Нетлінний монах - Тейково Онлайн
Нетлінний чернець
Тіло було вилучено з бумхана — місця поховання лами біля Хухе-Зурхен у присутності керівництва і священнослужителів Буддійської традиційної Сангхи Укаїни. Загальне здивування викликало те, що через 75 років з моменту поховання тіло Великого лами збереглося в чудовому стані — у тій самій позі лотоса, яку прийняв Ітігелов, коли медитуючи, йшов з життя.
Навіть серед дуже просунутих буддійських практиків досягнення нетлінного тіла — рідкісний випадок, вважають представники Буддійської традиційної Сангхі Укаїни. Це тому, що смерть — згасання життєвих функцій тіла — перебуває під свідомим контролем. Але не всяке тіло може залишитися нетлінним, стверджує найстаріший бурятський Гелек-Балбар Лама. Можна лише припустити, що Хамбо лама Даші-Доржо Ітігелов був практиком найбільшого рівня, який досяг прямого розуміння Пустоти — Великої реальності всіх явищ.
"З раннього дитинства я чув від старих і родичів про Хамбо лама Ітігелова, - розповідає унзад-лама, провідний молитовних читань, Бімба Доржієв, який служить в Іволгінському дацані з 1988 року (родом він з Хурамші - села, що розташовується недана) , де служив Ітігелов, — Авт.) — Запам'яталася історія про те, як парафіяни Цонгольського дацана звернулися до Хамбо лами Ітігелову з проханням визначити нове місце для будівництва дацана, оскільки колишнє заливало водою під час повеней.
Ітігілов вказав місце, сказавши, що там зарито дзвіночок і ваджру першого Хамбо лами Дамби Доржі Заяєва. І там справдівиявили ці предмети і згодом збудували новий дуган Хілгантуйського (Цонгольського) дацана. Віруючі прийняли Ітігелова за переродженця Хамбо лами Заяєва". переконалися в збереженні його тіла згідно із заповітом. Справді, в 1955 році група лам на чолі з Хамбо ламою Лубсан-Німою Дармаєвим розкрила саркофаг з тілом, привела його в порядок і повернула в порядок і повернула в порядок. Швидше за все, це було зроблено таємно від влади, і, звичайно ж, у ті роки не могло бути й мови про повернення тіла в дацан. перевірити стан його тіла, - продовжує лама Бімба Доржієв. - Навіть уві сні я бачив, як ми відкриваємо саркофаг, і ще більше утвердився у вірі, що якщо зробити нетлінне тіло Хамбо лами Ітігелова об'єктом шанування віруючих, то це стане найбільшим благом».
З світанку до ночі в Диважин-дугані лами та хувараки щодня читають спеціальну молитву - "Дембрел додбо" - "Хвала взаємозалежному походженню" - корінний текст із порожнечі всіх явищ. Центральным духовным управлением Сангхи Укаины решено соорудить специальный саркофаг из стеклопакета, создать все условия для дальнейшей сохранности драгоценной реликвии.Ответственным за "Собрание драгоценного тела Учителя" назначен один из главных инициаторов вскрытия места захоронения Хамбо ламы Д.-Д.Итигэлова унзад лама Иволгинского дацана Бимба Доржієв. Поклоніння тілу йогіну може принести велике благо всім віруючим, вважає шановний Гелек-Балбар Лама. З часів учнів Цзонхави, засновника школи Гелукпа (ХV століття) були спроби збереження тіла Вчителя, але далеко не всі виявилися вдалими. Але буддистам Бурятії дуже пощастило, вони можуть на власні очі бачити диво. Великий Вчитель зміг через 75років явити своє нетлінне тіло погляду своїх послідовників, щоб нагадати про нашу тлінність, про непостійність і смерть, про велику силу Учення Будди.
