Періодизація історії Греції

Давня Греція.

Стародавня Греція - країна на півдні Балканського півострова і прилеглих до нього островах. Стародавня Греція вважається колискою сучасної цивілізації Європи. Природа кидала древнім грекам свій виклик: рельєф країни дуже нерівний, у Греції багато гір, а між ними є нечисленні родючі рівнини; практично немає великих річок, берегова лінія дуже порізана, багато мисів та заток. Подорожувати в Греції можна переважно морем, морський шлях найчастіше був легшим, ніж сухопутний. Греція стала морською цивілізацією. У Греції завжди не вистачало орної землі, головними сільськогосподарськими культурами були оливки та виноград; проте відчувалася нестача хліба. Через цей брак греки змушені були розпочати колонізацію. Колонія – поселення людей поза їх батьківщини. Велика грецька колонізація розпочалася у VI столітті до зв. е. (деякі колонії греків існували набагато раніше).

Основні напрямки колонізації.

1. Західний берег півострова Мала Азія. Найважливішими грецькими колоніями тут були Ефес, Мілеєт та Галікарнас. Звідси до Греції завозили хліб та коней.

2. Острів Сицилія був найважливішою житницею Греції. Найбільшою грецькою колонією тут були міста Мессіна та Сіракузи.

3. Північний берег Чорного моря. Найважливішими колоніями тут були Херсонес (у Криму) та Ольвія (біля впадання в море Дніпра). Причорномор'я постачало до Греції хліб та рабів.

Окремі колонії греків виявлялися і інших берегах Середземного моря (наприклад, Мессалія – Марсель Півдні сучасної Франції) до Геркулесовых стовпів (так греки називали Гібралтарський протоку.

В обмін на товари з колоній греки постачали туди вино, оливкову олію, а також численніремісничі вироби багато з яких були справжніми шедеврами у своїй галузі. Отже, головними заняттями древніх греків було ремесло і торгівля, а чи не землеробство, як у більшості цивілізацій Стародавнього Сходу. Природа і заняття стародавніх греків формували своєрідний менталітет (сукупність духовних особливостей, характерних для людей різних національностей, культур, способів життя). Головними якостями, що цінувалися серед синів Еллади, були: індивідуалізм (Сході – колективізм), змагальність і заповзятливість. Кожна людина була цінна сама по собі, а не як частина колективу подібних до неї. Втіленням духу змагання, властивого Стародавнім річкам стали Олімпійські ігри. Перші такі загальногрецькі змагання пройшли 773 р. до н.е. і з того часу повторювалися кожні 4 роки до кінця II століття нашої ери. За олімпіадами греки вели своє літочислення. Менталітет греків породив їх своєрідний політичний устрій. Громадянську громаду -поліс.

Періодизація історії Греції.

1. Крито-мікенський період. XV-XIII ст. до н.е. Високорозвинена цивілізація існувала Півдні материкової Греції та о. Крит. Найважливішими пам'ятками цієї епохи є: розкопки на місці Стародавніх Мікен, де знайдено Левові ворота та золота маска Мікенського царя (Агамемнона). Залишки палацу в місті Кносс. Цей палац має дуже складне планування. Вчені вважають, що він був прообразом міфічної оселі Мінотавра. Ця цивілізація загинула з невідомих причин, можливо, від природного катаклізму. Подвиги героїв цього періоду описані у поемах Гомера.

3. Архаїчний період. IX-VI ст. до н.е. Гомерівська цивілізація загинула внаслідок вторгнення в ахейську Грецію племен дорійців із півночі. Занепад змінився підйомом і до кінця періоду в Греціїз'явилася більшість майбутніх полісів, виникли архітектурні ордери, із свят присвячених богу Діонісу виник театр.

