Перекази та забобони про собак, ZOODOM
Зловісне значення собак визнавалося багатьма народами. Нічне виття собак у деяких випадках або раптова поява їх у будинку викликали у людей забобонний страх: це вважалося передвістям смерті чи нещастя. Поганою прикметою вважалася також зустріч із собакою на дорозі, особливо вночі. Боязнь цілком зрозуміла, якщо згадати, що в деяких країнах говорили, ніби перед смертю людини таємничий чорний пес тричі оббігає навколо будинку або лягає біля його воріт.
За народними повір'ями собаки чорної масті перебувають у особливо тісному зв'язку зі світом мертвих. Говорили, що бачать ангела смерті, коли той наближається до людини. Ці ж властивості приписували і собаці - "чотириочці", що має світлі плями над очима, і собаці - "ярчуку" - собаці-першому (собаку першого посліду). Нібито від її погляду не може втекти жоден привид. Але виростити її дуже важко, тому що чаклуни всіляко намагаються її винищити.
Про віщий характер собаки красномовно говорить повір'я, що приписує їй здатність бачити не тільки парфумів, демонів, а й взагалі багато такого, що приховано від очей простого смертного. Віщі здібності собак, на думку давніх, могли переноситися з них на людину. Для цього всього лише треба було з'їсти мову цієї тварини.
Плутарх писав, що собака причетна до огидної та очищувальноїобрядності. Для очищення людині потрібно було пройти між частинами собаки, що розрізала навпіл. Іноді навколо тіла очищуваного обводили цуценя.
І народна медицина, і сільськогосподарський ритуал також свідчили про глибоку віру в огидну силу собаки. Пліній (з посиланням на магів) говорив, що жовч чорного кобеля захищає будинок, обкурений і очищений від будь-яких чар. З тією ж метою окроплюють стіни кров'ю собаки та заривають її під порогом. За словами того ж письменника, кіготь собаки входив у чарівний препарат, який робив людину непереможною. А попіл спаленого собачого черепа вважався ліками багатьох хвороб. Проти укусу отруйних плазунів ". допомагає і кров від собаки, не гірше за протиотрути відомих", при переломах рекомендувалося ". мозок доброзичливого собаки тоді прикласти до переломів".
З іншого боку, чимало народних сказань говорять про появу душ покійників в образі собак. Ось одне з них: "Кілька людей, що стояли на варті біля могили, бачили, як вночі виходив з неї страшний чорний собака і, зробивши все те зло, на яке він здатний, ховався потім знову в могилі". А ось інше: "Якось два християни вбили турка, він став собакою і з'являвся не тільки вночі, а й опівдні, нападаючи на стада і душа овець". Стрибок собаки через тіло покійного розглядався як повернення душі, після чого мертвий нібито не знаходив більше спокою у могилі та повертався у світ живих упирем.
За німецьким повір'ям у вигляді чорних собак (звичайно з вогненними очима) блукають ночами душі самогубців, зрадницьки вбитих людей і великих грішників - розбещених священиків і несправедливих суддів, за польським повір'ям в образі собак виходять із води душі потопельників, повертаються на світ душі самогубців. Собаки-душі поступово перетворюютьсяу повір'ях у собак-демонів, які у християнському світі ототожнюються з чортом. Собаки-душі і демони, що блукають зазвичай навколо могил і цвинтарів, нерідко також переносяться до країни мертвих, у пекло. Ще частіше собаки є провідниками на той світ або правоохоронцями. Довгий час існував звичай у Персії показувати собаці тіло покійного.
За народними повір'ями чудові властивості однаковою мірою притаманні як живому, і мертвому собаці. По одному - чорне щеня, закопане в горщику в стайні, захищає коней від псування. Інакше - чорний пес і чорний кіт, які у дворі, охороняють його від чар. За німецьким повір'ям ні злодії, ні демони не можуть проникнути у двір, що охороняється собакою-"чотирьохочком". А українською – блискавка не вражає будинок, де живе чорний собака. Відлуння подібних повір'їв частково дійшли і до нас, які живуть наприкінці ХХ століття. І до цього дня чуєш часом: "Собака виє не на добро". Або щось у цьому роді. І все ж, незважаючи на те, що в народних переказах собака представлялася як щось жахливе, демонічне, прихильність людини до неї завжди була дуже велика.
Лицарі, вирушаючи на війну і повертаючись із перемогою, найдорожчою окрасою своїх шоломів вважали зображення пса. У Сен-Дені, де ховали французькі королі, майже біля всіх їхніх поховань у ногах знаходиться статуя лева, а гробниці королів стоять на двох псах. Надгробок Франца II, герцога Бретанського, що зберігається в Нанті в кафедральному соборі, прикрашене чудовою статуєю хорта. Лицарі ордену іоаннітів на острові Родос при охороні своїх передових постів застосовували собак. Патруль вирушав у дорогу лише у супроводі чотирилапих "соратників".
Собака в середні віки - такий самий серйозний боєць, як і в давнину. Англійський король Генріх VIIIпослав імператору "Священної Римської імперії" Карлу V допоміжне військо, що складається з чотирьох тисяч чоловік і стільки ж собак. Переказ говорить, що імператор крикнув солдатам: "Я сподіваюся, що ви будете такими ж сміливцями, як ваші собаки!".
Такий несподіваний напад псів на процесію спричинив страшну паніку серед носіїв чернечих сутан, які, покидавши напризволяще долі своїх жертв, кинулися тікати, під час якого громадяни вбивали їх, чим попало і де завгодно. Глава інквізиції загинув, а наслідком цього раптового втручання шляхетних собак у долю засуджених на спалення людей стало народне повстання, внаслідок якого губернатором було прийнято едикт про відміну інквізиції в межах Ломбардії.
Собаки ж, що врятували стільки життів, належали якомусь лікареві Маленбрашу - ненависнику інквізиції. Дізнавшись про підготовку автодафе, він придумав видресувати своїх собак кидатися на ченців як на своїх власних ворогів. З цією метою лікар зробив кілька солом'яних опудал і, одягнувши їх у чернечі сутани різних квітів та орденів, нацьковував на них собак, змушуючи останніх розривати опудала на шматки. І бажання лікаря не залишилося марним, вірні собаки з честю виконали волю свого господаря і позбавили Мілан інквізиції».
Джерело: "Собаки. Серія «Домашні вихованці"