Факти біографії дванадцятого Пандито Хамбо лами Даші-Доржо Ітігелова Рано залишившись сиротою, Даші-Доржо Ітігелов виховувався у заможного на той час Надміта Батуєва біля Оронгой — нині Іволгінський район. Досягши 16 років, він вирушив на навчання до Анінського данця Хоринської степової Думи. У ті роки цей дацан був одним із найвідоміших за рівнем освіченості своїх лам-священнослужителів. Там він провів близько 20 років, вивчаючи санскрит, мову Тибету, логіку, філософію. Свої знання буддійських наук Даші-Доржо Ітігелов удосконалював у Цугільському та Агінському дацанах, а також служив у Тамчинському дацані – резиденції Хамбо лами. Швидше за все, в одному з них він захистив звання габжи-лами, що відповідає званню кандидата філософських наук. Повернувшись в Янгажинський дацан біля Оронгой, він став штатним буддійським філософом, зайняти це місце було дуже складно і водночас почесно, оскільки штатні лами перебували практично на державному забезпеченні.
Згодом Хамбо лама Д.-Д. Ітігелов займався пошуками місця поховання першого Пандито Хамбо лами Дамба-Доржі Заяєва і навіть, за деякими даними, його визнали переродженцем віруючими Хілгантуйського (Цонгольського) дацана. Перебуваючи на посаді Хамбо Лами, Д.-Д. Ітігелов докладав великих зусиль для просвітницької діяльності, особливо у справі видання релігійної та світської літератури для мирян. За свою роботу неодноразово нагороджувався медалями від українського уряду та губернатора Східного Сибіру.
У позі лотоса, в якій Хамбо лама знаходився під час медитації, тіло помістили в саркофаг і поховали в бумхані - мавзолеї.території Хухе-Зурхен, де ховали знаменитих лам. Один із них, який сидів під час арешту в 1938 році в одній камері з Агваном Доржієвим, згадував, що ще в 1921 році Ітігелов попередив Доржієва, який у цей момент повернувся з Монголії: "Дарма Ви сюди повернулися. Краще б Ви залишилися за кордоном". Скоро почнуться арешти лам. Потрапите до них у руки - живим вони Вас не залишать. Агван Доржієв у відповідь запитав: "А ти чому не їдеш за кордон?" На що Ітігелов відповів: "Мене вони не встигнуть взяти".
Його Святість Далай-лама XIV:
«Багато буддійських ченців пізнають смерть, реально вмираючи під час медитації і таким чином звільняючись від земного існування. Вони можуть медитувати десятки років (і їхні тіла не розкладаються). Приклад тому медитуючий лама в Бурятії, тіло якого нетлінне ось уже 81 рік ... »
Сенсаційні результати досліджень нетлінного тіла буддійського лами були оприлюднені у середу у Москві. "Зразки, взяті через 75 років після поховання, показали, що органіка шкіри, волосся та нігтів цієї померлої людини нічим не відрізняється від органіки живої", - розповіла доктор історичних наук, професор РДГУ Галина Єршова.
Йдеться про тіло відомого релігійного діяча на ім'я Даша-Доржо Ітігелов, яке було головою українських буддистів з 1911 по 1927 рік. Перед смертю він заповідав дістати своє тіло з-під землі приблизно через 30 років. З того часу ексгумація проводилася двічі: у 1955 і 1973 роках, і обидва рази виявлялося, що тіло хамбо-лами не зазнало тління. Те саме виявилося і втретє, 2002 року, після чого тіло Ітігелова вирішили вивчити медики. "Його суглоби згинаються, м'які тканини продавлюються як у живої людини, а після розтину короба, в якому 75 років спочивав лама, звідти стало виходитипахощі", - сказала Єршова.
За її словами, "це повністю суперечить уявленням про те, що має бути з людиною після 75 років поховання". Єршова також наголосила, що жодного подібного факту досі не було не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі. Тіло покійного лами вже два роки є об'єктом поклоніння буддистів Бурятії. Воно знаходиться в Іволгінському храмі Улан-Уде – головному буддійському храмі Укаїни. Було також показано фрагмент інтерв'ю нинішнього глави буддійської традиційної сангхи (громади) Укаїни Дамби Аюшеєва, який зазначив, що віруючим буддистам цей феномен "дав ще більше віри, у тих, хто сумнівається, зняв сумніви, а атеїстів змусив задуматися". Про це повідомляє "Інтерфакс".
Ченці відкопали ламу у 1957 році. І побачивши, що тіло не розклалося, поховали знову. Якби воно розклалося, то за буддійськими законами тіло обов'язково спалили б.
Нетлінний лама загнав науку в безвихідь.
Ом Шрі Саї Рам! Хай будуть щасливі всі світи.