Набридло бути отгонником-отщепенцем!
Однією з головних проблем сьогоднішнього Дагестану є невирішеність земельних питань у республіці. Вводити чи не вводити приватну власність на землю? Кому мають належати території відгінного тваринництва? Чи треба перетворювати кутани на села, і до якого району ці села мають належати? Будь-яке з цих питань незмінно викликає бурхливі обговорення у суспільстві, а часом і масові протести. При цьому влада республіки чомусь не намагається організувати діалог між носіями протилежних поглядів. І в результаті замість обговорень ми спостерігаємо масштабні акції протесту народів, які вважають, що політика нинішньої команди спрямована виключно проти них. Сьогодні ми публікуємо міркування людини небайдужої, яка пропонує вирішувати проблеми, що виникли за столом переговорів з урахуванням думки всіх зацікавлених сторін. Слово депутату Народних Зборів Дагестану, голові Ради директорів АТ «Дарада-Мурада» Рамазану Мірзаєву.
Говорити про це важко, бо тема дуже хвора багатьом. Але мовчати, очікуючи, що все утворюється само собою, також не можна. Усі колишні керівники республіки пропонували нам відкласти вирішення питання із землями відгінного тваринництва на 49 років, практично на півстоліття. Я з самого початку заперечував такий підхід, писав з цього приводу в ЗМІ. Але мене і тих, хто, як і я, вважав, що так чинити не можна, ніхто не почув. Дітям треба залишати у спадок добре ім'я предків, будинки, бізнес нарешті. А ось залишати їм у спадок гарантовані міжнаціональні конфлікти не можна.
Сьогодні багато хто дорікає голові Дагестану Рамазану Абдулатипову за те, що він взявся за вирішення проблем земель відгінного тваринництва. Звинувачують його в тому, що він намагається передати рівнинні землі горянам, чужинцям, чи не завойовникам. Узв'язку з цим хочу розповісти, як ці самі чужинці на цій рівнині опинилися.
На початку 50-х років керівництво республіки вирішило активно розвивати економіку на незручності в рівнинній частині Дагестану. І горців, які мали багатий досвід роботи в тваринництві, примусово почали в масовому порядку відправляти в багатомісячні відрядження на новостворені кутани.
Наші люди похилого віку розповідають, що коли з нашого села Дарада-Мурада проводжали чоловіків на війну, грала зурна і майже не чути було плачу, адже люди йшли захищати Батьківщину і повинні були повернутися героями-переможцями. А от коли наших чоловіків та жінок відправляли працювати на рівнину, у селі стояв плач.
Долина горян реально лякала, і, повірте, підстави для цього були дуже серйозні. Адже направляли не на курорт і не туди, де раніше працювали люди. На місці нинішнього кутана Дарада-Мурада, наприклад, були суцільні болота, що густо заросли очеретом. Ні будинків, ні доріг нічого. Перші будинки-бараки будували з очерету та кизяка, інших будматеріалів під рукою не було. Навіть питна вода — і та була божевільною проблемою. Літні люди розповідають, що для того, щоб напитися, люди копали в болотистій ґрунті ями, вичерпували з них воду, проціджували цю каламуту через ганчірки і після цього пили. А пити хотілося постійно, незвична для горян спека забирала сили, протягом дня від сонячних ударів багато хто знепритомнів. Звісно, від такої «ямкової» води люди постійно хворіли. Дизентерія, холера, малярія вбили десятки моїх селян. У масштабах республіки рахунок йде на тисячі.
Ось імена лише деяких із моїх земляків-«завойовників» рівнинних земель, які заплатили своїм життям за те, щоб тут можна було займатися сільським господарством: Магомедов Джавайлав, Берценаєва Амінат,Ізагахмаєв Алігаджі, Ідріс Хізрі, Ібрагімов Абдула, Госєнов Іманшапі. Цей список можна продовжити і далі. Крім того, гадаю, було б справедливо включити сюди і тих, хто підірвав на рівнинних землях здоров'я та став інвалідом (у ті роки, нагадаю, бути інвалідом у селі було не дуже вигідно, на відміну від сьогодення). І до якого суду, скажіть, нам сьогодні звертатися за компенсацією, з кого вимагати грошей за «моральні збитки»?
Так, мало не забув, є ще одна причина, яка змушує мене поспішати з вирішенням цього питання. Поки ще живі наші люди похилого віку, які брали участь у освоєнні територій нинішніх кутанів, їх треба посадити за стіл переговорів з їхніми ровесниками з рівнини, які теж пам'ятають, якими були ці землі до того, як на них почали працювати горяни. Впевнений, вони підтвердять, що в ті роки ніхто на ці землі не претендував через їхню непридатність для господарської діяльності на той час. Саме з таких обговорень, на мій погляд, має розпочатися процес примирення та вирішення спірних питань. Не на користь одного окремого народу, а на користь всього Дагестану, нашої спільної батьківщини.
Процес протистояння взагалі абсолютно непродуктивний. Як, наприклад, ми ділитимемо нинішні зрошувальні канали, багато з яких були вириті вручну горцями? Чиї вони? Тих, хто їх рив, чи тих, по чиїм територіям вони прокладені? І чия вода у них? Гірська, оскільки всі річки, що їх живлять, починаються в горах, або рівнинна, оскільки ця вода тече рівниною? Подібні спроби «добитися справедливості» неминуче заведуть нас у глухий кут і ні до чого доброго не приведуть. Тим більше що насправді по-справжньому спірних питань не дуже багато, трохи нижче я скажу про це більш докладно. Вирішивши їх, ми зміцнимо єдиний Дагестан.
