Педагогіка дозвілля
Об'єкт, функції та принципи педагогіки дозвілля. Цілі та прикладні завдання педагогіки дозвілля. Технологія організації дозвілля дітей та підлітків, профілактики девіантної поведінки, молодіжного та сімейного дозвілля, організації дозвілля осіб похилого віку.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
ФЕДЕРАЛЬНЕ АГЕНТСТВО З ОСВІТИ
ДЕРЖАВНА ОСВІТАЛЬНА УСТАНОВА ВИЩОЇ ПРОФЕСІЙНОЇ ОСВІТИ
«ОРЛІВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»
Рецензенти: доктор педагогічних наук,
кандидат педагогічних наук,
Селянов Валеріан Павлович
Педагогіка дозвілля: Навчальний посібник для студентів педагогічних вузів та вищих навчальних закладів культури Орел: ОГУ. – 2010. – 156 стор.
Глава I. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПЕДАГОГІКИ ДОСУГУ
1.1 Об'єкт, предмет, функції та принципи педагогіки дозвілля
1.2. Генезис педагогіки дозвілля
1.3 Аксіологія дозвілля
1.4 Понятийний апарат (тезаурус)
Розділ II. МЕТОДИЧНІ ОСНОВИ ПЕДАГОГІКИ ДОСУГУ
2.1 Цілі та прикладні завдання педагогіки дозвілля
2.2 Засоби педагогіки дозвілля
2.3 Характеристика змісту та форм педагогіки дозвілля
2.4 Класифікація методів педагогіки дозвілля
2.5 Інновації у сфері дозвілля
2.6 Інфраструктура дозвілля
Розділ III. СОЦІАЛЬНІ ТЕХНОЛОГІЇ ПЕДАГОГІКИ ДОСУГУ
3.1. Соціальні технології у сфері культури та дозвілля
3.2 Технологія організації дозвілля дітей та підлітків
3.3 Технологія профілактики девіантної поведінки.
3.4 Технологія молодіжного дозвілля
3.5 Технологія сімейного дозвілля
3.6 Технологія організації дозвілля осіб похилого віку
3.7 Технологія формування культури міжособистісного спілкування
Будемо вдячні за висловлені зауваження, пропозиції та побажання, що стосуються кола проблем, що розглядаються у навчальному посібнику.
Глава I. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПЕДАГОГІКИ ДОСУГУ
1.1 Об'єкт, предмет, функції та принципи педагогіки дозвілля
Науковий статус та суспільне визнання тієї чи іншої науки значною мірою залежить від ступеня розробленості її теоретичних основ, які передусім розкривають її предметне поле, цілі, закономірності, функції, зв'язки з практикою. Педагогіку дозвілля слід розглядати як науку молоду, що розвивається на нових методологічних засадах та підходах. Вона базується на фундаментальних для педагогічної науки положеннях з галузі людинознавства, психології, історії, культурології тощо: перекладає ці положення з властивого їм загального рівня до особливого рівня, тим самим певною мірою розвиває їх. У ньому слід розрізняти як чітку структуру, сукупність взаємозалежних і взаємодіючих елементів, зафіксованих якийсь певний момент, а й її яскраво виражений динамізм розвитку та вдосконалення кожного елемента.
Все це свідчить про те, що явища соціокультурної дійсності є багаторівневою структурою, основними рівнями якої є споживання, творчість та екстеріоризація, що й характеризує об'єкт педагогіки дозвілля. Дані рівні взаємопов'язані та взаємозумовлені, що дозволяє здійснювати виховний та просвітницький процес шляхом цілеспрямованої планомірної та систематичної організації дозвіллядіяльності шляхом переведення її на високий рівень розвитку.
Для розуміння сутності педагогіки дозвілля ми виділяємо два підходи до аналізу дозвілля – функціональний та предметний. З позиції першого підходу в найбільш загальному плані можна виділити такі функції дозвілля, як розвиваюча, рекреаційна та розважальна. В аспекті педагогіки дозвілля акцент робиться на функції, що розвиває. Тобто предметом педагогіки дозвілля є виховання та освіта в процесі розважальної та рекреаційної діяльності. Таким чином, педагогічна організація дозвільної діяльності включається до смислового визначення предмета педагогіки дозвілля, тоді як у шкільній педагогіці предмет розглядаються через призму ефективності навчання у школі. Іншими словами, предметом педагогіки дозвілля є свідомо та цілеспрямовано організований культурно-виховний процес у сфері дозвілля.
Які ж функції педагогіки дозвілля, зумовлені її предметом?
З наукових та практичних позицій розрізняють загальнотеоретичну, прогностичну та практичні функції педагогіки дозвілля. Призначеність загальнотеоретичної та прогностичної функцій проявляється в описі, поясненні та передбаченні явищ соціокультурної дійсності, яку вони вивчають.
