Мусульманська парафія - Нкр - Подільськ
Мале обмивання (вуду).
1.Насамперед, необхідно матинамірздійснити омивання з метою виконання молитви або просто заради знаходження в стані ритуальної чистоти. При цьому важливо мати потаємний намір у серці, але проголошення наміру вголос все ж таки бажане.
2.Як і при виконанні будь-якої іншої богоугодної справи, віруючому бажано вимовити «бісміл-ляяхи ррахмані ррахім» («ім'ям Бога, милість Якого безмежна і вічна»), тим самим просячи Божого благословення та допомоги.
3.Тричі вимити руки до зап'ясть включно, не забуваючи промити між пальцями. За наявності кільця або персні їх слід зняти або, злегка рухаючи, постаратися, щоб шкіра під ними виявилася промито.
4.Тричі прополоскати рота, набираючи воду правою рукою.
5.Тричі промити ніс, набираючи воду правою рукою і висморкаючись за допомогою лівої руки.
6.Тричі вимити обличчя. Верхня межа обличчя – це місце початку зростання волосся. Бічні межі – до вух. Якщо є борода, то бажано додатково її протерти.
7.Тричі вимити руки до ліктя включно (спочатку праву, потім ліву). Починати мити потрібно від пальців.
8.Протерти мокрими руками волосся голови (мінімум 1/4 частина волосся) один раз
9.Після промити руки і протерти внутрішню та зовнішню частини вух (для жінок при цьому немає необхідності виймати сережки з вух); лицьовою (тильною) частиною рук протерти шию.
10.Тричі вимити ступні ніг до щиколоток включно, не забуваючи промити між пальцями, починаючи з мізинця правої ноги і закінчуючи мізинцем лівою. Мити спочатку праву ступню (тричі), потім - ліву (тричі).
Після або в процесі обмивання людина може висушитиобмиті частини тіла, скориставшись рушником.
Якщо на ту частину тіла, яка має бути обов'язково омита при здійсненні омивання, накладено гіпс або водонепроникну пов'язку, то людина протирає поверх неї вологою рукою. У цьому випадку це зараховується як фактичне обмивання водою.
На випадок крайньої нестачі води чи часу можна обмежитись пунктами № 1, 6–8, 10 без триразового повторення.
Вода для обмивання. Омивання можна здійснювати будь-якою чистою водою: прісною, газованою, мінералізованою і навіть солоною морською. Про дозволеність останнього сказано в одному з достовірних висловлювань пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає): «Морська вода є для вас чистою та очищаючою [тобто повною мірою придатна для вчинення малого (вуду') та повного (гусля) обмивань] а померле в морі [тобто все, що живе в морі і померло в ньому] придатне для вживання в їжу».
Крім того, для омивання можна використовувати сніг, за умови, що він тане від тепла тіла і поверхня, що протирається, стає мокрою (вологою).
Вода, що спускається з небес і походить із землі, у всіх формах є дозволеною для використання при скоєнні малого обмивання (вуду') та повного обмивання (гусль).
Під час обмивання водою з-під крана необхідно берегти воду, не включати сильного тиску.
Причини, що порушують мале обмивання
1. Будь-які виділення з прямої кишки та сечівника.Вихід газів, дефекація, сечовипускання; генітальні виділення у чоловіків та жінок при сексуальному збудженні та інших фізіологічних процесах.
2. Кровотеча або виділення гною.Обмивання необхідне через поточну кров, наприклад, крові з носа. Одна-дві краплі крові не є причиноюоновлювати обмивання. Такою є думка більшості богословів.
Отже, вам потрібно знати наступне: 1) при внутрішній кровотечі омивання не порушується; 2) якщо кров виходить назовні та її стільки, що вона тече, тоді омивання порушується; 3) якщо людина забруднилася кров'ю іншої людини або, наприклад, тварини, то омивання не порушується. Єдине, що потрібно зробити для відновлення канонічної чистоти тіла або одягу, так це по можливості змити кров.
3. Блювота, що заповнює ротову порожнину.
4. Втрата свідомості.5. Сон у положенні лежачи або спершись на щось; що стосується напівсну (дрімоти) сидячи, це не порушує стану ритуальної чистоти.
6. Гучний сміх повнолітнього під час молитви.
7. Дотик чоловіка і жінки.Богослови ханафітського мазхабу вважають, що стан ритуальної чистоти при випадковому, ненавмисному, без особливих відчуттів дотику чоловіка до жінки (або навпаки) не порушується.
Повне обмивання (гусль)
1.Намір очиститись. Головне – це присутність наміру у серці.2.Вимовити «бісміл-лях» (починаю з ім'ям Бога).3.Вимити руки (до зап'ясть).4.Обмити статеві органи, змити нечистоти.5.Здійснити мале обмивання (вуду). Якщо людина стоїть на місці, де збирається вода, що стікає з нього (наприклад у душі), то миття ступнів ніг залишається наостанок.6.Тричі омити все тіло. Почати необхідно з голови, потім обмити праве плече, потім ліве і так далі, праворуч ліворуч. У обмивання тіла входить: полоскання рота, промивання носа, пупка, всього волосяного покриву та інших частин тіла, крім тих, миття яких утруднено. Якщо для жінкиповне промивання волосся виявиться складним, їй достатньо полити на голову до проникнення води до коріння волосся, а потім провести між волоссям мокрою рукою.
Економія води також важлива, як і за малого обмивання (вуду).
Під час здійснення повного обмивання читання будь-якої молитви (дуа) засуджується.
На випадок крайньої нестачі води або часу достатньо буде обмити всі частини тіла один раз, що є обов'язковим мінімумом (фард) у гуслі. Щодо цього богослови одностайні. Вчені-ханафіти вважають, що необхідно також прополоскати рота і промити ніс.
Переважна більшість ісламських богословів стверджує: «Повне обмивання (навіть мінімальна обов'язкова його частина) включає і мале, тобто воно повністю замінює його». Це дійсно навіть у випадку, якщо людина не робила наміру включити мале обмивання на повне. Але якщо в процесі здійснення повного обмивання (гусль) відбувається дія, що порушує мале обмивання (вуду'), тоді людина, не починаючи наново, продовжує процес повного обмивання, лише наприкінці оновивши мале.
Віруючий для своєї зручності може поєднувати повсякденні гігієнічні процедури (наприклад, прийняття душу) із набуттям ритуальної чистоти.
У яких випадках необхідне повне обмивання (гусль)
1.У разі прийняття Ісламу. Людина, яка раніше була атеїстом або послідовником іншої релігії, після прийняття Ісламу має здійснити повне обмивання, що вважається символом духовного очищення та «нового народження».
2. У всіх випадках еякуляції (насіння виверження; навмисного чи ні)
3.Після злягання (навіть у разі лише безпосереднього зіткнення-проникнення статевих органів) (у жінок після випробуваного з будь-яких причин оргазму).
4.Після закінчення менструації або післяпологового періоду. Обов'язковим і необхідним є здійснення повного обмивання (якщо воно було порушено) перед виконанням чергової обов'язкової молитви.