Найоригінальніший спосіб вбивства
Ішла звичайна сповідь. Одні старенькі намагалися довести йому, що вони абсолютно безгрішні, а у всьому винні зяті, чоловіки та рідні сестри. Інші, навпаки, запевняли, що грішніше їх немає на білому світі. Одна принесла з собою, як завжди, свій гріховний зошит, в який щодня вписувала низку своїх гріхів, включаючи навіть такі, як вбивство миші уві сні з особливою ненавистю. Чоловіки поводилися, як завжди, стриманіше, не плакали, не били себе в груди, не звалювали провину на дружин та дітей.
І раптом цей незнайомець…
– Батьку… Не знаю, як звертатися до тебе…
– Отче Афанасію, благослови на вбивство.
Ось тут вухам і не повірилося.
- Не розчув. На що благословити?
І при цьому так спокійно, навіть із гідністю. Із викликом? Священик придивився. Ні, без дзвінка. Перед проголошенням прохання благословити на вбивство людина каялася, що має брак любові до всіх людей, а інших навіть зовсім ненавидить. Але ж каявся...
- На полювання зібралися? – раптом розхвилювавшись, спробував пожартувати отець Опанас.
- На полювання. На людину полювати хочу. Благослови.
- Та-ак ... Детальніше не можна?
- Можна, можливо. Справа нескладна. Дружину мою спокусив.
Священик ще раз уважно придивився до нього. Років під сорок людині, наче й не юнак. Приблизно того ж віку, що й сам отець Опанас.
- А дружина де тепер? Сподіваюся, не вбита?
- Її я вигнав. У своєї матері рятується.
- Вбивати не збираєшся?
- Це як питання вирішиться.
— Отже, якщо смакуватимеш, то й її засудиш… У законному шлюбі перебуваєте?
– Розписано – це громадянський шлюб.
– Громадянський, отець Опанас, це коли так, пустуй-валяй живуть.
- Помиляєшся. Коли пустуй-валяй, цепросто співмешкають. Суворіше кажучи, у гріху живуть. А коли тільки розписано, а не вінчано, це громадянський шлюб.
- Щось я вперше про таке чую. На мою думку, ти помиляєшся.
- Стривай. Ти розписувався з нею у РАГСі?
- Як розшифровується слово "ЗАГС"?
– …запис актів громадянського стану. Правильно?
– Отже, ваш шлюб там визначено як громадянський стан. Це лише громадянський шлюб. А законний – це колись у храмі Божому.
- Мені все одно, я, якби і вінчані, прогнав би її. Отче Афанасію, даєш благословення на вбивство?
- Не треба мене вмовляти, я вже все вирішив.
– Навіщо ж тобі благословення? На мене схотів провину свою.
– Не знаю… Подумав, що… Розумію, чи не даси благословення?
- Інші гріхи відпускаєш мені?
– Інші – так… Каюєшся, що задумував убивство?
– У цьому немає. І не збираюсь. Обійдусь без благословення.
І людина попрямувала геть від священика до виходу з церкви. Батько Опанас розгубився. Піде! І вб'є! Говорив так спокійно, без істерик, виважено. Неодмінно вб'є.
До нього вже підходив на сповідь знайомий парафіянин.
– Ігоре, поверни цього! Скажи: отець Опанас просить повернутись.
Той виконав прохання.
– Ось ти кажеш: благословення тобі, – заговорив батюшка, наблизивши віч-на-віч задумуючого вбивство. – А я не можу тобі його дати без благословення владики.
- Аякже! - Отець Опанас аж задихався від своєї раптової вигадки. - Наді мною начальство стоїть. Єпископ. Ти думаєш, я щодня благословення на вбивство роздаю праворуч?
- Думаю, не кожен.
– Якщо мені владика дасть добро, то я тобі дам благословення. Як тебе звати?
- Але тільки владика зараз у від'їзді поєпархії. Чи можеш почекати тиждень? Через тиждень приходь, буде ухвалено рішення.
- Не думав я, що й у вас тут тяганина... А що мені цілий тиждень робити, якщо я ночами не сплю, місця собі не знаходжу? Вовком вити?
– Вовком не треба. Людиною треба. Молитви читай. Молитвослів є? Якщо нема, купи. Або постривай, я тобі свій особистий дам для надійності.
Весь тиждень отець Опанас сам ледве вовком не вив, гадаючи, прийде чи не прийде вбивця. Прийшов. Та до самого початку сповіді. Ніколи ще отець Опанас настільки натхненно не починав спільну сповідь, а коли до нього почали підходити під епітрахіль, усе хвилювалося, як складеться розмова сьогодні. Раптом скаже: «Капут, уже вбив, не дочекався рішення твого владики»?
