Особливості Східного ренесансу та його відмінності від західного Центр Лева Гумільова в Киргизстані
Слово «ренесанс» французького походження у перекладі українською означає відродження. Італійською мовою поняття «ренесанс» передається залежно від хронології епох і в такий спосіб. Це — дученто (XIII ст.), Треченто (XIV ст.), Кватроченто (XV ст.), чинквеченто (XVI ст.). Для деяких дослідників культура італійського Відродження виступає своєрідним зразком, з яким порівнюються явища відродження в культурах інших країн.
Киргизькою мовою цей термін передається поняттям «кайра жаралуу», а «епоха Ренесансу» — як «кайра жаралуу доору». Це ж поняття узбецькою мовою звучить як «уйганіш даврі».
Висловлювалися також думки, що під ренесансом А. Мец мав на увазі насамперед відродження класичної античної вченості в тому сенсі, в якому говорили про каролінгський, візантійський, німецький Ренесанс.
У свою чергу О.В. Сагадєєв в такий спосіб характеризує відродження: «Найбільш адекватним чином це явище може бути охарактеризовано як гуманізм».
Видатний сходознавець, академік Н.І Конрад називав епоху розквіту ісламської культури «Східним Ренесансом» - попередником Західного Ренесансу.
Дати однозначне визначення терміну «ренесанс» неможливо, бо це дуже складне і багате за змістом явище. Проте прийнято вказувати на основні риси цього світового феномену. Ними є: антропоцентризм, гуманізм, особливе ставлення до античності - відродження античної культури, філософії, науки та на основі цьогоїхнє подальше бурхливе зростання і розквіт, породження ним і вчених-енциклопедистів, нового ставлення до світу
Історії відомі два основні різновиди Ренесансу - Східний та Західний (Європейський). Східний Ренесанс характерний для великого індоіранського та центрально-азіатського світу IX—XII століть, де відбувалася революція умів, що призвела до розквіту філософської думки, літератури, гуманітарних і природничих наук, медицини. Східний Ренесанс як явище охоплює величезну територію від Піренеїв до Індії, від Єгипту та Аравійського півострова до гір Тянь-Шаню та прилеглих до нього степів.
Над проблемами Східного Ренесансу продуктивно працювали Н.І. Конрад, В.М. Жирмунський, В.К. Чалоян, Ш.І. Нуцу - бідзе, А.Ф. Лосєв та інші. Їхніми дослідженнями встановлено, що Східний Ренесанс, який історично передував Європейському Відродженню, став початком світового Відродження взагалі. Так було в концепції Н.І. Конрада культура Відродження сприймається як всесвітня епоха гуманізму. Починає її у VIII-XII ст. Китай, продовжують у IX-XV ст. Іран та Середня Азія з суміжною частиною Індії, закінчує у XIV-XVI ст. Європа.
Східний (IX-XII ст.) та Західний (XIV-XVI ст.) ренесанс відрізняє, як відзначають більшість дослідників, не лише тимчасовий фактор. Якщо Західний Ренесанс пов'язані з епохою великих відкриттів, зі зростанням промисловості, то Східний Ренесанс — переважно з розвитком торгівлі, бо там, де відсутня потужна промисловість, провідну роль розвитку продуктивних сил бере він торгівля. Є й інші відмінності. Так, європейці у давніх греків запозичили переважно їхню культуру, поезію, риторику, літературу, драму, історію, а також практичні науки, серед яких військова справа, суднобудування. Тим часом для вчених Сходуепохи Ренесансу певний інтерес представляли філософія древніх греків (Аристотель, Платон, неоплатоніки), а також їх медицина, оптика, математика, астрономія, алхімія, магія та ін. Саме ці знання древніх греків були запозичені вченими Сходу та згодом розвинені ними.
В.В. Бартольд у статті «Вчені Мусульманського Ренесансу» вказує на три риси, що відрізняли Східне Відродження від Західного: 1) захоплення античною культурою не досягло таких розмірів, як у Європі; 2) не було такої зневаги до попереднього, «середнього» часу; 3) запозичення стосувалося лише науки античності, але не культури загалом та художньої культури зокрема, оскільки були власні традиції широкої освіченості та естетичного розвитку, смаку до красномовства та слова.
На противагу європоцентричному погляду В.В. Бартольд довів стосовно порі, званої умовно «Мусульманським Ренесансом» і захопила велику культурну смугу, якраз протилежне. Найбільш розвинена цивілізація та культурне життя були характерними саме для Сходу на тлі порівняльної культурної стагнації Заходу.
На цю тему є такі повідомлення