Ознаки нещирості у міміці обличчя

Ознаки нещирості в міміці обличчя

Автор: Володимир Євгенович Apxiпов, викладач Московського інституту економіки, менеджменту і права (MIEMP), бізнес-тренер.

Вам, мабуть, неодноразово доводилося посміхатися чи сміятися лише з ввічливості, коли робити цього зовсім не хотілося. Коли, наприклад, ви в черговий раз були змушені слухати той самий жарт, або коли самі, розповівши щось смішне, раптом помічаєте, що це вже комусь відомо, навіть якщо нудьгу вміло приховують. В обох випадках посмішка чи сміх були нещирими.

Вираз непереживаної на даний момент емоції для спрощення ми називатимемо брехнею.

Незважаючи на негативне забарвлення слова «брехня», яке воно набуло в нашій культурі, ми його використовуватимемо для визначення тих випадків, коли до «гри» нас спонукають етичні міркування. Наприклад, у тих випадках, коли нам нецікава розповідь нашого співрозмовника, а ми з ввічливості прикидаємось зацікавленими. Тоді ми часто поглядаємо на того, хто говорить, робимо великі здивовані очі або примружуємо їх, як би кажучи: «Так? Що ви говорите! Не може бути!"

Якщо така міміка зберігається довгий час, можна припустити, що вона награна вже тоді, коли «актор» розкриває рота, щоб підтвердити, наскільки йому цікава наша інформація. У цей момент достатньо лише звернути більшу увагу на дихання слухача. Вищі ссавці затримують дихання, коли отримують особливо важливу інформацію або коли налаштовують свій слух більш чуйне сприйняття звуків. Таким чином, якщо хтось дивиться на вас зацікавлено протягом 10-20 секунд або навіть довше і дихає при цьому рівномірно та спокійно, ви маєте правоприпустити, що його увагу награно.

Брехня або вираз якоїсь негативної інформації про себе вимагає зусилля. Відповідно до цього реагує наша периферична нервова система. Однією з ознак є зміщення дихального центру. Ось, наприклад, хтось розповідає щось абсолютно безневинне і дихає при цьому животом. Потім він починає розповідати про щось, що його дуже хвилює, наприклад, про дорожню пригоду, в якій брав участь. Найімовірніше його дихання тепер переміститься у середній чи верхній регіон грудної клітки.

Головна складність розпізнавання нещирості в міміці особи полягає в тому, що жодне окремо взяте прояв не може бути доказом неправди, так само як і відсутність ознак брехні не доводить правдивості.

Для того, щоб спираючись на аналіз обличчя, звинуватити когось у брехні, необхідно мати у своєму розпорядженні велику кількість ознак, таких як невідповідність між словами та «мовою» інших частин тіла. Крім того, багато людей мають звички, які інші люди були б знаками брехні. Хтось може, наприклад, виявляти стурбованість у ситуації, яка не має нічого спільного з обманом. Хтось інший замикається, несподівано перериває перебіг своїх міркувань і його висловлювання неточні.

Більш розумно підходив до потенційних брехунів Артур Шопенгауер: якщо ви підозрюєте, що хтось бреше, поводьтеся з ним так, ніби віриш йому на слово, тоді це додасть йому впевненості. Він почне брехати ще нахабніше і врешті-решт видасть себе.

Той факт, що складно знайти безпомилкові способи розпізнавання брехні по людській особі, наголошував ще чотири століття тому Мішель де Монтень, говорячи про те, що у правди одна особа, а у брехні їх сотні тисяч.

Чим вища ставка, тим більше зусиль вкладаєтьсяу продукування брехні. Ці зусилля переходять у стан збудження центральної нервової системи: стан правда невпевненості, що досить легко розпізнається навіть людиною легковірною. Якщо доводиться брехати спонтанно, без підготовки, нам важче вийти з ситуації, що склалася, ніж якби в нас був час подумати. Тисячі разів ми відповідали посмішкою на швидкоплинне привітання, це вже так нами засвоєно, що така вітальна посмішка виглядає цілком переконливо навіть тоді, коли зустріч не викликає жодних емоцій. Проте набагато важче зіграти смуток, гнів чи розчарування.

Близької нам за духом людини (наприклад, друга або близького родича), обдурити складніше. Простіше обдурити ворога. Обманюючи друга, ми робимо це менш старанно, тому це легше розкрити, ніж якби ми повідомляли неправдиву інформацію людині неприязно налаштованій до нас. Супутнє зусилля легко розпізнається.

Справжнє почуття відбивається на обличчі, перш ніж прозвучать слова; фальшиві почуття виявляються разом зі словами чи трохи згодом.

Типове фальшиве почуття — це «усмішка продавця»: хтось помічений, до нього потрібно виявити симпатію, тому «продукується» посмішка, яка раптово з'являється і так само раптово зникає. Справжнє почуття проявляється в особі не тільки раніше слів, але ще довго «звучить», як удар дзвону.

Під час щирого сміху губи піднімаються вгору, їхня форма нагадує широке «у», щоки піднімаються, внаслідок чого під очима утворюються «курячі лапки». Ми зрушує при цьому брови до скронь, очі стають меншими. Найщиріший сміх найлегше побачити на обкладинках ілюстрованих журналів або по телебаченню. Зірки шоу-бізнесу, промисловості чи політики не хочуть бути зображені з «жабячим ротом» або «курячими»лапками і маленькими очима, тому сміються найчастіше одними зубами, очі зберігаючи при цьому широко відкритими.

На обличчі існує певна група ознак, які виникають автономно, не підкоряючись нашій волі. Так, у стані збудження розширюються наші зіниці, незалежно від того, чи виражається таким чином радість, чи страх брехуна бути розкритим. Зміни зіниць при хорошому освітленні дуже помітні. Необхідно проте врахувати одне зауваження. Побоювання чесної людини бути прийнятим за брехуна може також призвести до розширення зіниць.

