I, у Ямалі багатогранна, багатонаціональна умма, зокрема у Новому Уренгої. Хочу зазначити, що ми маємо єдине Духовне управління мусульман Ямало-Ненецького округу. Мусульмани відрізняються великою згуртованістю незалежно від національності.
- Чи є якісь складності?
– Ми маємо дуже теплі стосунки з керівництвом округу, з місцевою владою, оскільки ми живемо в одній країні, в одному регіоні. Це наша Батьківщина, це наш Ватан. Любов до Батьківщини – це частка віри. Глобальних проблем немає. Якщо є, то це, можна сказати, навіть не проблеми, а питання, як і в будь-якому господарстві. Мечеть – це також господарська структура зі своїм життям. Питання переважно такого плану: де взяти цеглу чи цвяхи. Мусульмани не залишаються осторонь, і влада допомагає.
– Ямал – специфічний район нашої країни. У чому особливість регіону для мусульман та Ісламу загалом? Що гальмує розвиток умми, а що навпаки допомагає йти вперед, згуртовуючи джамаат?
– Ямало-Ненецький округ є локомотивом України, тут видобувається 80% всього природного газу, багато нафтових родовищ. Специфічний регіон тим, що міста віддалені одне від одного на сотні кілометрів. Наприклад, найближче селищеКарачаєво розташований на відстані 60 км від Уренгоя. Є й такі селища, яких неможливо дістатися наземним транспортом. А ще тут немає старих-аксакалів. Вони йдуть на пенсію та повертаються до рідних країв. Отже, здебільшого справу доводиться мати з молодим поколінням.
На жаль, молодь іноді дозволяє собі те, чого не дозволила б у себе на батьківщині. Один із основних майданчиків для некоректної поведінки молодих – це Інтернет. Він сьогодні – як відро для сміття, в яке збирають все погане. А гальмує розвиток умми - поширення фітни серед мусульман, які захворіли на питання ваххабізму, саляфізму. І я не хочу, щоб та зараза, яка є нібито "ісламською державою" на Близькому Сході, торкнулася молодих мусульман. Щоб вони не стали гарматним м'ясом, щоб їх не використовували у власних інтересах.
– Чим живуть зараз мечеті? Можливо, проводяться різноманітні акції, збори допомоги нужденним, благодійні свята?
– Віруючі старанно моляться, також не забувають про обов'язки та стовпи Ісламу, таких як закят. Ми всі працюємо, проводячи різноманітні роз'яснювальні проповіді, доносячи, що мусульманин – це людина, яка не може спокійно спати, якщо його сусід голодний. Тому в мечетях оголошено постійне збирання коштів для надання допомоги бідним, знедоленим, сиротам, мусафірам (мандрівникам). Багато хто приїжджає у пошуках кращої частки, але залишається у розбитого корита; багатьох обманюють, обіцяючи добрий заробіток. Ми намагаємося людей, що залишилися без усього, без шматка хліба, відправити додому, і подібні історії не рідкість, таке у нас відбувається повсякденно в кожній мечеті. Коли у нас накопичується певна сума, ми надаємо допомогу незаможним, сиротам, вдовам.
Також хочу сказати, що у нашому регіоні активно поширюєтьсядуховно-просвітницька газета "Ас-салам", представники якої просвічують місцевих жителів, закликають людей до нашої релігії, розповідаючи про традиційний Іслам. Щороку на місяць Рабі-уль-Авваль приїжджають представники Духовного управління мусульман Дагестану, організовують чудові мавліди на честь народження Пророка (мир йому та благословення). Сьогодні у наших мечетях дуже багато парафіян із Північного Кавказу. Нехай Аллах дасть усім нам можливість зберегти традиційний Іслам у тому вигляді, в якому його донесли до нас сахаби, сподвижники пророка Мухаммада (мир йому та благословення), той Іслам, який по ланцюжку від Посланця Аллаха (мир йому та благословення) передано нам через устази завдяки яким вдалося зберегти нашу релігію в чистому вигляді. Амін!
– Хайдар-хазрате, величезне вам спасибі за те, що відповіли на наші запитання. Нехай Всевишній допоможе вам у вашій нелегкій роботі.
Розмовляв Фахрудін Халідов,