Олександр Проханов «А як же Карабах, а війна»
український письменник Олександр Проханов поділився у газеті «Завтра» своїми думками щодо поїздки до Баку.
Представляємо статтю «Баку – дерево» життя без змін.
Як із малого насіння, що впало в родючий ґрунт, виростає величезне дерево, випускаючи гілку за гілкою, утворюючи крону, покриваючись бутонами, що розпускаються в пишні квіти, — так само, за тим самим вічним законом природи, народжується нова держава.
Я приїхав до Баку на запрошення президента Азербайджану Ільхама Алієва і жадібно, з величезним інтересом спостерігав народження цієї нової, на березі блакитного Каспію, держави. В основі цієї держави - його прабатько, його творить дух, його дбайливий садівник, легендарний Гейдар Алієв. Той, хто був сильним, щасливим радянським політиком, досвідченим апаратником, дипломатом, генералом спецслужб, який спіткав грандіозний досвід управління радянською державою. Після опали, вигнання, він повернувся до Баку в трагічну годину: Азербайджан помирав, не встигнувши народитися. "Народний фронт", який відібрав у комуністів владу, мучив країну шаленими реформами, нездатністю керувати, невмінням воювати. Втрачаючи в Карабаху один район за іншим, Азербайджан здригався, був готовий розпастися на частини, в ньому господарювали дилетанти, шахраї, божевільні. У цей хаос врізався Гейдар Алієв. Своєю волею, тонкою стратегією він приборкав божевільний "Народний фронт". Зупинив настання вірменських військ, які були готові підійти до околиць Баку. Гейдар Алієв став тим каменем, на якому почала споруджуватись нова держава — Азербайджан.
Сьогодні образ Гейдара Алієва, що зберігає всі його земні риси, набуває характеру оповіді, легенди, міфу, збирає в собі всю історичну пам'ять народу, його мрію про майбутнє.Чудовий побудований в Баку Центр Гейдара Алієва. Це не просто меморіал, це подоба храму, святилище, туди приходять бакінці вклонитися своєму незабутньому лідеру.
Придушивши руйнівний хаос, закріпивши територію структурами влади, Гейдар Алієв, а за ним його син Ільхам Алієв стали збирати духовний фундамент країни. Поети, співаки, історики, філософи, релігійні діячі — всі, в кому зберігалися духовні смисли країни, її глибинні витоки, її устремління у майбутнє, всі вони, зібрані разом: і живі, і ті, кого вже немає, — говорять народу про неповторність його країни, неповторність його історичної долі. Вони пояснюють, чому Господеві було завгодно створити цей народ, наділити його морем, горами, гарячою пустелею та квітучими лісами, обдарувати незліченними багатствами нафти, запалити над ним негасиму небесну блакить.
Я покладав квіти до могил відомих музикантів та поетів і відчував, як їхніми талантами вирощується молода держава. У кожної держави є свої герої та мученики, є пантеон героїв, які віддали життя за країну. Тут, у Баку, панує культ героїв. Коли розпадався Радянський Союз, коли билося у стражданнях знесилене червоне царство, радянські танки увійшли до Баку. Кров обігріла бакинські вулиці. І вона, ця кров, була останньою кров'ю вмираючої радянської держави і першою кров'ю, пролитою за нову країну, що народжувалась в муках.
На Алеї шахідів я укладав троянди на могильні плити і цим сумував за жертвами того жахливого розпаду, в якому я стільки разів сам був оббризканий сльозами і кров'ю.
Зростаюча держава потребувала грошей. Ці гроші давала нафту — та сама нафта, до якої свого часу тяглися руки багатіїв Нобелів. До якої прагнули танкові колони фашистів. Нафта, яка живила мотори могутньоюрадянської промисловості. Тепер ця нафта виявилася надбанням нової країни. Влада не роздала нафту улюбленцям із приватних компаній. Не розпорошила нафтодолари, перетворивши їх на багатства підприємливих і лукавих ділків. Прибуток нафтових компаній було спрямовано створення нових доріг, аеродромів і портів, на будівництво нової столиці.
Баку завжди був прекрасним містом біля блакитного моря: з диханням старовини, з чарівним східним укладом, зі старовинними вуличками, стародавніми цитаделями та караван-сараями. Тепер же столиця мала уособлювати спрямовану в майбутнє нову державу, її ідею, її футурологію, її стрімкий зліт. Найкращі архітектори світу приїхали до Баку зі своїми проектами — і місто розквітло фантастичними будинками: скляними пелюстками, кришталевими вежами, хмарочосами, що світяться. Вночі Баку з літака схожий на палаючу веселками лампаду. Вдень, серед нових проспектів та стадіонів, паморочиться голова від незліченних переливів цих чудових споруд, що перетворили сучасний Баку на місто майбутнього.
Держава створювала силові структури. За часів "Народного фронту" Азербайджан не мав армії — були хаотичні, погано озброєні групи, які не витримали удару оснащених вірменських частин. Тепер же, використовуючи доходи від нафти, держава побудувала нову армію: регулярну, з блискучим офіцерським корпусом, оснащену найсучаснішою зброєю. Ця армія показала боєздатність у недавніх весняних боях у районі Нагірного Карабаху, ця армія відбивала у вірменів захоплені ними райони. Частину цих земель було відбито. Наступ було зупинено на вимогу Москви.