4. Класичний період VI – кін. IV в до н.е.. Було досягнуто найвищого розквіту культури античної Греції. З'явилися класичні поліси. Будувалися прекрасні храми, створювалися статуї, що стали взірцем для наслідування у бідному. Найвищого розквіту досягла грецька філософія. Почали закладатися основи культурних цінностей сучасної цивілізації Європи.

5. Елліністичний період. Початок йому поклали завойовницькі походи Олександра Македонського. Деякі вчені вважають початком цього періоду битву при Херонеї, коли об'єднане військо полісів Греції було розбите армією македонського царя Філіпа II (337 до н.е.). У період еллінізму культура Греції поширилася далеко схід, але у неї проникало дедалі більше елементів культури сходу. Вчені сперечаються і час закінчення цього періоду. Більшість їх вважають, що період закінчився на поч. II до н.е., коли сама Греція потрапила в залежність від Стародавнього Риму. Однак деякі вчені вважають закінченням періоду сер. I в до н.е., коли римляни підкорили останню державу еллінізму середземномор'я – Єгипет Птолемеєв.

Поліси Греції.

Поліси – громадянські громади та міста – держави Стародавню Грецію. У період розквіту полісного ладу в Греції їх налічувалося понад 200. Найбільші поліси Греції (Лаконіка, поліс на о. Крит) становили кілька сотень квадратних кілометрів. Найменший за площею поліс - Корінф займав лише 2 квадратні кілометри, але розташовувався на перешийку, який відділяв Середню Грецію від півострова Пеллопонес. Громадяни плиса найчастіше становили громаду його рівноправних членів. Громадянство тягло у себе як права:

1. участь у народних зборах та управлінні полісом;

2. володіння біля полісу землею та інший власністю;

так і обов'язки:

1. служба в армії;

2. матеріальна участь заможних громадян у фінансуванні заходів полісу.

Демократичні Афіни.

Одним із центрів Стародавньої Греції був Афінський поліс. Він знаходився в області Аттіка на скелястому мисі в середній Греції.

Початок процесу демократизації Афінського плісу поклали у VI ст до н.е. закони, видані при архонтіДраконті. Закони ці були дуже жорстокими (з погляду покарань), але визнавали головну тезу демократії -рівність громадян перед законом і судом. На початку V ст до н.е. архонтСолон видав новий звід законів Афін. Закони Солоназабороняли звернення у рабство громадян Афін за борги, і навіть вилучення за борги у них земельних ділянок. Нарешті свого розквіту Афінська демократія досягла при архонтіПерікле (кінець V ст. до н.е.).Перикл ввів в Афінах плату за виконання адміністративних посад, тим самим він зробив їх доступними не тільки для представників знаті, але і для всіх простих громадян міста.

Головним органом безпосередньої демократії в Афінах були народні збори. Воно збиралося на центральній площі Афінського акрополя і за назвою цієї площі іменувалосяагорою. Формально брати участь у ньому могло все доросле чоловіче несення Афінського полісу. Проте афінська демократія мала низку помітних обмежень:

1. Правами громадянства не користувалися жінки. Вони могли передавати право громадянства своїм дітям, але в управлінні не брали участі. Це відбувалося тому, що жінки не носили зброї та не могли служити в армії, тобто виконувати найважливіший обов'язок громадянина.

2. Правами громадянства не користувалисявільні не громадяни – метеки. Вони могли бути дуже заможними людьми, але не могли володіти земельною власністю на території поліса і не брали участі в агорі.

3. Жителі Афін мали перевагу по відношенню до решти жителів Аттики. Засідання агори починалися рано-вранці (з першими променями сонця) і тільки Афіняни могли спокійно потрапити до початку вчасно.

4. Природно громадянами були численні афінські раби, які вважалися навіть людьми, лише знаючими знаряддями.

На агорі приймалися найважливіші рішення політики Афін: оголошувалась війна, полягав світ, вибиралися найважливіші посадові особи полісу:

Колегія архонтів – головних посадових осіб полісу – ареопаг;

Колегія стратегів – воєначальників, вони навіть у період розквіту демократії обиралися лише із заможних громадян полісу. У разі поразки вони відповідали перед полісом своїм майном.

