Одних знань мало, треба навчитися думати
Вчений Сергій Капіца. Академік і педагог, відомий всій країні як ведучий передачі «Очевидне — неймовірне», останніми роками життя розробляв теорію про прискорення та стиснення часу. Він пішов — і для тих, хто залишився на землі, час став летіти ще швидше.
Сергію Петровичу, зараз тільки й чуєш навколо: «У мене немає часу, я нічого не встигаю». Чому люди постійно поспішають? І чи є якесь наукове пояснення щодо такого стану сучасної людини?
Ви кажете про внутрішнє відчуття часу, а об'єктивно, з погляду науки, час теж прискорюється?
«Заради чого все в цьому світі робиться, заради чого люди живуть? Що таке суспільство? Які цілі воно ставить перед собою? Воно служить Богові? Чорту? Вітчизні?»
Історичний час теж ущільнився до наших днів, і цей процес веде початок від появи людини. Відбувається таке скорочення часу: кожен наступний період становить половину попереднього. Скажімо, перший мільйон років людства — нижній палеоліт, коли людство зробило перші серйозні кроки. А на всю решту історії пішло лише півмільйона років. Середні віки тривали 1000 років, але в наступний етап залишилася половина цього терміну — 500 років. Нині ж цей відрізок скоротився до 45 років, і більше йому зменшуватися нікуди. Людина так влаштована, що вона не може ще швидше рухатися, ще швидше розвиватися. Суспільство може розвиватися повільно чи швидко, а людина ні. Він біологічно запрограмований народитися, прожити життя та померти, і 45 років – це середня тривалість одного людського життя. Це не просто міркування, слова — це формула, це графіки, криві, це точні таблиці, в яких вказується те, що відбувається таке стиск часу. І далі вона стискатися не може. Ось чим я займавсяостанні роки — надавав цій теорії більш закінченого вигляду. Результати є у моїй останній книжці.
А як стиск часу пов'язаний із самою історією?
Сама історія породжує свій час. До того ж треба дивитися на історію світу — немає окремої історії Франції, Англії чи України, є історія людства. Нині це лише усвідомлюється завдяки французькій школі Фернана Броделя, який писав історію людства загалом. Якщо підходити до людства так, як він, не буде проблеми міграції, бо не має значення, що ви народилися в одному місці, працюєте в іншому, померли — у третьому. Переміщення не змінюють кількість людей землі. Тому якщо раніше проблема міграції вважалася однією з головних, то зараз цей погляд вчені вважають надто локальним. А от якщо розглядати Землю загалом, то там проблеми міграції немає, із Землі втекти нема куди.
Хоча зараз технічна можливість полетіти в інший світ є: тих трьох тонн пального, які зараз виробляються на кожну людину на рік, — ці барелі нескінченні! — достатньо, щоб кожну людину з мінімальними витратами відправити в космос. Це просто. Якщо взяти нашу енергію, розділити на людство, то саме виходить, що цієї енергії достатньо, щоб усіх землян відправити в інший світ. Може без зворотного квитка, але це інше питання!
У своїй роботі «Прискорення історичного часу» ви пишете про «кризу та стресу на рівні особистості, сім'ї та суспільства» і про те, що в сучасному суспільстві «через швидкоплинність історичного часу не встигають сформуватися ціннісні та етичні установки». Але ж етичні норми, поняття про добро і зло були встановлені дві тисячі років тому. Які ще додаткові цінності потрібно виробити зараз, крім десяти заповідей,Нагірної проповіді? Хіба людина змінилася?
«Країною дурнів, звичайно, правити легше, але майбутнього у неї ніякого немає»
Людина мало змінилася. І біблійні заповіді були дуже добрими, вони універсальними, абсолютними. Але вони були придумані дві тисячі років тому, вони годилися тоді, а зараз ми все поламали. І моралі, що відповідає вимогам часу, нових умов, у нас немає. Глибинна криза сучасного світу полягає у протиріччі між передовими технічними можливостями та відсталим «програмним забезпеченням», ідеологією. Невідповідність продуктивних сил, грубо кажучи, продуктивним відносинам — і є головне протиріччя сучасного світу. Сфера послуг переважає над рештою, виробництво зменшується, кількість людей, зайнятих у виробництві, зменшується. Цей розрив виник за останні десятиліття дуже швидко, і тепер людство не справляється з такою швидкістю. Це призводить до розпаду сім'ї, суспільного устрою, моралі. Заради чого все робиться, заради чого люди живуть? Що таке суспільство? Які цілі воно ставить перед собою? Воно служить Богові? Чорту? Вітчизні?
Справді, зараз багато хто задається питанням, чому в моральному плані людство деградує, а в технологічному йде семимільними кроками.
Абсолютно вірно. І цей розрив лише збільшуватиметься. Ми все можемо зробити, у нас будь-які машини є, але ми не розуміємо потреби цього ділоробства. Цілі немає. Ми навіть футбольну команду з хлопчаків не можемо створити — ми маємо платити по мільйону доларів кожному за те, що вони ганяють м'яч та розважають публіку. Це розпад суспільства, дуже серйозна криза.