Органи МВС поклали межу беззаконню. Одночасно було знешкоджено всіх злодіїв у законі, розгромлено всі злочинні угруповання. І сьогодні у державі немаєбандюків, які забирають у громадян майно, сидять на фінансових потоках, творять свавілля на вулицях. Виходьте вночі на бакинські вулиці, гуляйте, танцюйте на дискотеках, їжте в затишних незліченних ресторанчиках, достаток яких вражає та радує. Не оглядайтеся на всі боки, не бійтеся нападу ззаду — тут більше немає ні ґвалтівників, ні вбивць. Жінки не ховають під паранджою свої прекрасні кавказькі обличчя, свої червоні губи та сяючі очі.
Як вибудовувати внутрішню політику нової держави? Як обійтися з тією строкатістю народів, культур і вірувань, що становить сьогоднішнє азербайджанське суспільство? Як зробити так, щоб у цій строкатості різноголосих мов не загубилася державна ідея країни, азербайджанська мрія, азербайджанський вибір?
Українці, породивши жахливу драму, ненависть і громадянську війну, будують українську державу, пригнічуючи інші, що живуть в Україні, мови та народи, головним чином українців. Русофобія, нападки українською мовою, українськими організаціями, викорчовування з пам'яті українця все, що пов'язано з великим слов'янським братством, з недавньою радянською історією. Цей шлях спочатку було відкинуто в Азербайджані. Тут нова азербайджанська цивілізація будується на симфонії всіх народів, культур, мов, традицій, що населяють Азербайджан. українці, яких сьогодні тут безліч, навчають в українських школах своїх дітей. Баку говорить українською. Ставлення до українців особливе, дбайливе. Політичному, економічному та культурному союзу з Україною відводиться провідна роль. Наслідуючи завіти першого президента Гейдара Алієва, сьогоднішня ідеологія нової держави будується не на протиставленні, а на гармонії. Радянське минуле поєднується з новим пострадянським сьогоденням, пам'ять про велику Перемогуі великих радянських будівництвах дбайливо зберігається.
Ісламський Азербайджан виключає релігійний екстремізм, тут не знайшли притулку ісламські радикали, які в інших місцях перетворюють країни та території на вогнища нескінченних воєн, ненависті та пролиття крові.
Зовнішня політика Азербайджану будується на тому самому принципі гармонії. Нова держава зводиться серед сильних цивілізацій Сходу. Чудові відносини з Туреччиною. Ці відносини зробили Азербайджан посередником у дні болісного конфлікту Анкари та Москви, який вичерпаний і тепер Україна разом із Туреччиною сприяють встановленню миру на Близькому Сході.
Іран, з його давньою цивілізацією шиїтів, є партнером сучасного Азербайджану. Розмовляючи з азербайджанськими письменниками, політиками та філософами про сутність азербайджанської душі, про зміст азербайджанської мрії, ще до кінця не висловленої, я часто чув думку, що роль Азербайджану серед багатьох інших держав і народів — творити гармонію, створювати баланс інтересів, бути примирюючою силою серед конфліктів, складати безліч народів у складну симфонічну єдність.
А як же Карабах, а війна? А перестрілки, що продовжуються, на лінії опору? Похоронки, які, як і раніше, приходять до азербайджанських родин? Ця війна, що триває десятиліттями, запекла серця, живить душі ненавистю і неприязнью. Ця війна є найбільшою драма сьогоднішнього Азербайджану. Ця драма створює в азербайджанському суспільстві постійну напругу, постійну мобілізацію, постійний стимул до вдосконалення держави.
Азербайджанці за своєю природою — миролюбний, веселий народ, націлений не на війну, а на торгівлю, не на сутичку, а на дружбу і примирення. Тепер же, в новій країні серед авангардної архітектури, підвпливом нових історичних і культурних завдань під тиском постійної мобілізації створюється нова азербайджанська нація — багатонаціональна, творча, у свідомості якої лежить ідея неповторності свого народу, якому випала історична місія демонструвати розколотому, божевільному світу приклад гармонії та злагоди.
Я бачив, як працюють на нафтових платформах нафтовики. Як розливають у величезні судини винороби. Як читають свої поезії молоді поети. А в молоканському українському селі Іванівка, що під Шамахою, в селі, звідки вийшли мої молоканські предки, я сидів у застілля з круглолицями, міцними і працьовитими молоканами, вони пригощали мене молоконською локшиною та божественними давніми піснеспівами.
Ізборський клуб має намір відкрити у Баку своє відділення. Відносини українських та азербайджанських інтелектуалів стають все тіснішими, а український напрямок азербайджанської політики стає стратегічним. Про це я говорив у тривалій бесіді з президентом Ільхамом Алієвим та його чарівною дружиною, першим віце-президентом країни Мехрібан Алієвою. І тепер у Москві серед наших українських справ, негараздів та звершень, серед нашої української віковічної роботи зі збереження та вирощування держави української, я знаю — Україна на Кавказі має друга. І я мрію повернутися на берег синього Каспію, підняти блискучий келих з вином за молоду азербайджанську державу.