Найкращі розробки уроків
1870 рік – І.А.Бунін народився у м. Воронежі Орловської губернії
1901 рік – перша поетична збірка «Листопад»
1915 рік – створення оповідання «Пан із Сан-Франциско»
1920 – від'їзд І.А.Буніна за кордон
1933 – присудження Нобелівської премії з літератури
1944 – створення оповідання «Чистий понеділок»
1953 – дата смерті.
Аналіз учителем творів-міркувань учнів класу на тему «Згубне забуття моральних основ життя в оповіданні І.А.Буніна «Людина з Сан-Франциско».
Вчитель: Звернемося до оповідання «Пан із Сан-Франциско».
Так, в оповіданні чітко простежується думка про неминучу загибель суспільства у разі нехтування ним моральних норм.
Символічно, що корабель – ресторан, на якому помер «пан», названий «Атлантида» (на ім'я держави, згідно з давніми переказами, яка загинула від страшної катастрофи у світі). І бенкет на її палубах - не на добро. Це бенкет розкоші, наживи та похоті – на краю прірви.
Безславно закінчилося життя «пана». І Бунін в оповіданні проводить певну філософську концепцію про марність мирських суєт.
Оповідання було написано в 1915 році. На цей момент Бунін був вже відомим письменником. У 1920 році він емігрує за кордон.
Майже все, що написав І.А.Бунін в еміграції, належить до його кращих творів та присвячено Україні. У цей же період була створена збірка оповідань «Темні алеї», куди входить оповідання «Чистий понеділок», яку, на думку мемуаристів, Бунін на схилі років вважав найкращим із написаного ним.
Цю розповідь ви прочитали вдома.
Чим вас зацікавили герої оповідання?
Що, на вашу думку, цінував І.А.Бунін у цьому оповіданні.?
(Вчитель просить учнів висловити свою думку).
Учитель:Давайте ще раз звернемося до деяких фрагментів оповідання. І подивимося, чи залишиться ваша думка колишньою чи зміниться до кінця уроку.
Розповідь, про яку ми сьогодні говоритимемо, входить у цикл оповідань про кохання – «Темні алеї». Він і Вона. Він багатий, красивий, розумний. Вона – таємнича, загадкова, суперечлива. Події відбуваються у Москві на початку століття. Сюжет оповідання бідний: герої зустрічаються, відвідують храми, монастирі, ресторани, капусники. І бачимо Москву 1912-1914 років.
3.Етап засвоєння нових знань.
Учитель:Перед нами постають два світи культури Москви початку двадцятого століття, що співіснують одночасно – це світська культура та національна духовна культура Русі.
Розглянемо, як И.А.Бунин у вигляді художнього слова показує ці два світу, зв'язок із нею героїв, своє світосприйняття, свою філософію. Звернемося до епіграфу уроку.
«Шлях до бунінської філософії лежить через бунінську філологію»,-писавВ.Ходасевич.
Наше завдання – переконатись, що «шлях до бунінської філософії лежить через бунінську філологію».
(вчитель працює з учнями щодо аналізу порівняльної таблиці, використовуючи фрагменти тексту оповідання з показом на екрані інформаційних матеріалів диска та спираючись на текст навчального посібника «Православна культура 5-6 клас»)
Світська культура
Національна духовна культура Русі
Кабаки, шинки, ресторани «Прага», «Ермітаж, «Метрополь», «Яр».
Храм Христа Спасителя
Імена видатних історичних особистостей (Пересвіт, Ослябя, Юрій Долгорукий, князь Святослав,
Андрій Білий, Валерій Брюсов, Леонід Андрєєв
Реальні діячі Художнього театру (Качалов, Москвин,Станіславський)
Спів циган, концерт Шаляпіна.
Цитати з давніх літописів.
Молитва «Господи Владико живота мого. ", духовна музика
2. Ознаки, що характеризують прикмети:
Невиразне, метушливе миготіння облич. Відчуття миттєвості всього, що відбувається
2. Ознаки, що характеризують прикмети:
Світленість, спокій, ясність.
Зупинимося докладніше на опис світу світської культури.
(З тексту зачитується уривок – опис корчми)
«У нижньому поверсі, в трактирі Єгорова було повно кудлатими, 15 товстоодягуватими візниками, що різали стопи млинців, залитих надміри маслом і сметаною, булопарно, як у лазні. У верхніх кімнатах, теж дуже теплих, з низькими стелями, старозаповітні купці запивали вогняні млинці з зернистою ікрою 15 замороженим шампанським.
(Вчитель просить окремо зачитати виділені слова).