Прогностична функція педагогіки дозвілля також реалізує наукові завдання і полягає в обґрунтованому передбаченні соціокультурної ситуації (наприклад, тенденції молодіжної субкультури, її перспективні, як видозмінюватиметься дозвілля в майбутньому). На основі науково обґрунтованого прогнозу стає можливим більш впевнене прогнозування. У дозвільній сфері значимість наукових прогнозів винятково велика, бо за своєю природою духовний розвиток спрямований у майбутнє.
Зміст комунікативної функціїстосовно культурно-дозвільної сфери складає виробництво, обмін, кодування та декодування, споживання та використання величезного обсягу інформації зі світу науки, мистецтва, релігії та інших областей. Різні та рівні, масштаби реалізації цієї функції: міжособистісний, груповий, організаційний (установницький) та масовий.
- специфічною практичною функцією дозвільної діяльності є рекреативно-оздоровча. По суті, вона полягає у розробці та здійсненні безлічі розважальних, ігрових, оздоровчих дозвільних програм для різних груп населення, причому з метою відновлення сил, витрачених у попередній трудовій діяльності (виробничій, інтелектуальній, творчій тощо). Саме тому при розробці програм організатори враховують і характер праці, її обсяг та рівень інтенсивності, потреби людей у тих чи інших видах дозвільної діяльності.
- культурно-творча функція пов'язана з розвитком духовних сил та здібностей, з активною творчою діяльністю людини (трудова, технічна, спортивно-ігрова, художньо-театральна, науково-дослідна, прикладна). Культуротворча діяльність значною мірою компенсує брак можливостей більш повної реалізації творчих здібностей дитини, підлітка, дорослої людини. Такий дефіцит дуже поширений серед працюючих на підприємствах.
Інша закономірність - акумулювання у дозвільній діяльності необхідного заряду творчої енергетики, що дозволяє реалізувати внутрішній потенціал людини.
Нарешті, дозвільна діяльність, пов'язана з духовним світом, має таку закономірність, як дзеркальність і універсальність. Не лише дозвілля, а й усі інші її сфери, включаючи і освіту, і мистецтво, іспорт, відображають і відтворюють навколишній світ у всьому його багатстві та неповторності, що робить цю діяльність воістину чарівною.
Принцип самодіяльності реалізується у всіх видах дозвільної творчості: від індивідуальних форм, аматорських об'єднань до масового свята. Самодіяльність, як сутнісна властивість особистості, забезпечує високий рівень досягнень у будь-якій особистісній та колективній діяльності. Принцип самодіяльності ґрунтується на творчій самоорганізації, захопленості та ініціативі людей.
Таким чином, різні науково-педагогічні підходи передбачають досить широке віяло різноманітних принципових характеристик утримання та організації культурного дозвілля людей. Це свідчить про активні пошуки та цікаві знахідки, спрямовані на розвиток теорії та практики дозвілля та творчості дітей, підлітків та дорослих.
Запитання для самоперевірки
1. Що вивчає педагогіка дозвілля?
2. Що, на вашу думку, має вважатися об'єктом педагогіки дозвілля? Аргументуйте ваш вибір.
3. Що таке диференціація педагогіки дозвілля?
4. Охарактеризуйте функції педагогіки дозвілля.
5. Дайте характеристику принципам педагогіки дозвілля.
1. Аріарський М.А. Досугознавство у системі людинознавства. - Л.; ЛДІК, 1990.
2. Бакланова Т.І. Педагогіка художньої самодіяльності: Навч. допомога. - М., 1992.
3. Єрасов Б.С. Соціальна культурологія: О 2 год. - М: Аспект-Прес, 1994.
4. Культурно-дозвільна діяльність: Підручник / За ред. А.Д.Жаркова та В.М.Чижикова. - М: МДУКИ, 1998.
5. Кисельова Т.Г., Красільников Ю.Д. Соціально-культурна діяльність: Підручник. - М: МДУКИ, 2004.
6. Стрільцов Ю.А. Соціальна педагогіка: Навч. допомога. - М: МДУКИ, 1998.
1.2 Генезис педагогіки дозвілля
Як самостійна, самодостатня галузь людського пізнання педагогіка дозвілля оформилася у другій половині ХХ століття. Її витоки проглядаються в культурно-історичному досвіді народів, у розвитку дозвілля як науки, що відображає педагогічне осмислення культурно-дозвільної практики. Одним із основоположників світового дозвілля є Джофф Дюмазедьє. Його основні праці: «На шляху до суспільства дозвілля» (1962), «Дозвілля і місто» (Т. I. - 1966; Т. 2. - 1976). Назви робіт наводимо за книгою Т.Г.Кисельової «Теорія дозвілля за кордоном» - М., 1992. Але справжню сенсацію в зарубіжному дозвілля справила монографія Дж. Дюмазедьє «Культурна революція вільного часу» (1988). Кротова Ю.Н.Педагогіка дозвілля в англомовних країнах. – СПб, 1994 – С. 145. За цією книгою протягом 1989-1991 рр. у низці міст Канади, США, Великобританії, Австралії було проведено серію наукових конференцій.