У маленьких дітей зіниці зазвичай більше, ніж у дорослих, так часто можна почути захоплення очима дитини. Через ці великі зіниці ми обдаровуємо дітей особливою симпатією, і це є свого роду стимулятором захисної функції маленьких громадян світу.

Більше незаперечний симптом потенційної брехні — асиметричне зрушення обличчя під час вербалізації несправжніх почуттів. Дві половини особи в цьому випадку сильно відрізняються один від одного. Ось кілька «зрадливих» ознак: викривлені губи, одне око стає більше іншого, зморшки на лобі розташовуються асиметрично, одна половина обличчя виглядає більш «солодкуватим» або сумно, ніж інша. Такі реакції, що тривають довше 5-7 секунд, свідчать про фальшиві почуття, отже, у сенсі — на брехню.

Уїдливий сміх у нашому розумінні - це теж брехня: ми так сміємося, не відчуваючи жодного спонукання, придушуючи тим самим інші почуття. Уявіть собі, що хтось заявляє, що зараз вам покажуть щось велике. Те, що ви бачите, не справляє жодного враження, а викликає лише бажання сказати: "І це все?" Спробуйте вимовити ці слова усміхаючись, і ви відчуєте, як напружилися куточки ваших губ, можливо, настількисильно, що на щоках з'явилися ямочки.

Щирий сміх викликає зрушення куточків губ нагору, а зовнішнього краю брів — донизу. Посмішка страху викликає зовсім інший рух м'язів: брови піднімаються нагору, а губи — у напрямку вух. Таку посмішку могли б викликати слова вашого дантиста, що зараз він вам зробить укол, щоб видалити міцний корінний зуб.

Щодо легко зіграти здивування та жах: у першому випадку ми лише широко розплющуємо очі. Жах, будучи поєднанням здивування та страху, вимагає додаткового наморщування чола. Якщо ці почуття щирі, їх симптоми негайно з'являться на обличчі. Якщо ми прикидаємося, то нам необхідний більш довгий «розбіг».

Прикладом може бути наша реакція на звук реального і уявного пострілу. Справжній постріл викликає вже протягом секунди реакцію страху, якщо хтось спробує зіграти реакцію страху за одну секунду, нехай візьме секундомір. Він, напевно, запізниться.

У тому, як складно зіграти смуток та страждання, можна переконатися під час похорону. Справжній сум виявляється у піднятті внутрішнього краю брови, що призводить до утворення зморшок посередині чола. Тільки небагато людей здатні так зіграти. Людина, яка відчуває смуток, абсолютно несвідомо зрушує куточки губ вниз, не напружуючи м'язи підборіддя. Імітуючи сум і штучно опускаючи куточки губ, ми напружуємо м'язи підборіддя, а часто навіть висуваємо його вершину вперед. Нехай навіть не надто здатна людина зможе широко розплющити очі і наморщити лоба, але навіть найбільшому міму не вдасться зіграти страх і почуття провини. У такому стані ми піднімаємо вгору внутрішній край брови, а частина обличчя, що залишилася, залишається нерухомою, таку гру м'язів не вдасться викликати зусиллям волі.

У гніві ми зрушуємо брови вниз і стискаємогуби. Іноді щелепа рухається так, як при жуванні, буває також, що напружуються м'язи щік. Цей вираз обличчя прийняти дуже легко.

Сум, невпевненість, нервозність чи нечисте сумління також здатні викликати більш менш помітні рухи повік. Неприємний нам зоровий контакт також може викликати моргання. Так як нам відомо, що множинні, швидкі рухи повік вважаються взагалі ознакою нечистої совісті, то ми намагаємося їх контролювати в критичних ситуаціях. їх, щоб здаватися спокійним.

Зйомки прихованою камерою показують, що партнери дивляться один на одного від 30 до 60% часу розмови. Закохані дивляться один на одного значно довше, тому що вони зацікавлені партнером, ніж тим, про що він говорить. Те саме можна сказати про ситуації, коли не закохані один в одного співрозмовники дивляться один на одного більше 60% часу розмови. Очі закоханих виділяють більше рідини, їхні очі «купаються на щастя». Зіниці розширюються також, коли ми дивимося на когось приємного нам та симпатичного.

Недовірливий погляд ніби щось шукає на обличчі чи тілі особи, що стоїть навпроти, або ж уникає дивитися на неї, дивиться, наприклад, у підлогу, немов у пошуках правди. Менш критичні різновиди цього погляду - це погляд, що шукає або скептичний.

Відкидаючий, зневажливий погляд надсилає негативну інформацію. Уявіть собі людину, яка вам неприємна. Подумки ви кажете: «Ти для мене нічого не означаєш». Саме тоді з'являється такий зневажливий погляд. Можливо, ви несвідомо напружили при цьому губи, якщо не зовсім їх стиснули, а куточки губ опустилися, можливо навітьз'явилися складки на лобі чи між бровами.

Звичайно, ступінь розуму по очах не визначиш, але все ж таки розумна людина використовує свої очі більш усвідомлено, ніж людина із середніми і слабкими здібностями; передусім — щоб спостерігати та позитивно впливати на оточуючих.

Під час одного з експериментів із прихованою камерою кожен із учасників розмовляв з іншим протягом двох хвилин, потім перемикався на іншого співрозмовника тощо. У цей час камера фіксувала кількість та тривалість зорового контакту. Наприкінці учасники мали назвати людину, яка видалася їм найбільш симпатичною. Це завжди виявлялася та людина, з якою вони встановлювали найбільш тривалий зоровий контакт.

Центр дистанційної освіти «Елітаріум»