Основні протиріччя образу Мцирі - Твір за твором М
Розповідаючи про свої спонукання, наміри, бажання, про удачі та поразки, він однаково чесний і щирий перед собою. Мцирі сповідається не для того, щоб полегшити душу або зняти гріх за свою втечу, а для того, щоб знову пережити три блаженні дні життя на волі:
Ти хочеш знати, що я робив на волі? Жив — і життя моє без цих трьох блаженних днів.
Але для романтичних поем характерна присутність виняткової, суперечливої особистості, ставлення якої до навколишнього світу неоднозначне. Винятковість і сила Мцирі виражені в тих цілях, які він перед собою ставить: Давним-давно задумав я подивитись на далекі поля, дізнатися, чи прекрасна земля, дізнатися, для волі чи в'язниці На цей світ народимося ми. З дитинства, потрапивши в полон. Мцирі було примиритися з неволею, життям серед чужих людей. Він сумує за рідним аулом, спілкуванням з людьми, близькими йому за звичаями, за духом, прагне потрапити на батьківщину, де, на його думку, «люди вільні, як орли» і де на нього чекають щастя і воля:
Я мало жив і жив у полоні. Таких два життя за одне, Але тільки повне тривог, Я проміняв би, якби міг. Я знав лише думи владу, Одну — але полум'яну пристрасть.
Мцирі біжить не зі свого середовища в чужу, сподіваючись здобути волю і спокій, а пориває з чужим йому світом монастиря — символом невільного життя, щоб досягти краю батьків. Батьківщина для Мцирі - це символ абсолютної свободи, він готовий все віддати за кілька хвилин життя на батьківщині. Повернення на батьківщину - одна з його цілей, нарівні зі знанням світу.
Кинувши виклик долі. Мцирі йде з монастиря в жахливу ніч, коли розігралася буря, але це його не лякає.Він ніби ототожнює себе з природою: «О, я як брат обнятися з бурею був би радий». Протягом «трьох блаженних днів», проведених Мцирі на волі, розкрилося все багатство його натури: волелюбність, жага життя і боротьби, завзятість у досягненні поставленої мети, незламна сила волі, мужність, зневага до небезпеки, любов до природи, розуміння її краси та мощі:
. О, я як брат Обійнятися з бурею був би радий! Очі хмари я стежив, Рукою блискавки ловив.
Виняткові риси Особи героя романтичних поем допомагає розкрити присутність любовного сюжету цих поемах. Але цей мотив Лермонтов виключає з поеми, оскільки любов могла стати перешкодою героя на шляху до досягнення мети. Зустрівши біля струмка молоду грузинку, Мцирі зачарований її співом. Він міг би піти за нею та поєднатися з людьми. Опинившись у дуже важливій для романтичного героя ситуації — у ситуації вибору, Мцирі не змінює своєї мети: він хоче потрапити на батьківщину і, можливо, знайти батька та матір. Відмовившись від кохання, герой віддав перевагу їй волі. І ще одне випробування належало пройти Мцирі — сутичка з барсом. Він виходить переможцем у цій сутичці, але йому вже не судилося потрапити на батьківщину. Він вмирає у чужій країні, у чужих людей. Мцирі зазнав поразки у суперечці з долею, але три дні, прожиті ним на волі, уособлюють собою його життя, якби вона протікала на батьківщині. Герой поеми Лермонтова знаходить у собі сили визнати свою поразку і померти, нікого не проклинаючи і усвідомлюючи, що причина невдачі у ньому самому. Мцирі вмирає, примиряючись з оточуючими його людьми, але свобода залишилася йому понад усе. Він просить перед смертю перенести його до саду:
Сяйвом блакитного дня вп'юся я востаннє. Звідти видно і Кавказ! Можливо, він зі своїх висот Привітпрощальний мені надішле, Пришле з прохолодним вітерцем.
Суперечливість образу Мцирі у пафосі життєствердження при приреченості до загибелі. З одного боку, у Мцирі нероздільно злилися бунтівно-могуча сила, тверда, як сталь, воля, героїчна мужність і душевність, м'якість, лірична ніжність. Його горда самота в монастирському полоні — засіб самозахисту, вираз протесту. З іншого боку, герой романтичної поеми Лермонтова незвичайний тим, що маємо людина, не біжить від світу людей, а, навпаки, відкритий світу і людям. Він прагне знайти споріднену душу, але не знаходить її серед людей. Цей волелюбний герой близький до природи, але єднання з природою призводить до боротьби з нею. Мцирі — абсолютно позитивний герой, наділений могутнім духом, жагою боротьби, фізичною рухливістю, і при цьому він страшно блідий був і худий і слабкий і гнучкий, як очерет.
У ньому втілилося невдоволення прогресивних людей самодержавно-кріпосницьким деспотизмом, їхній протест і прагнення свободи. Але образ Мцирі став і докором цього покоління 30-х років, яке «в'яне без боротьби».