Несвяті святі» та інші оповідання
Кількість голосів: 0
Що й казати, люблять у нас обговорити та покритикувати священиків. Тому для мене було дуже несподіваним, коли одного разу, коли я ще служив у Донському монастирі, до мене підійшов наш парафіянин на ім'я Микола і сказав:
— Тепер я зрозумів: найкращі, найбільші, найтерплячіші і найпрекрасніші люди на світі — це священики!
Я здивувався і спитав, що це раптом навіяло йому такі думки.
- У мене живе кіт. Дуже добрий, розумний, гарний. Але є в нього одна дивина: коли ми з дружиною йдемо на роботу, він забирається в нашу постіль і, вибачте, гадить до неї. Ми всіляко намагалися його відучити: просили, карали — марно. Нарешті ми звели навіть цілу барикаду. Але коли я повернувся додому, то побачив, що барикада розкидана, а кіт знову пробрався в ліжко і зробив там свою брудну справу. Я так розлютився, що схопив його і просто відлупцював! Кіт так образився, що заліз під стілець, сів там і заплакав. По справжньому! Я вперше таке бачив, у нього сльози котилися з очей. В цей час прийшла дружина і накинулася на мене: «Як тобі не соромно? А ще православний! Не буду з тобою навіть розмовляти, поки не покаєшся у священика за свій звірячий, бридкий, нехристиянський вчинок! Мені нічого не залишалося робити, та й совість викривала, — ранком я прийшов у монастир на сповідь. Сповідав ігумен Гліб. Я відстояв чергу і все йому розповів.
Батько Гліб, дуже добрий, середніх років ігумен із Трійця-Сергієвої лаври, тимчасово служив тоді в Донському монастирі. Зазвичай він стояв на сповіді, спершись на аналою і, підперши бороду кулачком, вислуховував гріхи парафіян.Микола докладно і щиро розповів йому свою сумну історію. Він намагався нічого не приховати, тож говорив довго. А коли закінчив, батько Гліб трохи помовчав, зітхнув і промовив:
— Так… Недобре, звичайно, вийшло. Ось тільки я не зрозумів: цей копт [9], чи він в університеті вчиться? Там що, гуртожитку вони не мають?
— Який копт? - перепитав Микола.
— Ну, той, що у вас живе, про якого ти зараз розповідав.
«І тут до мене дійшло, — завершив свою історію Микола, — що батько Гліб, який був трохи тугуватий на вухо, десять хвилин смиренно вислуховував мою марення про копта, який навіщось живе у нас у квартирі і гадить у нашу постіль, якої я по-звірячому побив, а він заліз під стілець, сидів там і плакав... І тоді я зрозумів, що найпрекрасніші і найнезбагненніші, найтерплячіші і найбільші люди на світі — це наші священики».
Якось, приїхавши у справах до Патріархії, я зайшов до свого друга протоієрея Володимира Вігілянського, прес-секретаря Святійшого.
Андрій Георгійович Бітов колись хрестився в Грузії у батюшки, якого звали по-грузинськи мамао Торніке і якого часто їздила московська інтелігенція. Але після цього до церкви особливо не ходив. Натомість його покійниця-мати стала глибоко віруючою людиною. Вона померла близько року тому. І ось зараз Бітов дзвонив батькові Володимиру саме з приводу своєї матері. Вона приходила до нього минулої ночі.
Битов весь день перебував під враженням цього сновидіння і, зрештою, вирішив порадитися зі знайомим священиком. Справа в тому, що мати уві сні була дуже строга. Вона сказала синові:
— Андрію, ти повинен обов'язково зробити те, що я тебе зараз попрошу. Тобі треба сповідатися та причаститися.
— Але мені складно сповідатися унаших священиків, для мене це завжди проблема, — затяг звичайну у таких випадках пісню син.
«українська інтелігенція не зраджує собі навіть уві сні!» — із захопленням встиг подумати я. А отець Володимир продовжував свою розповідь. Мама Битова, що з'явилася уві сні, була непохитна.
— Ти маєш поїхати до Рязанської області. Там є старий чернець, архімандрит, — сказала вона твердо і назвала рідкісне і дуже давнє ім'я, яке Андрій Георгійович одразу уві сні й забув. — Обов'язково сповідайся в нього і причасться!
На цьому бачення скінчилося. Вранці Бітов прокинувся, але все, що сталося з ним уві сні, міцно надрукувалося в пам'яті. Окрім страшенно рідкісного та стародавнього біблійного імені ченця, до якого йому тепер чомусь треба було їхати. Бітов довго розмірковував. Все це здавалося йому дивним та несерйозним. Проте мати була така наполеглива… Зрештою він вирішив зателефонувати священикові Володимиру Вігілянському — своєму давньому знайомому.
Отець Володимир, вислухавши розповідь Андрія Георгійовича, сказав:
— Постарайся згадати ім'я цього архімандрита.
- Ніяк не можу. Пам'ятаю, що він живе в Рязанських краях. А ім'я якесь старозавітне.
- На розум? — спитав отець Володимир, маючи на увазі відомого духівника з Троїце-Сергієвої лаври.
— Ну, тоді Авель! — сказав батько Володимир. — Інших старців із старозавітними іменами у нас начебто немає.
- Точно Авель! - Зрадів Бітов. - А ти звідки знаєш?
— Батька Авеля багато хто знає.
- А де він служить? - поцікавився Бітов.
- В Іоанно-Богословському монастирі під Рязанню.
- Вражаюче. І мама казала, що мені треба їхати до ченця Авеля до Рязанської області!
— А до того ж у мене в кабінеті зараз сидять двоє людей, — вів далі отець Володимир. - Один - це архієпископПавло, він якраз керує Рязанською єпархією, а другий — архімандрит Тихін, у якого скит під Рязанню. І він щойно розповідав, як нещодавно відвідував отця Авеля. Загалом, тобі, Андрію, Сам Бог велів якнайшвидше збиратися і їхати. І нарешті сповідатися і причаститися. А те, що твоїй мамі навіть довелося прийти до тебе, повір, це не жарти!
— Та я знаю, знаю… — обізвався Бітов. — Тільки все це дивно…
Отець Володимир тим часом продовжував:
— Я попрошу владику Павла, тебе приймуть у монастирі і відведуть до отця Авеля. Машиною туди їхати з Москви – менше трьох годин. Домовились?
Він збирався кілька місяців, а коли минуло півроку, отець Авель відійшов до Господа.
Копт - представник стародавнього народу, який живе в Єгипті.