Цього року в республіці відбулосядва заходи, на яких обговорювалася доля низовинних територій, — схід кумиків та з'їзд ногайців. При цьому практично всі ЗМІ постаралися піднести ці заходи як початок широкомасштабної війни мешканців рівнини проти завойовників-горців. Багато заголовків мало не кричали: «Горці, повертайтесь у свої гори», тоді як у самих матеріалах з'їздів подібних закликів не було й близько. Я уважно, навіть дуже уважно вивчив резолюції обох заходів і побачив, що ні про яку війну там і не йдеться. Більше того, я — горець та син горця — за багато положень цих резолюцій готовий хоч сьогодні проголосувати двома руками.
За професією я зоотехнік і тому дуже добре розумію, що недотримання норм утримання худоби на території, а також недотримання сезонності випасу неминуче призведе до повної деградації земель та перетворення їх на солончакову пустелю. При цьому, на мою думку, більшу частину навантаження у вирішенні цих питань має взяти він уряд республіки. Сьогодні багато господарств перестали займатися перегоном худоби через те, що старі скотопрогонні траси виявилися захопленими і забудованими. Ми багато років говоримо про необхідність прокладання нових трас, але далі розмов справа не йде. Тим часом це питання має бути серед пріоритетів в уряду республіки.
Крім того, впевнений, що держава цілком може знайти гроші на перевезення овець автотранспортом до деяких важкодоступних районів. Колишній заступник голови уряду Шаріп Шаріпов, наприклад, пропонує відмовитися від виплат малоефективних дотацій на вівцематок, а кошти, що вивільнилися, направити на програму перевезення овець. Думаю, за бажанням можна знайти й інші резерви для вирішення цієї проблеми.
Так само республіка повинна подбатипитаннями дотримання норм утримання худоби. Вирішити цю проблему можна двома способами. Перший у тому, щоб пустити «зайве» поголів'я під ніж, скоротивши кількість овець у республіці щонайменше третину. Другий спосіб більш цивілізований та більш витратний. Він передбачає заходи щодо збільшення кормовіддачі земель відгінного тваринництва за рахунок підсівання трав, обводнення пасовищ, боротьби з опустелюванням. Це і буде реальним внеском у вирішення міжнаціональних проблем. До речі, вимоги щодо необхідності проведення всіх цих робіт також увійшли до резолюції з'їздів мешканців рівнинних районів.
У результаті виходить, що по-справжньому спірних питань у резолюціях національних з'їздів лише два. Перший стосується повернення жителів кутанів у правове поле, поза яким вони проживають ось уже понад півстоліття. У нас немає прописки за місцем проживання, наші будинки нам не належать, оскільки збудовані на землі, на яку ніхто не видасть зеленки. Ми живемо у сільській місцевості, але нам не покладено присадибну ділянку, нам заборонено посадити сад чи розбити виноградник. Голова «родового» села Дарада-Мурада Гергебільського району не може спрямувати на розвиток нашого кутана ні рубля: заважає наш статус «відгону». Ненавиджу це слово. За моїми відчуттями, всього півкроку відокремлює його від слова відщепенець. До речі, слово «кутан» теж мене коробить. Це зоотехнічний термін, що означає кошар з низькими стінами для утримання овець. Виходить, всі ми відщепенці, які мешкають у кошарах. Впевнений, не про таке світле майбутнє мріяли наші батьки та діди, віддаючи життя та втрачаючи здоров'я.
Особисто для мене прийнятний будь-який із цих варіантів, оскільки єдине моє бажання — жити по-людськи в рамках єдиного правового поля, користуючись усіма благами цивілізації. У будь-якому випадку вважаю, що вибиратиоптимальний варіант розвитку мають виключно жителі рівнинних територій.
Друга проблема, про яку я хочу сказати, багато в чому надумана. Йдеться про побоювання мешканців рівнинних районів, пов'язаних із набуттям нинішніми кутанами статусу населених пунктів. На сході корінних жителів Бабаюртовського району, наприклад, висловлювалися припущення, що «гірці на цьому не зупиняться і незабаром вимагатимуть вилучення земель відгінного тваринництва з підпорядкування рівнинним районам передачі районам гірським». Я вже говорив і повторю ще раз: для мене не має значення, кому належать землі, які я орендую. Аби правила гри не змінювалися, договори з сумлінними орендарями не розривалися, а орендна плата залишалася стабільною. До речі, всі мої знайомі керівники господарств на площині думають так само і на землі відгінного тваринництва абсолютно не претендують.
Як бачимо, непереборних перешкод у вирішенні проблем відгінних пасовищ насправді немає. Усі спірні моменти можна вирішити без нервів та емоцій у межах правового поля з урахуванням інтересів всіх учасників переговорного процесу.
Мене ці проблеми дуже хвилюють, власне, тому я і вирішив висловитися на цю тему. Впевнений, що після двох минулих з'їздів усі ці проблеми обговорювалися і обговорюються на засіданнях уряду, Раді Безпеки, Раді національностей, профільних міністерствах. Вважаю, що всі ці питання слід обговорювати максимально відкрито на всіх можливих майданчиках, залучаючи експертів, старійшин, науковців, представників громадськості. Мовчання влади лише заганяє проблему всередину і ще більше посилює ситуацію. Сподіваюся, що до розпочатої розмови підключаться ті, кого проблеми земель відгінного тваринництва стосуються особисто. Ті, хто так само, як і я, вважають, що ми не повиннізвалювати цей вантаж на наших дітей та онуків та зобов'язані самі розрубати цей вузол.