Перегляд теми - РОЛЬ КОНЯ В ЖИТТЯ ТА ПОВЕРЯХ СТАРОВИХ СЛОВ’ЯН
Teri 04, жов 2004, 16:11
Яку роль грав кінь у Стародавній Русі та інших країнах у давнину? Кінь у побуті й у культурі слов'ян, у тому уявлення про світі займав особливе становище. Згадаймо віщого коня-помічника, що передчує долю господаря і допомагає йому у більшості булин. Так, образ Конька-Горбунка походить із цих слов'янських билин та казок. Особливе ставлення до коня знайшло відображення у пам'ятниках давньоукраїнської літератури, літописах, де кінь князів та дружинників оточений священним ореолом. За слов'янськими повір'ями, бог сонця, Даждьбог, освітлюючи землю сяйвом свого щита, перетинає небо на колісниці, яку несуть чотири білосніжні коні з вогненними гривами. З конем у княжеско-дружинному середовищі Стародавньої Русі був пов'язаний цілий ряд ритуальних дій. Обряд «посадження на коня» був одним із найважливіших етапів ініціації князів і воїнів-дружинників. Кінська упряж також мала велике значення у військовій символіці тієї далекої епохи. З нею був пов'язаний цілий ряд ритуалів і правил. Коні та кінська упряж — постійні супутники поховання воїнів дохристиянської епохи. У слов'янських курганах археологи знаходили як окремі фрагменти кінської збруї, і повні комплекти, найчастіше багато прикрашені. Серед таких знахідок траплялися і наузи, в яких над пензлями були зав'язані маленькі обереги — намистини, знаки сонця, мініатюрні зображення зброї. пов'язані з конем, які принесуть у дім удачу і щастя, оберігають його від злих напастей і лихих людей. Звідси у багатьох змієборчих сюжетах з'являється кінь,змію, що зневажає. Цю ж символічну пару ми бачимо і в легенді про віщого Олега, князя, якому було передбачено, що він загине від свого вірного коня. Така смерть для воїна була страшною, і Олег відпустив свого коня пастися на волі, щоб уникнути своєї долі. Через кілька років віщ Олег загинув від укусу змії, що ховалася в черепі свого померлого коня. для захисту від змій та нечистої сили. Досі багато хто, ночуючи в незнайомому лісі чи на галявині, оточує перед сном місце ночівлі хомутами, віжками, вуздечками — усім, що пахне кінським потом, щоб убезпечити себе від змій, нечистої сили та хвороб. У слов'ян, далекі предки яких також були кочівниками, цей ритуал змінився — давні слов'яни навколо свого нічлігу окреслювали ножем чи мечем коло, через яке нечиста сила не могла проникнути. Одним з найбільш ефективних засобів для боротьби з отруйними зміями вважалася батіг, просочений кінським потом, на кінці якого у вузол був зав'язаний вантаж-обтяжувач. інших європейських народів, що переселялися з азіатських областей, ймовірно, з території сучасної Індії. В індійській міфології ми знаходимо кінське божество — переможного коня Дадхікру, який, у свою чергу, перегукується з ще ранніми сонячними божествами. Зв'язок коня з небесними силами виявлявся і в тому, що одне з кінських божеств ведичної традиції уособлювало блискавку. У слов'янській взагалі та в українській народній літературі зокрема зв'язок коня з небесним вогнем знайшов своє відображення в ідіомі «кінь-вогонь». З ведичної традиції йде і ототожненняконя Дадхікру з росою, що випадає на стебла трави. Крім того, існує мотив перетворення коня на гірлянду або вінок. Безсумнівно, віра в магічні та цілющі властивості наузов, що спочатку зав'язувалися на кінській вузді, була сильно підкріплена великою і стародавньою системою вірувань, пов'язаних з конем.
Хто зараз на конференції
Зараз цей форум переглядають: немає зареєстрованих користувачів та гості: 0