- Живий ще твій кривдник?
- Живий, гадюка. Ну, що сказав єпископ?
- А ти читав молитви?
– Читав. Ось він, молитвослів твій, при мені.
– А то я раніше їх не читав… Хоча з твого молитвослова мені якось легше читалося. Спочатку завади були, а потім нічого.
– Ось що я хочу тобі сказати, рабе Божий Євген. Коли імператор Олександр Павлович вступав із військами до Франції, він сказав: «Я вигадав для Наполеона і всіх французів найстрашніше покарання». Знаєш яке?
– Милість. «Вони, – каже, – чекають від нас тих самих звірств, якими в наших батьківських межах окреслилися. А ми цих європейських варварів найкраще покараємо тим, що ні грабувати не будемо, ні вбивати, ні ґвалтувати…»
– То що сказав єпископ?
- Це й до ворожки можна було не ходити. Даремно я тільки піддався на провокацію.
– Не благословив, але й не сказав остаточного «ні». Наказав запитати, чим ти його вбивати зібрався.
- Сокирою, - спокійно відповів убивця.
- Це ніяк не можна. Виходить, як Раскольников уДостоєвського. Потрібен оригінальний метод помсти. Владика, скажу таємно, дуже любить детективи. Йому цікаво щось новеньке. Якщо зможеш винайти, дасть благословення. Тільки дивися, тримай язик за зубами.
— Та хай тобі дурити мене, отче Афанасію! Що я, дитино?
- Як тільки вигадаєш, так і приходь. Тільки три дні мене не буде. У четвер приходь, увечері. І молитвослів мій читай більше. Він тобі допомагатиме.
У четвер убивця не прийшов. Батько Опанас засмутився, але подумав: мабуть, не винайдено ще найоригінальніший спосіб вбивства. Але коли Євген не з'явився протягом двох тижнів після другої розмови, батюшка дуже засмутився. До печалі домішувалися докори совісті: он скільки нісенітниці нагородив! Не приведи Бог, якщо хтось дізнається про його фантазії, що владика детективи читає і може дати благословення вбивці, якщо той придумає новий оригінальний спосіб вбивства. При думках про це отця Опанаса окатувало ніби чийсь гарячий подих, ставало жарко і нудно.
– Здрастуйте, отче Афанасію, – сказав він і підійшов під благословення. Батюшка осінив його хресним знаменням і спитав у саме вухо:
– Сподіваюся, не вбивцю благословляю?
– Ось дружина моя, Надя, – замість відповіді покликав Євген миловидну жінку. - Підійди, не соромся.
Отець Опанас благословив її.
- Помирилися, отже, - зрадів він, як давно вже не тішився. – Надя… А сьогодні якраз Віра, Надія, Любов та мати їхня Софія.
Євген попросив його відійти вбік і швидко заговорив:
- Зрозуміло все, чудовим чином вирішилося. Я отримав чіткі докази, що ніякої зради не було, Надя не винна, і той гад тільки витріщався на неї, а нічого такого собі не дозволив, виявляється.І що дивно: я вже остаточно вирішив його прикінчити, призначив день, а напередодні раптом вирішив помолитися про його щастя.
- Уявіть собі. Подумав: нехай у нього останній у житті вечір буде щасливим. І через твій молитвослів попросив у Бога, щоб Він дав йому, гадюці, наостанок щастя. Я навіть тоді спочатку посміявся, а потім чомусь сльозу пустив, рознюнився, шкода стало цього порося. І того ж вечора я отримав неспростовні докази його та Надиної невинності! Як, що довго розповідати, втомлю. Але повні докази, це ти мені повір.
– Та вірю, вірю! І дуже радий, – так увесь і світився отець Опанас. – Слава Богу, немає в мене дару ясновидіння!
- А ти ж не дарма про царя розповів, як той винайшов найкращий спосіб покарати французів, - сміявся Євген, як і раніше, і чомусь соромлячись. - На вигляд ти досить простий, а на перевірку, ух, мудрий. Я навіть соромлюся тепер тебе на ти називати.
– Це нічого, нормально, на «ти» навіть краще, природніше та душевніше. Раніше всі один одного на «ти» називали, це вже потім у європейців навчилися викочувати. Говори мені «ти», не соромся.
- Так, молитвослів твій, ось він.
- Залиш його собі, може, ще знадобиться. Або іншому кому передаси, коли притисне людину.