Нещасні випадки, Центр Позитивної Психотерапії
Здатність ризикувати чимось
Визначення Під нещасним випадком, прийнято розуміти раптову зовнішню подію, яка поряд із заподіянням матеріальних збитків може впливати на здоров'я людини і навіть поставити під загрозу її життя.
Симптоматика У 33% хворих внаслідок нещасних випадків розвиваються, згідно з даними Studt (1986), симптоми фобічного неврозу або невротичної депресії. У той же час фізичні ушкодження, якщо вони залишилися як істотні зміни (каліцтва), можуть призводити до психічних розладів.
Транскультурний аспект та епідеміологія У країнах Заходу нещасні випадки займають четверте місце за частотою після серцево-судинних захворювань, раку, порушення мозкового кровообігу та атеросклерозу. У Німеччині 16% всіх захворювань безпосередньо зумовлені наслідками нещасних випадків. За даними Studt (1986), 80 - 90% всіх нещасних випадків, що сталися з вини самих постраждалих, припадають на невелику групу людей (3 - 4%), які особливо схильні до ризику потрапляння в подібні екстремальні ситуації. Статистика Загального німецького клубу автомобілістів (1984) свідчить, що на п'ятниці, що випадають на 13 число місяця, припадає на 30% нещасних випадків більше, а число смертельних випадків перевищує сумну статистику всіх інших п'ятниць на 50%. Ризик потрапити у дорожньо-транспортну пригоду для мешканців Німеччини вдвічі вищий, ніж для данців, шведів, голландців чи італійців.
Огляд літератури Згідно з класичним психоаналітичним підходом нещасні випадки можуть розглядатися як несвідома форма самопокарання (Alexander, 1971). Dunbar (1948) було складено характерний особистісний профільпостраждалих від нещасних випадків. За Rattner (1977), «потяг до нещасних випадків» є драматичною формою «втечі від зобов'язань та відповідальності»
Приказки та народна мудрість Малювати життям; бути аматором гострих відчуттів; дозволити комусь переїхати себе (дати себе обійти); опинитися під колесами; збити з ніг когось; дати себе покатати.
Притча: «Пророк і довгі ложки» Правовірний прийшов до пророка Іліс. Його цікавили пекло та рай, бо його, природно, хвилювала його подальша доля. "Де пекло, а де небеса?" — з цими словами він підійшов до пророка, але Ілля не відповів йому. Він узяв того, хто просив за руку, і повів його темними коридорами до палацу.
Через залізний портал вони пройшли до великої зали. Там тіснилося безліч людей, багатих і бідних, одягнених у рубища та прикрашених коштовностями. У центрі зали на вогні стояв величезний котел із киплячим супом. Від нього по всій кімнаті поширювався чудовий аромат. Люди, що натовпилися навколо, з впалими щоками і втомленими поглядами всіма способами намагалися отримати свою порцію супу. Людина, що прийшла з Ілією, була здивована виглядом ложок, які тримали люди: вони були величезні, розміром з людину. Зроблені ложки були з металу і тільки кінчик довгої ручки — з дерева. Метал був гарячим гарячим від киплячого супу. Голодні люди жадібно тицяли ложками в казан. І хоча кожен хотів отримати свою частку, ніхто не міг її дістати.
Люди важко виймали свої ложки з котла з супом, але, оскільки вони були занадто довгими, навіть найсильніші не могли донести їх до рота. Найзухваліші ошпарювали собі руки та обличчя або в гніві проливали суп на сусідів. Лаючись один з одним, вони кидалися в бійку і били один одного цими ложками, за допомогою яких могли б вгамуватисвій голод. Пророк Ілля взяв свого супутника за руку і сказав: Це пекло! Вони покинули цей зал і невдовзі вже перестали чути пекельні крики. Після довгих блукань темними коридорами вони потрапили до іншої зали. Тут теж сиділи люди, а в центрі зали також стояв котел із киплячим супом. І у кожного з присутніх у руках була та сама величезна ложка, яку Ілля та його супутник уже бачили в пеклі. Але тут люди виглядали ситими, і в залі чути було лише тихий задоволений гул і плескіт ложок у супі. Скрізь спільно діяли по двоє. Один опускав ложку в суп і годував іншого. Якщо ложка ставала надто важка для одного, йому допомагали ще двоє, тож кожен міг удосталь наїстися. Як тільки один був ситий, наставала черга іншого. Пророк Ілля сказав своєму супутникові: "Це - рай!".
