Образ Ольги Іллінської та тема кохання в романі І
Для Обломова Ольга – дороговказ, ангел-охоронець.
Яка ж вона Ольга Іллінська? Ольга - розумна, горда, самолюбна та діяльна натура. За словами А. Н. Добролюбова, вона гармонійно поєднує в собі «серце і волю», свідомість погляду на життя, наполегливість у боротьбі за постійну мету, допитливість розуму. Глибина почуттів та жіночність зробила Ольгу одним із найбільш гармонійних та світлих образів в українській літературі ХІХ століття. Ольга може любити безоглядно та шалено. Для неї кохання - один із способів рухатися вперед. Вона чекає, що і її обранець, Обломов, теж долатиме будь-які перешкоди для досягнення щастя. Але герой прагне спокою, який Ольга сприймає як прояв його лінощів і апатії.
Автор відчуває героїню коханням. Пройшовши через це випробування, вона стає проникливішою, дорослішою. Штольц, зустрівши її за кордоном, не розуміє: «Де вона брала уроки життя?».
Обидва герої, Ольга та Обломов, проходять усі стадії кохання: зародження, розвиток, вища напруга та згасання. Кохання перетворилося на борг, «робилося суворіше, вимогливіше». У тому, що кохання не склалося щасливо, є вина обох героїв. З одного боку, бездіяльність Обломова. Хоча герой і любить щиро, він має глибокі сумніви щодо своїх можливостей зробити Ольгу щасливою.
З іншого боку, не можна не бачити, що Ольга ставиться до кохання, як до якогось обов'язку, вона прагне пронести це почуття через все життя. Звідси складається відчуття, що кохання для Ольги стає «місією» - врятувати Обломова від апатії та лінощів. Героїня порівнює себе з лікарем, покликаним врятувати тяжкохворого. Обломов інтуїтивно розуміє, що материнське кохання, ніжність,які становили його ідеал, у почуттях Ольги немає. Героїня вимагає від нього самопожертви, яким Обломов не здатний.
Повною протилежністю Ольги Іллінської є Агафія Матвіївна Пшеніцина. Ця героїня бере на себе всі турботи про Обломів. Її почуття до Обломова є своєрідним самозреченням в ім'я коханої людини.
У порівнянні двох жіночих образів, у їхньому розумінні любові є глибокий зміст. Розумна Ольга та патріархальна Пшеніцина кожна по-своєму допомагають розкрити ідею роману, оголюючи сутність Обломова.
"Розбирати жіночі образи, створені І. А. Гончаровим, означає пред'являти претензію бути великим знавцем жіночого серця", - зауважив один із найбільш проникливих українських критиків – М. А. Добролюбов. Справді, образ Ольги Іллінської можна назвати безперечним успіхом Гончарова-психолога. У ньому втілилися не лише найкращі риси української жінки, а й усе найкраще, що бачив письменник в українській людині взагалі.
Ольга чужа у своєму середовищі. Але вона не жертва, тому що в ній є і розум, і рішучість, щоб відстоювати право на свою життєву позицію, на поведінку, яка не орієнтована на загальноприйняті норми. Невипадково Обломов сприйняв Ольгу як втілення того ідеалу, про який він мріяв. Щойно Ольга заспівала "Casta diva", він одразу "впізнав" її. Не тільки Обломов "впізнав" Ольгу, а й вона його. Кохання для Ольги стає не лише випробуванням. "Де вона брала уроки життя?" - із захопленням думає про неї Штольц, який любить Ольгу саме таку, перетворену любов'ю.
Що ж бачить Ольга у Обломові? Розум, простоту, довірливість, відсутність усіх тих світських умовностей, які також чужі їй. Вона відчуває, що в Іллі немає цинізму, але є постійне прагнення до сумніву та співчуття. Але Ользі та Обломовуне судилося бути щасливими.
Обломов передчуває, що з Ольгою відносини що неспроможні завжди бути їх особистим справою; вони обов'язково обернуться безліччю умовностей, обов'язків. Треба буде "відповідати", займатися справами, стати членом товариства та главою сім'ї тощо. Штольц та Ольга дорікають Обломову в бездіяльності, а він у відповідь лише дає нездійсненні обіцянки або посміхається "якось шкода, болісно-сором'язливо, як жебрак, якому дорікнули його наготою".
Ольга постійно розмірковує не тільки про своє почуття, а й про вплив на Обломова, про свою "місію": "І все це диво зробить вона, така боязка, мовчазна, якою досі ніхто не слухався, яка ще не почала жити!" І любов стає для Ольги обов'язком, а тому вже не може бути безоглядним, стихійним. Більше того, Ольга не готова пожертвувати заради кохання всім. "Тобі хотілося б дізнатися, чи пожертвувала б я тобі своїм спокоєм, чи пішла б я з тобою цим шляхом. Ніколи, ні за що!" – рішуче відповідає вона Обломову.
Обломів та Ольга чекають один від одного неможливого. Вона від нього – діяльності, волі, енергії; у її поданні він має стати схожим на Штольца, але тільки зберігши при цьому найкраще, що є в його душі. Він від неї - безоглядного, самовідданого кохання. І обидва вони обдурюються, переконуючи себе, що це можливо, а тому неминучий кінець їхньої любові. Ольга любить того Обломова, якого створила вона сама у своїй уяві, яку вона щиро хотіла створити в житті. "Я думала, що оживлю тебе, що ти можеш ще жити для мене, - а ти вже давно помер", - насилу вимовляє Ольга суворий вирок і ставить гірке запитання: "Хто прокляв тебе, Ілля? Що ти зробив? Що згубило тебе Немає імені цьому злу." "Є, - відповідає Ілля. - Обломовщина!" Трагедія Ольги та Обломовастає остаточним вироком тому явище, яке зобразив Гончаров.
Ольга виходить заміж за Штольця. Саме він зумів домогтися того, що в душі Ольги здоровий глузд, розум остаточно перемогли почуття, що терзало її. Її життя можна назвати щасливим. Вона вірить у свого чоловіка, тому любить його. Але Ольга починає відчувати незрозумілу тугу. Механічна, діяльне життя Штольца не дає тих можливостей для руху душі, які були в її почутті до Обломова. І навіть Штольц вгадує: "Дізнавшись раз, його розлюбити неможливо". З любов'ю до Обломова вмирає частина Ольги, вона назавжди залишається жертвою.
"Ольга, за своїм розвитком, представляє вищий ідеал, який тільки тепер може український художник викликати з теперішнього українського життя, живе обличчя, тільки таке, яких ми ще не зустрічали", - писав Добролюбов. Ми можемо впевнено сказати, що Ольга Іллінська продовжує ту галерею прекрасних жіночих типів, яку відкрила Тетяна Ларіна та якими захоплюватиметься не одне покоління читачів.