Образи-4. Вовки, мавки, червоні спідниці
Опубліковано gipsylilya в Пт, 03/02/2012 - 11:47
Ще один циганський тотем у Ваших віршах – вовки.
"Ти ступила на вовчий слід І приміряла наше хутро" - "Червоний корсет", про дівчину, яка почала займатися фламенком
"Хвостом замітаючи слід, втік мій брат" - молодий циган не названий вовком прямо, але показаний їм
"Так, я і без ножа - знаєш сам - зубаста. . Тільки душа моя не горда - блохаста" - опис Вас, циганки, в "НеКармен"
"Від вовчих стежок ми знаємо пароль" - звичайно ж, "Діти Вітру"
у вірші "Кістки" вітер і вовки об'єднані, як символ чогось вільного, дикого, природного - циганського, у протиставленні закритому, міському та дуже живому (слухаються тільки ще живих кісток):
"їх слухатиметься вітер і золото вовчих очей"
Здавалося б, у "Месечині" образ вовчиці якраз антициганський. Але не зовсім. Ключем виступає рядок:
"Говорила, не женись на вовчиці"
Хто б ще міг одружитися в цій системі з вовчицею, крім цигана, правда? І за кого ще вона могла б вийти заміж.
"хоч і вийшла та заміж за цигана", "Чотирьох народила від цигана"
Єдиний вірш, де немає зв'язку між вовками та циганами, можливо, "Вовчий князь", де персонаж "шукає свіже м'ясо, корму задати вовкам" - у вигляді дітей, очевидно. Однак ризикну припустити, що тут спливає прихована асоціація. Ви зізнавалися, що Ваша мати з якогось моменту стала відверто погано ставитися до циган. Саме її натяки чи попередження могли втілитися в невиразному страшному образі Вовчого князя, так, до речі, і не напав - загроза виявилася міражем, що на час написання вірша Ви собі вже усвідомили. Тим більше, що вірш по всіх інших деталях чітко вписаний у Вашу образну систему:загрозливі дерева, нерухоме повітря, самотність (а ваш ЛГ майже завжди самотній у момент дії вірша), відсилання до казкового сюжету (червона шапка, дроворуб).
І вовки, і мавки стають персонажами повісті "Місяць, місяць". притому вовки втілюються в "справжніх" циган, а ось мавки - це "те, чого не існує". Немає взагалі або немає в одній площині з вовками, ось питання.
Що цікаво, у повісті персонажі роззуваються, коли йдуть шляхами мертвих, або перебувають серед мертвих (у кургані, в хаті у Нікти тощо). Таке враження, що босі ноги – це ключ, пароль, перепустка від дверей у Той Мир. Власне, гіпотеза ця підтверджується цілою низкою віршів. Босі русалки в "Кладі", боса несе літу смерть ЛГ у "Яблуку", боса біжить мокрою травою "Дівчина на ім'я Хельга, яка побажала померти від кохання", мертва господиня кімнати в "Втомі" залишає сліди босих ніг, місять пил босики циганять у "Райдо". А тепер звернемо увагу на те, що "Танцівниця" - "себе годує тим, що танцює боса на вулиці". У "НеКармен" героїня не називається босою безпосередньо, але від неї залишається таке враження (особливо при уловлюванні паралелі з "Танцівницею"). Очевидно, і НеКармен, і НеЕсмеральда належать Тому Світу, Країні Забуття. У НеКармен це підкреслюється тим, що чомусь не сочиться (з ніг?) кров при ходьбі (у мертвих рани не кровоточать, як відомо, адже у неї саме "не шрами, але все ще рани"), а також. червона спідниця.
І справді, якщо подивитися ті вірші, де згадується червона (саме червона!) спідниця, ми так чи інакше побачимо, ні, відчуємо зв'язок зі смертю. Насамперед, "Де роки" - згадай про мене, мертву, коли побачиш червону спідницю. Надягає спідницю червону перш, ніж втекти з чаклуном-вихором (і прийняти відйого смерть) ЛМ "Вихор". Був ще "Прибій", який кудись зник - там Ассоль пошила з червоного вітрила потонулого корабля Грея червону спідницю. Нарешті, червона спідниця у практично ідентичних персонажів у "Подаруй мені місяць" (спідниця червона плюс танці на площі) і "НеКармен" (спідниця червона плюс танці на площі. плюс босі ноги і кров, що не йде з ран). У мене особисто відчуття приналежності загальної героїні "НеКармен" та "Подаруй мені місяць" до Того Світу дуже стійке. Однак причина такого асоціативного зв'язку мені неясна. Судячи з фотографій, страху перед червоними спідницями Ви не відчуваєте, більше того, Ваша червона спідниця танцювальна, схоже, найулюбленіша з усіх інших. Можливо через червону спідницю ми повернулися до теми танцю як смерті.
Взагалі, про використання Вами квітів у вірші, Вашої особистої "квітчастої" мови, колориту, кольорової гами, як завгодно, варто вести окрему розмову.