За часів вашої молодості було по-іншому?
До спорту було інше ставлення, звісно. Спорт - чудоваріч. Я сам у молодості в гори ходив і пірнав з аквалангом, і ми тоді акваланги самі зробили, вони в магазині не продавалися. Це було відкриття якогось нового світу та нових відчуттів. Я був першопрохідцем у якомусь сенсі. І пережив під водою дуже цікаві хвилини. Інші люди просто ходили в гори, але це досить тупе заняття.
Чому?
Ну, розумний у гору не піде, розумний гору обійде. Ні, звісно, гори завжди тягли себе мандрівників, у горах є челендж, виклик людині. І хоч альпінізмом я не займався, але на гірських лижах ходив чимало — на Кавказі, у Вірменії. Жодних підйомників там не було, треба було перети вгору пішки. Цілий день підіймаєшся, а потім за годину-дві спускаєшся. Зате навколо природа, види — задоволення було грандіозне, і дуже потужні відчуття. То була інша епоха.
Я знаю, ви не любите говорити про минуле, але якщо вже заговорили про підводне плавання та лижі, ризикну запитати: які ваші найяскравіші спогади про дитинство?
Дитинство було досить спокійне, але пам'ятаю, були в мене якісь дивні страхи. Я боявся вогнегасників. При будинку був гараж, він і зараз є, у гаражі стояла татова машина.
Це в Радянському Союзі було?
Ні, це коли ми жили в Англії. Мені 6-7 років. І увійти в гараж можна було з вулиці через головні ворота, через які машина виїжджала, або через дверцята, які прямо з дому вели до гаража. І ось при вході з дому висів вогнегасник, червоний такий і якийсь дракон намальований. Я його шалено боявся, я не міг змусити себе пройти повз цей вогнегасник. Розумієте, якась фобія була, я навіть не знаю, чому. І я чекав, поки батько вижене машину, тоді я виводив свій велосипед, який там зберігався, і міг уже спокійно через головні ворота.виїхати, «чари» вогнегасника не поширювалися так далеко. Але змусити себе пройти повз вогнегасник я не міг. Ось така річ була.
Від чого ви відмовляєтесь у сучасному світі?
Ось у мене є полиця з книжками — сучасна суспільно-економічна література. Половина з цих книг жодної ціни, на мою думку, не представляє, навіть папір непридатний. Тому що інтелектуальний, культурний рівень писання зараз такий, що навіть якщо ви не фахівець у даній конкретній галузі, то ви читаєте та відчуваєте безпорадність викладу, безпорадність повторів. Кожен винаходить свій велосипед і ним кудись прагне, а куди їхати, невідомо.
Ви дивіться телевізор?
Рідко, дуже вибірково, бо рівень телебачення, моральний, етичний та художній, звісно, дуже низький.
Але є публічні лекції з питань науки та культури на каналі «Культура» у програмі Academia.
У чому ще, крім «зіпсованості» досягненнями прогресу, ви бачите різницю між вашим поколінням та сучасними молодими людьми?
Років десять тому я виступав на засіданні уряду і сказав буквально таке: «Якщо й надалі молодь буде такою, як зараз, то через якийсь час у вас буде країна дурнів. Вам цією країною буде легше правити, але майбутнього вона не має». Ось таке суворе формулювання, образне і зрозуміле. Тому що в нашій освіті у 1990-х трапився грандіозний провал, а жахливий тиск засобів масової інформації, звичайно, довершив цю справу.
Я завжди говорив і у своїх передачах, і у своїх лекціях, що є знання, а є розуміння, і головне завдання – виховання цього розуміння. Адже є тисячі прикладів, коли люди знати знають, а розуміти не розуміють.
Унас на іспитах з математики та фізики шпаргалки були не потрібні: будь ласка, приходь зі своїми конспектами, приходь із підручниками, користуйся. Викладач відкривав книгу на потрібному місці та питав студента, що він розуміє у цій формулі. Такий підхід потребує більших зусиль і з боку викладача. По-перше, він має сам розуміти, що він розповідає. І, по-друге, це виховує зовсім інший спосіб мислення. Є ж добрий анекдот про професора, який скаржився на студентів: «Три рази їм пояснив, нарешті сам зрозумів, а вони все не розуміють». У нас часто бувало так, що жваві студенти читали курс Ландау з механіки — там, здавалося б, просто, елементарна фізика, — і ось формули запам'ятали, а розуміння немає! Так і з питанням часу, до речі: знань тут мало, треба навчитися думати.
«Сергію Петровичу, ви кажете, прискорення часу! - сказала я після довгої розмови, коли ми вийшли на балкон. - У вас тут час зупинився! Навколо – вікові сосни, каштани, старий тенісний корт. І абсолютна тиша: ми почали говорити тихіше, ніби боячись її порушити, а потім зовсім замовкли. Капіца став якимось відчуженим і задумливим, тільки на прощання, провівши мене до машини і міцно потискуючи руку, попросив надіслати йому відредагований текст інтерв'ю. "Для мене це важливо", - сказав він. Я не надіслала, не встигла.
Текст: Оксана Семиряга, фото: Слава Філіппов