Олександр Башлачов (СашБаш)
З огляду на свою любов до українського року (втім, не лише до українського, і не лише року), я займаюся вивченням історії рок-н-ролу та музики взагалі. Хочу поділитися інформацією з жителями світу ХВМ і написати кілька статей про людей, які зробили український рок таким, яким він є, про тих, кого ми слухаємо, пам'ятаємо і любимо.
На той час спільні квартирні концерти БГ, Цоя, Кінчева, Майка, Башлачова були звичайним явищем. Загнані в підпілля діячі рок-культури були змушені піти з великих майданчиків, що, втім, ніяк не позначалося на їхню популярність. Рок-спільнота намагалася триматися разом, допомагати одна одній, як одна велика родина.
Дискографія:1985 Кочегарка 1985 Третя столиця 1985 Час дзвіночків 1986 Лихо 1 1986 Лихо 2 1986 Вічний пост 1988 Посошок
Музика і пісні СашБаша сильно відрізнялися від українського року, що існував у ті роки. Це був скоріше бардівський стиль виконання Висоцького, ніж, наприклад, музичний стиль Акваріума, що славиться саме своїм музичним виконанням та духом рок-н-рольного гурту. За час виступів Башлачов так і не створив свого рок-гурту, воліючи всі пісні виконувати сам, під гітару.
Він був одним із найбільш значних явищ, що коли-небудь виникали на вітчизняному музично-поетичному небосхилі. Його багатошарові, сповнені несподіваних асоціацій та віддалених алюзій, парадоксального гумору та віртуозної гри словами, сміливих рим та складних розмірів вірші-пісні закохували з першого погляду. У них пережитки минулого та сучасність, билинні сюжети та рок-н-рол, висока трагедія та відверта блазенство були на рівних. І в той же час він був напрочуд простим і «непіарним», як зараз прийнятоказати, людиною. Жодної публічності, ніяких великих залів, ніяких тусовок: «9 не граю в залах, я граю тим, хто хоче мене чути. Той, хто кличе мене до себе додому — наприклад, покличе в гості, збере 20 — 30 осіб, може, 50, я граю, мене приймають добре. Розумієте, найголовніше, коли людина скаже: "Ти заспівав, і мені хочеться жити". А от коли людина каже: "Мені не хочеться жити" - я безсилий. " (Інтерв'ю для передачі Веселі хлопці. 1986) Він був бідний. З 1985 року СашБаш не мав постійної роботи і свого місця проживання. Поневіряння по чужих квартирах і будинках, випадкові заробітки на "квартирниках", бідність. На день народження другові (БГ) він якось подарував… поліно. І пожартував — вибач Боб, грошей зовсім немає, а поліно це весело.“Ми не вбудовувалися в побут. У нас не виходило мати квартиру та магазин під боком. Не виходило заробити гроші. Іноді ми просто жили на вулиці.”(Зі спогадів його дружини) І водночас він був світлою людиною, щирим романтиком“Мистецтво пов'язане з любов'ю. Ти маєш робити те, що любиш. Я маю на увазі не форми, ти маєш любити не форми, ти повинен любити те, що ти любиш. І про це співати. Якщо ти любиш щось: жінку, батьківщину, поле, траву, небо — все, що завгодно! - Ти повинен про це співати. Розумієш? І що-небудь вийде тільки тоді, коли ти чесно співаєш про те, що любиш. Ти не можеш брехати в коханні, любов і брехня – це несумісні речі! Коли я люблю, я намагаюся знаходити такі слова, якими мені не соромно говорити про своє кохання”. (14)
За короткий проміжок часу (лише півтора роки) Башлачев створив понад шістдесят пісень, що належать до його "золотого запасу". Хоча на формування його стилю та поетичногомови, без сумніву, вплинула пісенна поезія Висоцького та Галича, пісні Гребенщикова та Науменка, поетичні експерименти початку століття та давньоукраїнська епічна поезія, Башлачов створив свій власний художній світ. На думку багатьох (і на мою в тому числі), його музика та пісні були, як би зсередини просякнуті українською самобутністю, так властивою саме українській людині проблемою пошуку свого місця в житті, проблемами віри та любові до батьківщини.
«Я хочу сказати, що просто треба пошукати корінь своєї душі. Ми живемо на українській землі і тому маємо шукати коріння своє, українське”. (Інтерв'ю для передачі Веселі хлопці. 1986)“українська доля? - Чудовий термін. українська народна. А що, рок завжди народний. Рок – це Дух, а Дух – що таке без народу? Що таке народ без Духа? Це ми вже бачили.”(Інтерв'ю для передачі Веселі хлопці. 1986)“Вправі говорити — ось, власне, НАВІЩО-НАВІЩО. Щоб відповісти на це запитання – НАВІЩО? людина займається творчістю, дозволяє своїй душі говорити з іншими людьми, дає їй свій голос. І тому я відповідатиму на нього все життя. Кожною своєю піснею я намагаюся відповісти і кожним своїм вчинком, кожною зустріччю, просто з ранку і до вечора кожен день! Це постійно, це робота душі - відповідь на запитання "У якому світі ти живеш? Яким ти його хочеш бачити?"
Вже після смерті Башлачова прозорливий БГ помітив зміни у напрямку українського року, на похороні упустивши фразу: «Ось все й закінчилося». слова називаємо рок-музикою, перестав висловлюватися духчасу. А у вісімдесятих в Укаїні дух часу говорив з нами саме цією мовою. Мовою Гребенщикова, Кінчева, Науменка, Башлачова, Цоя... Дякую тобі за твої пісні СашБаш. В одній із пісень ти сказав — «бо зовсім не важливо від чого помреш, адже куди важливіше для чого народився». Поки ми тебе слухаємо ти живий.