(З тексту зачитується уривок – опис ресторану)
У ресторанах, за містом, до кінця вечері, коли все шумніло ставало кругом у тютюновому диму, вона просила покликати циган. І вони входили навмисне шумно, розв'язно. »
(Вчитель просить окремо зачитати виділені слова).
А ось світ духовної культури.
Учні зачитують: Як добре. І ось тільки у якихось північних монастирях залишилася тепер ця Русь. Та ще в церковних співах.»
«Нещодавно я ходила до Зачатівського монастиря. Ви уявити не можете. Як дивно співають там! А в Чудовому ще краще. Ах, як було добре!
«Я. часто ходжу вранці чи ввечері. у кремлівські собори. Так ось. диякони – та які! Пересвіт іОсляблячи! І на двох клиросах два хори, теж усі Пересвіти: високі, могутні. У довгих чорних каптанах, співають, перегукуючись, то один хор, то інший, - і все в унісон і не по нотах, а по гаках».
«Усі свої помисли та уявлення про вищу красу любові і добро пов'язували наші предки з образом храму – втіленням царства Божого на землі»
Православний храм, з точки зору свого призначення, є воістину «ковчегом» порятунку для віруючих людей». (Стор. 36)
«Храм мав виняткове значення у житті наших предків. Все життя українських людей нерозривно було пов'язане з храмом: від хрещення у студеній купелі до смертної години». (Стор. 37)
І наша героїня жила проти храму Христа Спасителя.
Учні зачитують: «Лівіше було видно частину Кремля, навпаки, якось надміру близько,білілазанадто новагромадаХриста Спасителя, взолотомукуполі якогосинюватимиплямами відбивались галки, що вічно вивилися навколо нього».
Зачитуємо з розділу «Галерея» методичного комплекту«Храм Христа Спасителя».
Історія храмів – історія Укаїни, яка з давніх-давен відбита в українських літописах. Ось як про них говорить героїня оповідання: «Я українське літописне, українські оповіді так люблю, що доти перечитую те, що особливо подобається, поки напам'ять не заучу».
«Було в українській землі місто, назвою Муром, а в ньому самодержував благовірний князь, іменем Павло…»
Учитель:А як Бунін говорить про сучасну літературу?
Учитель:Ми зупинилися на деяких моментах протиставлення двох видів культур в Україні початку 20 століття – світської та національної.
(Відповідь: православна культура ближче).
Основний композиційний прийом у оповіданні –антитеза.
Учитель:Зверніть увагу на назву оповідання. Чому розповідь називається «Чистий понеділок?».
Центральні події оповідання припадають на Прощену неділю та Чистий понеділок.
«Господи та Владико живота мого! Дух ледарства, зневіри, любов'ю і марнослів'я – не дай мені…»
Святість– це лінь, нічого-не – діяння, духовний вакуум, за яким – духовна смерть.
Любоначалієпоходить від гордості, від марнославства, від прагнення до першості у всьому.
Святослів'я- непотрібні, зайві, фальшиві слова, які ні до чого не зобов'язують.
В оповіданні нема цих непотрібних, фальшивих, зайвих слів. Автор продемонстрував нам не лише вершину своєї філологічної майстерності, а й дозволив проникнути у свій внутрішній світ, свою філософію. У оповіданні змінюються обидва герої. Їхнє життя наповнюється новим змістом, тому що світові, наповненому миттєвістю, миготінням осіб, меркантильності вони віддають перевагу світові просвітленості, спокою та ясності. Світ, що ґрунтується на традиціях православної культури.
4. Перевірка розуміння нового матеріалу.
Вчитель просить учнів письмово відповісти питанням, яке було озвучено на початку уроку, і вказати, чи змінилася думка учнів до кінця урока.
Письмова відповідь на запитання:
«Що, на вашу думку, цінував Бунін в оповіданні «Чистий понеділок»?»
5. Домашнє завдання:
Підготувати відповіді на запитання:
1. Яка думка поєднує розповіді І.А Буніна «Пан із Сан-Франциско» та «Чистий понеділок»?
2. Яка роль елементів православної культури у оповіданні «Чистий понеділок»?
(З тексту зачитується уривок – опис корчми)
« У нижньому поверсі, в шинкуЄгорова було повнокудлатими,товстоодягованимивізниками,різалистоси млинців, залитихнадміримаслом і сметаною, булопарнояк у лазні. У верхніх кімнатах, теж дуже теплих, з низькими стелями, старозаповітні купці запивали вогняні млинці з зернистою ікрою 15 замороженим шампанським.
(З тексту зачитується уривок – опис ресторану)
У ресторанах, за містом, до кінця вечері, коли все шумніло ставало кругом у тютюновому диму, вона просила покликати циган. І вони входили навмисне шумно, розв'язно. »