На Алтаї нащадки старовинного роду склали генеалогічне дерево із 600 прізвищ
Генеалогічне дерево із 600 прізвищ склали нащадки старовинного роду, одного з першопоселенців Романівського району. Разом із жителем Санкт-Петербурга Володимиром Перепелицею його родичі з Романового відшукали свої гілочки в Україні та за кордоном – так вийшов міжнародний проект.
«Прізвище – наше, образ – вигаданий»
Серед нащадків Семена – мешканки райцентру, вчителька української мови та літератури місцевої школи Галина Перепелиця та директор районного краєзнавчого музею Тетяна Перепелиця. Величезний лист зі своїм генеалогічним деревом їм навіть удвох тримати незручно. «Майже всі наші алтайські гілочки тут зібрані», – кажуть жінки, милуючись безцінним подарунком свого родича пітерського Володимира Івановича.
Володимир Перепелиця народився у Романівському районі, а після закінчення школи у 1966 році виїхав з Алтаю. Ось уже 50 років він – мешканець міста на Неві. У Ленінграді закінчив із відзнакою залізничний інститут, понад 45 років відпрацював у метрополітені, на пенсію пішов з посади головним механіком з ескалаторів. Вихідці з Алтаю створили у Санкт-Петербурзі професійну династію. Семеро Перепелиць працюють у пітерському метро! З найближчих людей Володимира Івановича – син Сергій, дочка Наталія, брат Василь, дружина Тетяна (у метро вони й познайомилися)… – на всіх 200 років трудового стажу!
- У молодості я не думав про генеалогію. А 1980 року, коли приїжджав на Алтай, ми сиділи якось після лазні з батьком та його ріднею. Я став питати – вони почали розповідати. Щоб не забути, швидко накидав у зошити ці гілочки. Вийшло 240 людей. Вже набагато пізніше, коли з'явився вільний час, а головне – гаряче бажання знайти рідних, почав цілеспрямовано їздити містами та селами. Справаце непросте, адже вони живуть всюди, від Німеччини до Тихого океану. Я був у Томську, Новосибірську, Кемерові, а цієї зими об'їхав алтайські села, де живе найбільше Перепелиць. Зібрав далеко не всіх, але наше дерево зараз уже близько 600 людей. Звертаюся до читачів вашої газети, раптом і серед них знайдуться мої рідні, хай відгукнуться!
Згадуємо знаменитого на весь Радянський Союз Максима Перепелицю, безжурного сержанта зі старого, середини 50-х, фільму Анатолія Граніка. Навряд чи насправді існував реальний не кіношний Максим, але в тому, що режисер використав справжнє прізвище, Володимир Іванович упевнений.
Незважаючи на активні дослідження Володимира Перепелиці, в історії роду ще вистачає білих плям. Без даних томського архіву невідомо, наприклад, точно, звідки прийшов до Гілєвого Лога прадід Семен. Натомість завдяки романівським родичкам Галині та Тетяні Перепелиці, розростаються, як на справжньому живому дереві, гілочки прізвища. Жінки пішли від Уляна, а пітерський Перепелиця, як і його брат Іван, який досі живе в Гуселетовому, – від Якова-2. Є ще Яків-1, який дав життя Мойсеєві з Гілєва Лога. З романівської рідні Володимир не вирахував лише Родіона Олександровича, завгоспу школи, через те, що його мама, вийшовши заміж, змінила прізвище. Гілку Родіона Галина та Тетяна додали у схему самі, а заразом і роз'яснили плутанину з двома рідними братами, названими одним ім'ям Яків. Насправді Яків-1 – це Якуша, а Яків-2 – Яшкей.
До речі, у Барнаулі живуть як мінімум двоє представників роду: начальник міжрегіонального управління державного автодорожнього нагляду по Алтайському краю та Республіці Алтай Олександр Перепелиця та викладач англійської мови в інституті культури Ольга Промінська – вона теж веде свій родовід,якої понад сто чоловік.
Цілитель Макар
Імена та прізвища людей, з яких пішла історія села, стають відомими не власними силами. Це результат копіткої архівної роботи та бесід зі старожилами, що дають часом дивовижні дані.
Ви знаєте, наприклад, звідки у райцентру звучна і не по-сільськи аристократична назва – Романова? У 1898 році на честь святкування 150-річчя від дня заснування Алтайського гірського округу та за велінням імператора Миколи II поблизу засілків Чудські ставки та Абрамівська Діброва почалося будівництво храму Різдва Пресвятої Богородиці. Збудували його до 1901 року, і мешканці відправили подяку «за найвищу нагороду кошти на будівництво храму в їхньому селищі та з клопотанням про найменування селища Романовим». Документ цей збережено Товариством любителів історії Алтаю. Дивно, що більшовики, коли прийшли до влади, не змінили царської назви села. Чи не зрозуміли?
До речі, про топоніми. Назви поселенням селяни давали звучні та цілком зрозумілі. Казанцеве називали Утячим, а Гуселетово спочатку – Собачими ямками, бо першим житлом тут були вириті землянки – ямки з дахом із соломи чи трави. Але чому одне із засілків, з яких розпочинався нинішній райцентр, названо Абрамівською Дубравою, хоч і стояв серед березових кілків? Тут ніколи не було дубів. Натомість вони були на Україні та Поволжі, звідки у ХІХ столітті прийшли до Романового переселенці. Мабуть, назву своєму новому будинку вони подарували на згадку про старе.
На фото початку ХХ століття – троє селян поважного віку. Петро Кравченко, Йосип Репетун та Макар Остапенко – засновники Чудських ставків та Абрамівської Діброви. Правнучка уродженого 1856 року Макара Савельєвича Тетяна Батюта – співробітниця музею. Її мама Надія Дмитрівна розповідала,що він був людиною, яка вміла все. Ростив хліб, справлявся зі худобою, мав славу знатного травника, лікував людей. Прадіда Макара не стало у 1964 році, Тетяна Миколаївна тоді лише народилася. Але слава про сільського лікаря ще довго летіла селами. Через 20 років після смерті Макара Остапенка до Романового приїжджали люди, шукали знаменитого діда-цілителя. На місцевому цвинтарі йому як засновнику села Романове встановлено пам'ятник.
Займатися генеалогією, шукати коріння предків варто, навіть коли точно знаєш, що немає серед них носіїв королівської крові. А раптом у старовинній церковній книзі якоїсь Верх-Оголтелівки знайдеться Він, прапрадід твоєї бабусі, в якого ти вродився норовом і зовнішністю навіть через століття. Родове надбання – це і є точка опори, твоє місце у світі, нитка Аріадни, тримаючись за яку виходиш із будь-яких життєвих лабіринтів.