Образ Батьківщини у ліриці Сергія Єсеніна
ТворчістьС.А. Єсеніна досить істотно відрізняється від творчості його сучасників. Він не слідував за модою, його вірші не можна віднести ні до символізму, ні до акмеїзму ... Навіть недовге захоплення Єсеніна іммажинізм не ставить його поряд з іншими поетами. В українську літературу Єсенін увійшов як «останній поет села», поет-селянин. А що найголовніше для селянина? Його земля.Тема Батьківщини стала для поета і цілинною, і знайомою до болю одночасно.
Перші твори від 1910 року навіяні дитячими спогадами. Лірик малював насамперед красу рідних просторів. І вся природа в нього одухотворена: берізки уподібнюються дівчині, місяць – ягнятку, який «гуляє у блакитній траві». Разом з тим, образ природи будується у його віршах на асоціаціях із сільського побуту («синій плат небес», «країна березового ситця»), а життя людини розкривається зазвичай через його сусідство з природою:
З червоним соком ягоди на шкірі,
Ніжна, гарна була
На захід сонця ти рожевий схожа
І, як сніг, промениста та світла.
Також вірші ранньої творчості пов'язані насамперед із традиціями усної народної творчості. Взагалі, свій творчий шлях він і почав з наслідування фольклору, особливо яскраві його паралелі з частівками. Звідси особлива мелодійність віршів, строфи-двовірш. До середини 1910-х років у творчості Єсеніна намічається цікава тенденція: він починає активно використовувати колір передачі відтінків настроїв ліричного героя, до того ж активно працює над будовою вірша. Ось характерний для цього періоду вірш:
Про червоний вечір задумалася дорога,
Кущі горобин туманної глибини,
Хата-стара щелепою порога
Жує пахучий м'якуш тиші.
…Крізь синь скла жовтолосий хлопець
Лучить очі на галочу гру.
Доросліший лірик починає виходити за межі інтимної лірики. Тепер Єсенін малює не лише особисті переживання, а й долю всієї України. Сталося це за часів великих бур революції. Як лірик своєї батьківщини, він не міг залишатися осторонь цих подій. Коли Сергій Олександрович усвідомив, що революція прискорить перехід України з патріархального ладу на лад сучасної машинної техніки, він болісно сприйняв це. Реальні революційні події, різкі зміни на селі, навіть машинізація села – все це знищувало лагідну та чарівну картину патріархальної Русі. Крах цього ілюзорного уявлення про сільську Укаїну було закономірним, але при цьому лірику здавалося, що зникла ціла область життя, а значить, і область почуттів. Таким чином, він боявся не наступу нового, а відходу старого. Тепер Батьківщина для нього не лише село та її природа, це й новий герой, тепер також невід'ємно пов'язаний із Україною – місто. Наприклад, вірш «Я останній лірик села»:
На стежку блакитного поля
Незабаром вийде залізний гість.
Злак вівсяний, зорею пролитий,
Збере його чорна жменя.
Не живі, чужі долоні,
Цим пісням при вас не жити!
Дані вірші твори побудовано композиційному прийомі – антитезі. Постійне протиставлення села та міста, причому село виступає як джерело добра, благодаті, а місто – проклятий, «залізний гість».
Свої страхи та спостереження над новою Батьківщиною Єсенін яскраво висловив у віршах «Повернення на батьківщину», «Русь радянська», «Русь, що йде».
Я людина не нова!
Залишився в минулому я однією ногою,
Прагнучи наздогнати сталеву рать,
Ковжу тападаю іншою.
Відмовитися від свого коріння Єсенін не міг. Тому в цей час для його лірики характерна умовна релігійна символіка. Взяти хоча б маленьку поему «Сорокоуст» (поминальна молитва). Тепер релігійні образи стали джерелом натхнення: «лісовий аналой горобець псалтир читає», «закадили димом над росою гаю». Ліричним героєм деяких віршів того періоду став мандрівник, що йде на прощу.
Образ Батьківщини та почуття Єсеніна до неї були багатогранними. Для нього Україна – це і природа, одухотворена одним подихом і пам'яттю поета, і село, як символ минулого і благодаті на землі, і місто, страшне і залізне, але все ж таки рідне, бо є частиною Батьківщини, і народна творчість, як вмістище мудрості предків і молитва, невід'ємна від села. Усе це Єсенін чуйно переживав і відтворював у творчості, тому, читаючи його твори, ми можемо воскресити у пам'яті такі самі картини.