Засідателі суду присяжних -гелеї.

Найважливішим механізмом підтримки демократії в Афінах був остракізм (від грец. Острокас - черепок). Якщо комусь із громадян здавалося, що поведінка іншого громадянина спрямована на надмірну особисту владу (проти демократії) починалася процедура остракізму. Громадяни голосували за допомогою різнокольорових черепків. Якщо звинувачення підтримували більшість учасників агори, то обвинувачений виганявся з міста на 10 років, проте власність його зберігалася за своїм колишнім власником.

Головною гідністю громадянина було вміння чітко та аргументовано відстоювати свою точку зору, наприклад, у народних зборах або перед судом присяжних. Поступово серед афінян виділився спеціальний прошарок красномовних громадян – демагогів, які за грошізахищали інтереси своїх співгромадян під час різноманітних засідань.

З часів Перікла виконання виборних посад і навіть участь у народних зборах почало оплачуватись, згодом це викликало застій у політичній системі Афін, оскільки вело до зростання утриманських відносин, виконання цивільних обов'язків стало розглядатися деякими громадянами як рід професійної діяльності.

Олігархічна Спарта.

Спартанський поліс (областьЛаконіка ) знаходився на півдні півострова Пеллопонес у долині однієї з найбільших річок Греції - Еврота. Ще в давнину войовничі спартанці підкорили сусідню областьМесенію і перетворили її населення на напіврабів –ілотів, які належали всьому спартанському полісу, займалися землеробством і забезпечували спартанців матеріальними благами.

Самі спартанці єдиним заняттям гідним вільної людини вважали війну. Все їхнє життя було підпорядковане підготовці до неї. Слабких немовлят не здатних у майбутньому стати добрими воїнами вбивали, скидаючи зі скелі. Хлопчиків у 5-6 років забирали з сім'ї та виховували в спеціальних військових таборах, де їм прищеплювали волю, витривалість, уміння володіти будь-якою зброєю з 10 років до фізичних вправ приєднувалися заняття філософією, математикою, гра на музичних інструментах. Коли у хлопчика починала рости борода, він ставав повноправним членом громади спартанської. Всі спартанці були відмінними війнами, вони добре билися, як поодинці, так і в строю важких піхотинців – гоплітів. Під час греко-перських воєн спартанський цар Леонід на чолі з жменькою воїнів (300 чоловік) довго стримував величезну армію перського царя, яка в сотні разів перевершувала спартанців чисельно у Фермопільській ущелині. Дівчатоквиховували, спираючись на заняття, що дозволяли в перспективі стати доброю дружиною та матір'ю. Всім майном спартанці мали колективно. Харчувалися у спільних їдальнях. Щоб уникнути майнового розшарування спартанців,грошами в полісі були великі залізні зливки, придатні для виготовлення зброї. Якщо спартанець чоловік не гинув у численних битвах і доживав до старості, він ставав членомгерусії – ради старійшин, яка приймала рішення про управління полісом. Пересічні спартанці лише схвалювали рішення герусії дзвоном зброї або відкидали їх криками. Для командування військом у Спарті було2 спадкових царя, їх побут нічим не відрізнявся від побуту рядових спартанців. У разі війни один із царів (як правило, більш талановитий) виступав на чолі армії в похід, а інший на чолі з ветеранами організовував оборону поліса. Спартанці мали беззаперечно підкорятися наказам царя. У разі неслухняності провинившегося чекала негайна страта. У мирний час царі жодних привілеїв перед рештою громадян полісу не мали. Окрім спартанців та ілотів у Спарті існував ще один тип не громадян –періеки, вони займалися ремеслом і торгівлею та були повністю позбавлені права впливати на політику поліса та володіти в ньому землею, яка була колективною власністю громади спартанців.

---