Шлюб із благословення, Закон Божий
Не секрет, що сімейне життя, а з ним і всі звичні підвалини, в нашому суспільстві тріщать по швах. В Україні зараз близько 700 тисяч сиріт. Це більше, ніж після закінчення Великої Великої Вітчизняної війни. Проблема насильства над дітьми з боку батьків змушує вдосконалювати законодавство, захищати права підростаючого покоління від власних тат та мам. Звичним стає дитяче зло у відповідь щодо дорослих, старих, слабких, тварин. Якщо бути послідовним, то треба визнати, що наявність понад мільйона зеків в українських в'язницях – також результат кризи сім'ї та традиційних цінностей. Дореволюційна селянська Україна за відповідної чисельності населення не мала такої кількості сиріт, у в'язницях утримувалося вдесятеро менше злочинців.
Лікуємо пристрасті
Символом Дня сім'ї, любові та вірності стала ромашка – квітка, на якій у народі традиційно ворожили «любить-не-любить». Ворожіння, як відомо, не найкращий спосіб відповіді на питання про звужене. У церкві склалася вікова практика благословення на шлюб. Саме благословення, з погляду православних, має зміцнити сімейний союз і бути знаком того, що вибір подружжя невипадковий, а промисловий (означає, відповідає не лише їхнім намірам, а й піклування Бога про них). Першим кроком на шляху до церковного благословення є згода батьків молодят. З біблійних часів батьківське благословення вважається умовою міцного та щасливого шлюбу. Під час таїнства вінчання священик молиться: «Пом'яни Боже і батьки, що їх виховали: зане молитви батьків стверджують підстави будинків». Бог дав батькам особливу владу дітей. Вони повинні користуватися нею, керуючись любов'ю та мудрістю.
За традицією наречений із батьками приходять до будинкунареченої і просить у них руки дочки. За згодою на шлюб вони разом з батьками нареченого благословляють молодих на сімейний союз: нареченого іконою Христа Спасителя, дівчину - іконою Пресвятої Богородиці. Молоді осяяють себе хресним прапором і цілують святі образи. Це означає, що тепер, коли час виховання дітей скінчився, батьки з вірою та надією довіряють їхньому всесильному заступництву Господа і Божої Матері. Ікони ці ставлять у червоному кутку. Нерідко ними благословлялося кілька поколінь. Вони стають сімейно-родовою святинею. Іноді батьки та матері залишають на зворотному боці образу пам'ятний наказ своїм дітям.
Що треба знати тим, хто шукає
Нині спостерігається живий інтерес до відродження звичаю благословення створення сім'ї. Тут варто попередити про деякі можливі перешкоди на цьому шляху. У різних православних храмах сьогодні можна знайти свої «традиції» благословення на шлюб. Так, у деяких парафіях до всіх молодих чи вже не дуже молодих людей, перш ніж дати дозвіл на весілля, висувають певні вимоги. Наприклад, наречений та наречена мають бути знайомі кілька років, але іноді не уточнюється, з якою періодичністю вони мають бачитися у цей період. Деякі батюшки дозволяють своїм духовним чадам одружуватися тільки з тими, хто не був одружений/заміжня і взагалі вів цнотливий спосіб життя до вирішення пов'язати себе шлюбними узами. В одному з московських храмів існує така традиція благословення на шлюб: якщо молода людина та дівчина сподобалися один одному, вони говорять про це духовному отцю, і після недільної служби священик з амвона оголошує всім присутнім, що, наприклад, Катя та Саша вирішили одружитися. Після цього молоді люди можуть разом ходити, тримаючись за ручку, до весілля. Останній прикладблагочестя, звичайно, здається зовсім екзотичним навіть для церковного середовища.
З наведених прикладів важливо зробити висновок: такі «звичаї», «традиції» і «підходи», якщо вони обумовлені лише особистою думкою священика на приході, а не церковними канонами, не можуть вважатися істиною в останній інстанції. Парафіяльний священик аж ніяк не повинен підміняти своїми суб'єктивними рішеннями і порадами особистий вибір одружених і не має права перешкоджати укладенню такого, якщо не існує на те канонічних перешкод - наприклад, кровної та духовної спорідненості (так, безумовно заборонені шлюби між двоюрідними братом та сестрою, хрещеним і хрещеним, хрещеним і хрещеником).
Деякі наречені та наречені намагаються заручитися благословенням не простого парафіяльного священика, а шанованого в народі старця. Мається на увазі, що він повинен знати «волю Божу» про молодих. У такому разі, навіть виконавши всі формальні вимоги до шлюбу, вони можуть і не одержати схвалення старця. "Не твоє", - скаже він. Відомий з історії випадок, коли святий Амвросій Оптинський дівчині, яка приїхала благословитися на вінчання, дала пораду йти в монастир, а зібралася вступити на чернечу дорогу, передбачив заміжжя і купу дітей. Обидві дівчата потім були вдячні преподобному за те, що він уберіг їх від неправильного кроку.
Далеко не всі женихи та наречені схили довіряти вторгненню «старця» у своє життя. Ось одна типова історія, розказана нареченим:
- Зустрів дуже хорошу дівчину – два роки спілкуємось. Мої батьки по-правильному віруючі сказали: поїдьте до старця і візьміть благословення на шлюб. Дівчина відмовилася – перевірка кого та навіщо? І ось сиджу між двома вогнями і трохи тяжко. Батьки свято і близька людина дорога. Дівчина розцінює мою поведінку якзрада і готова виїхати до себе. Дзвонив у монастир до отця Власія, у піст не приймав, на Світлу седмицю теж... А час іде і тисне з усіх боків.
Однак у подібних ситуаціях необхідна тверезість. Наприклад, у наведеній мною історії очевидна проблема: стосунки у молодих людей вже склалися, вони майже дійшли до РАГСу, а батьки в останній момент вирішили перевірити у старця правильність їх вирішення. Якщо ви вірите в прозорливість подвижника, то треба йти до нього на початковій стадії відносин, а не в їх кульмінації - підготовки до весілля. Справді, тепер перевіряти?
Незважаючи на всі негаразди сучасного життя, церковне та батьківське благословення залишається затребуваним. Дедалі більше людей приходять у храм порадитися, розібратися у своїх сумнівах перед одруженням. Залишається лише побажати, щоб ця традиція зміцнювалася, дбайливо ставлячись до людської свободи та взаємної любові.
Протоієрей Максим Хижий