Принципове значення для педагогіки дозвілля має величезний попередній досвід та наукові розробки вчених у галузі розвитку теорії, методики та практики культурно-дозвільної діяльності: А.Я.Айзенберга, С.А.Бєлякова М.М.Вечора, Д.М.Генкіна, М .І.Зеленецького, А.Г.Сасихова, А.Г.Соломоніка, В.Я.Суртаєва, В.С.Цукермана. Вони культурно-досуговая діяльність кваліфікується як педагогічне явище дозвільного життя, найважливіший різновид педагогічної праці, що відповідає найсуворішим педагогічним критеріям.
p align="justify"> Педагогіка дозвілля як цілісна дисципліна також може бути описана за допомогою низки системних ознак (за В.Г.Афанасьєву): історичність, компоненти, інтегративні якості та комунікативні властивості, властиві кожному з елементів, функціональні характеристики.
До системи педагогіки дозвілля входятьтакі складові частини як історія педагогіки дозвілля, теорія педагогіки дозвілля, технологія педагогіки дозвілля.
Історія педагогіки дозвілля досліджує виникнення та розвиток культурно-виховної практики, теорій дозвілля, загальних та приватних методологічних концепцій у різні історичні епохи та періоди. Знання історії педагогіки дозвілля необхідне для того, щоб глибше розуміти питання, що вирішуються в даний час.
Педагогіка дозвілля як цілісне історичне явище, галузь наукових знань досліджує історичні витоки дозвільної діяльності. Вивчення педагогічних аспектів дозвільної діяльності у її динамічному розвитку привертає до себе дедалі більшу увагу вчених. Воно як сприяє глибшому проникненню у сутність даного явища, а й допомагає побачити події сучасності як закономірний результат руху людського суспільства від нижчих форм до вищим.
Історичне минуле постає як джерело найбагатшого досвіду, накопиченого багатьма поколіннями в організації свого дозвілля, елементи якого можуть бути успішно використані в сучасній практиці дозвілля. Освоєння історії культурного дозвілля – невід'ємна частина культури суспільства – має величезне виховне значення. Воно формує в людині громадянські якості, пробуджує почуття поваги до культурних традицій свого народу, сприяє розвитку історичної пам'яті.
Запитання для самоперевірки
1. У чому проявляється багатогранність педагогіки дозвілля як галузі педагогічного знання?
2. Які етапи розвитку пройшла педагогіка дозвілля у своєму становленні?
3. Чому організація дозвілля є процесом та результатом педагогічної діяльності?
4. Що досліджує педагогіка дозвілля на етапі?
1. АріарськаМ.А. Досугознавство у системі людинознавства. - Л.: ЛДІК, 1990.
2. ФЗ «Основи законодавства України про культуру».- М.. 1992.
3. Клюско Є.М., Нікітіна Г.Я. Коротка історія культурно-дозвільної діяльності // Культурно-дозвільна діяльність: Підручник / Под ред. А.Д.Жаркова та В.М.Чижикова. - М.: МДУКІ, 1998. - С.10-72.
4. Кисельова Т.А., Красільников Ю.Д. Соціально-культурна діяльність: Підручник. – М.: МДУКІ, 2004. – С. 17-43.
1.3 Аксіологія дозвілля
Розвиваючий діапазон культури та дозвілля воістину безмежний. З давніх-давен народ пов'язував культуру і дозвілля зі свободою діяльності, творчим станом. Все, чим людям цікаво займатися, можна і потрібно відносити до сфери їхнього дозвілля. Дозвілля здатне поєднати і відпочинок і працю. Дозвілля дозволяє розкрити фізичний, духовно-моральний, естетичний потенціал людини. Це і шлях його активного поступу до культури, освоєння соціокультурної спадщини.
Смислове значення дозвілля у його практичної реалізації можна розподілити на чотири основні групи, які відрізняються одна від одної своєю психологічною та культурною значимістю, емоційною вагомістю, ступенем духовної активності:
- дозвілля як споглядання, пов'язане з високим рівнем культури та інтелекту; це стан розуму та душі. У цьому уявленні дозвілля зазвичай розглядається з погляду ефективності людської діяльності;
- Дозвілля як діяльність, не пов'язана з роботою. Це розуміння дозвілля включає цінності самореалізації;