Пастир - Чи можна - приймати сповідь у - людини, яка перебуває в - певною мірою
Один ієромонах мені розповідав, як до нього прийшли двоє друзів, один був напідпитку і каже: «Батюшко, хрести мене, я не хрещений». Він його хрестив. А за два дні до нього прийшли і кажуть: «Батюшко, такий-то приходив?» - "Приходив" - "Він учора помер".
А дехто випиває перед сповіддю для хоробрості, інакше вони не можуть наважитися.
Праведний отець Олексій Мечев говорив: «Треба приходити до Бога з будь-якого стану».
Дивлячись про який ступінь сп'яніння йдеться. Бувають люди, які майже ніколи не просихають, при цьому керують заводами, а деякі, на жаль, навіть державою керували. І так виходить, що алкоголь їм не заважає чи заважає лише умовно. Тому я думаю, що в окремих випадках таке можливо, але потрібно підходити до цього акуратно.
Бувають випадки, коли людина, яка прийшла не зовсім тверезим, тверезіла після сповіді. Таїнство все одно відбувається.
Але, звичайно, коли людина глибоко і тяжко п'яна, приймати у неї сповідь не слід. Але якщо він, приміром, при смерті? Їхав чоловік у машині, випивши і розбився. У нього передсмертна сповідь, а він п'яний. І що робити? Звісно, сповідувати.
Буває, людина перебуває у горі. Йому треба просто виговоритись і виговоритися перед Богом. Це треба відчути. А раптом він зараз піде і вчинить самогубство? Я думаю, що прийняти сповідь у цієї людини набагато менший гріх, ніж залишити її в розпачі. Навіть якщо він і не все усвідомлює, треба його зрозуміти, відчути. Тут нема загального правила.
Є речі, які загальному правилу краще не підкоряти. Треба жити серцем. Помолитися Богу: «Господи, приймати цю людину на сповідь або що з неюробити?».
В усіх буває по-різному. Не можна сказати, що людина, яка трошки випила, зовсім несамовита — це не так. А якщо він осудний, то він цілком може в якомусь сенсі і каятися. Хоча зрозуміло, що це церковної традиції, а й у традиції може бути окремі винятки.
З п'яною людиною краще спробувати домовитися, щоб вона прийшла, коли протверезіє.
Якщо ж ступінь сп'яніння досить важка, то щоб уникнути конфлікту, потрібно його заспокоїти, і акуратно, потихеньку вивести з храму. Поговорити з ним все одно навряд чи вдасться, а вислуховувати п'яне марення сенсу немає.
В обох випадках, говорити з нетверезою людиною, потрібно спокійно, по-доброму, ні в якому разі не агресивно, інакше може бути вибух емоцій, який здатний спровокувати конфліктну ситуацію.
Коментарі
Поговорити треба, якщо людина може відчаю чи навіть межі самогубства. Доводилося так і робити, навіть читав з них молитву за хворих. Сповідь не має сенсу.
Одного разу довелося приймати сповідь у людини, що випила. Він казав, що не може увійти до храму тверезого — не вистачає сміливості. Сповідь вийшла трохи дивна. А у швидкості він помер. І та сповідь виявилася для нього останньою, а може навіть першою та останньою.
Так, розмова це одне, а Сповідь у повному розумінні – інше. Говорити, звичайно, треба здебільшого закликати прийти вже на саму Сповідь тверезим. На жаль, не пригадаю у своїй практиці випадків, щоб спроби сповіді помітно п'яної людини надалі призводили до добрих результатів — найчастіше вони виглядають екзальтовано, а то й провокаційно. Один священик колись помітив, що тверезою така людина до покаяння дійти не може, ап'яним його ніби штовхає до храму. На жаль, часто з нетверезими людьми в храмі це саме так і виглядає.
Треба розуміти, що коли нетверезий людина вживає слово сповідь, це зовсім не означає, що ми розуміємо під цим словом. Більшості з них хочеться вилити те, що на душі, і все. І щоб був хтось, хто його слухатиме. Що у тверезого на умі, то у п'яного язиком. Досвід показує, що коли людина, що випила, багато говорить, плаче, і все одно і те ж як заведена платівка, тисне на жалість, — це або звичайна істерика (тобто потрібні глядачі), і нічого релігійного тут немає, хоча слів про Бога темрява, або спроба влізти в серце священикові - це прямо в ньому біс затягує тебе в спілкування. У цьому випадку краще припинити ці соплі, вибачте мені. І інші є напідпитку: вони одне слово важко скажуть, бо храм на нього зараз паде такого поганого. Такого двома словами треба підтримати: намагайся жити по-людськи, та йди додому до сім'ї. І все, і ніяких сповідей тут не потрібно. Які тут дозвільні молитви? Його Господь рятує, а не священик, який має підбадьорити, де необхідно, але з суворістю.