Аспекти самодопомоги: проблема «нещасних випадків» з погляду позитивної психотерапії За даними Frey (1986), психологічні особливості є більш значущими (тривалість перебування в лікарні, повернення до професійної діяльності), ніж тяжкість ушкоджень. Постраждалі від нещасних випадків маю зазвичай гарне здоров'я, схильні до спонтанної та інтенсивної діяльності, як правило, легко вступають у контакти. Традиції, звичаї та питання сенс життя менш важливі їм. Будучи дітьми, вони нерідко засвоюють, що можуть привернути увагу батьків лише ризикованими діями чи ігноруванням правил. На взаємозв'язок між нещасними випадками та психічними факторами вказують численні мовні звороти. Відповідно до нашого розуміння проблеми людина, яка потрапляє в нещасний випадок, має здатність чимось ризикувати у фізичному та міжособистісному плані, щоб відповідати власним і чужим концепціям (наприклад, пунктуальна поява).
Терапевтичний аспект: п'ятиступінчастий процес позитивної психотерапії при нещасних випадках Опис випадку: «Я опинився під колесами»
Коли я помітив, що вже пізно, то сів у машину і вщент натиснув на педаль. Треба ж було мене підстерегти цій ідіотській патрульній машині та зробити пару моїх фотографій на згадку! Який я був злий на поліцейських! Я їм про це теж сказав, коли мене зупинили. Мій адвокат вважає тепер, що я не мав цього робити. Він вважає, що мені бракує пунктуальності, уміння розподіляти свій час, послуху, ввічливості, ощадливості.
Пацієнт, чоловік атлетичної статури, неодноразово ставав причиною дорожньо-транспортних пригод на своїй легковій машині. Через побоювання не встигнути вчасно він часто поводився безоглядно, впадаючи в агресію. На моє зауваження про те, що він має здатність чимось ризикувати, він відповів, що зазвичай навіть не помічає, до яких небезпечних ситуацій залучається. Усвідомлення та переробка нарцисичних тенденцій за змістом належали до актуальної здатності пунктуальності та часу. Переосмисленням поведінки, питаннями про світогляд та філософію, а також дослідженням моделей для наслідування (зразок для наслідування) у процесі п'ятиетапної психотерапії він зміг виробити іншу поведінку за кермом.
Історія «Пророк і довгі ложки» послужила пацієнтові добрим прикладом. Він відкрив, що обережність за кермом може принести користь йому самому.
Актуальна здатність «Зразок для наслідування» Поняття та розвиток: здатність наслідувати іншим або самому бути прикладом для наслідування. Наслідувати можна як поведінці, що демонструє зразок для наслідування, а й вчинкам, установкам і почуттям, які об'єкт наслідування вважає своїм особистим справою.Наслідування - це одна з найважливіших функцій навчання. Дитина наслідує своїх батьків, тому що сприймає наслідування як таке як заохочення або тому, що воно заохочується; воно триває чи припиняється залежно від цього, був приклад заохочений чи покараний.
Як про це запитують: хто з Вас є зразком для наслідування? Яка людина, образ, письменник, який девіз є вашими ідеалами? Чи хотіли б Ви бути таким же, як усі? Хто з Ваших батьків був для Вас взірцем для наслідування? Чи знаходите Ви у собі (у Вашому партнері) риси та вчинки, які нагадують Вам колишніх знайомих та близьких?
Синоніми і розлади: переймати, імітувати, копіювати, наслідувати, мавпувати, дорівнювати когось, брати приклад, йти слідами іншого, рядитися в чужі вбрання. , коливання між любов'ю і ненавистю, сором'язливість, ідеалізація, завищені очікування, розчарування, проблеми самоцінності, фінансові труднощі. наслідування. Навіть те, що ми перейняли від кращого прикладу для наслідування, потребує додаткового контролю: потрібно дивитися на власні очі, слухати на власні вуха, думати своєю головою.