Омивання покійного
До уваги читача пропонується матеріал з книги шафіїтського вченогоАбу Бакр ад-Димяти «Іанату Талібін» про метод обмивання покійного:
Померлого миють в окремому приміщенні, де можуть бути присутніми тільки миючий і той, хто йому допомагає, а також близький померлого, тобто найближчий із спадкоємців, і щоб мили його в поношеній сорочці, тому що вона більше закриває тіло (ніж проста тканина).
(Також) щоб покійний був покладений на височини, наприклад, на дошці, тобто на лаві, щоб уникнути попадання бризок води на покійного.
Вода повинна бути солоною, тому що прісна вода прискорює процес розпаду тіла, також необхідно, щоб вода була холодною, тому що вона зміцнює тіло, виключаючи випадки необхідності теплої води, наприклад, холод або забруднення (яке важко виводиться), у цих випадках трохи нагрівають (воду).
Миючий м'яко укладає тіло на дошці, трохи схиливши назад, приклавши праву руку на його (померлого) плече, і великий палець руки на поглиблення шиї, щоб вона не гнулась. Потім миючий упирає спину померлого на (своє) коліно правої ноги, і кілька разів трохи натискаючи, проводить своєю лівою рукою по його животу, щоб очистити шлунок від надлишок.
Потім його укладають на спину і ганчіркою, замотаною на ліву руку, миють статеві органи, потім цю ганчірку змінюють на іншу, загортають на ретельно помиту водою і, наприклад, поташом (милом) руку, і миють ніс і ніздрі померлого.
Після того, хто помер, роблять обмивання подібно до живого, з наміром.
Потім, наприклад, з сидром (ююба) [1] миють його голову і бороду, і м'яко розчісують волосся, якщо вони мнуться (якщо не розчесати), з гребінцем з широко розставленими зубцями.
Бажано повернути вирвані (під часрозчісування) волосся до покійного, поклавши його в саван або в труну. А якщо говорити про поховання цього самого волосся (померлого), то це є обов'язком, якщо навіть поховати не в могилі, подібно до цього, поховання волосся після смерті людини, у якої під час життя випало волосся.
Потім миють праву сторону (тіла), потім ліву.
Після, його (померлого) повертають на лівий бік і, починаючи з потилиці, миють праву сторону, потім повертають на правий бік і миють ліву сторону, використовуючи в цьому процесі (миття), наприклад, сидра (ююба).
Після, все, з голови до ніг змивають водою, потім все тіло миють чистою водою, але з додаванням невеликої кількості камфора.
І ці три обмивання вважаються як одне, тому що обмивання справді лише чистою водою.
Тому бажано здійснити друге та третє обмиття, і, загалом, довести до дев'яти обмиття.
Миючий бажано не дивитися на тіло покійного, крім аврата, а щодо аврата то на нього дивитися заборонено.
Також, бажано прикрити обличчя покійного матерією.
[Абу Бакр ад-Димяти,«Іанату Талібін», 2/215]
[1] Також, наприклад, використовують мило або інші засоби для чищення