Підручник духовно-моральної культури - Урок 12

Урок 12. Мойсей. Синайське законодавство. Заповіді про ставлення людини до Бога

дитина дізнається, що свято старозавітного Великодня встановлено на згадку про чудове звільнення ізраїльського народу від єгипетського рабства;
дізнається, що 10 Божих Заповідей – моральні закони, за якими покликане жити все людство, були надані ізраїльському народові через пророка Мойсея;
дійшов висновку, що перші чотири Заповіді спрямовують духовний погляд людини до Бога.

Ізраїльтяни поклоняються тільцю

Бог бажає укласти Завіт із ізраїльським народом: 38 с

Висновок Завіту біля гори Сінай: 1 хв 41 с

Отримання скрижалій: 1 хв 05 с

Дві скрижалі: 24 с

Ікона – образ: 1 хв 06 с

Іконопочитання: 1 хв 04 с

3-я Заповідь: 33 с

3-я Заповідь: 38 с

4-я Заповідь: 1 хв 36 с

Від Авраама Бог вчинив народ, який став називатися ізраїльським чи єврейським.

Яку місію було покладено на цей народ? (Ізраїльський народ повинен бути зберігати істинну віру, тому що в визначений Богом час саме в ньому повинен був народитися обітований Спаситель світу – Ісус Христос (м-ф 01. Ісус Христос).
Як стала називатися Земля, в яку за наказом Божим переселився Авраам. (Земля, в яку переселився Авраам, стала називатися Обіцяною, тобто обіцяною Богом нащадкам Авраама.)

Якось по всій землі, крім єгипетської, настав голод, і нащадки Авраама,

рятуючись з голоду, переселилися до Єгипту.

Живучи в Єгипті серед язичників, ізраїльтяни стали забувати Бога і переймати язичницькі звичаї у єгиптян (м-ф 02. ізраїльтяни поклоняються тільцю). За це Бог попустив єгиптянам поневолити ізраїльський народ (м-ф 03. Єгипетське рабство). Тепер, колипочалися біди, ізраїльтяни згадали істинного Бога і заволали до Нього про спасіння. Бог почув їх і послав їм пророка Мойсея (04. Пророк Мойсей), якому дав наказ вивести ізраїльський народ із Єгипту. Сам Бог повів свій народ у Землю Обітовану, йдучи перед ними вдень у стовпі хмарному, показуючи шлях, а вночі в стовпі вогненному, світячи їм [1] (м-ф 05. Вихід. Хмарний стовп) .

На згадку про звільнення від єгипетського рабства, Мойсей, на навіювання Самого Господа, встановив святкування Великодня. Слово «Великодня» означає «перехід», «визволення». Увечері, напередодні свята, іудеї повинні були готувати пасхального ягня (м-ф 06. Єврейська Пасха) і їсти з гіркими травами та прісним хлібом - це Пасха Господня, яка мала служити ізраїльському народу нагадуванням про чудесне визволення їх від чужоземного лютого ярма.

Мойсей зійшов із гори і передав ці слова народові. Ізраїльтяни одноголосно відповіли, що вони виконають усе, що скаже Бог.

Гора Сінай сильно вагалася і вся диміла від того, що Господь зійшов на неї у вогні. Мойсей та Аарон зійшли на гору і стали через народ. Народ у тремтінні стояв біля підошви гори і з вершини її почув голос: «Я Господь, Бог Твій, Який вивів тебе з Єгипту, з дому рабства…)

Отже, через пророка Мойсея на горі Синай Господь дає людям духовно-моральні закони.

Давайте подумаємо про ті закони, яким підпорядковується наше життя. Існують закони фізики, хімії, інших наук. Їх порушити неможливо. Є інший тип законів - які у державі, наприклад, правила дорожнього руху. Якщо їх порушити, нічого хорошого з цього не вийде. Чому? Спробуємо розібратися.

Уявімо таку ситуацію. Водій рухається дорогою із щільним потоком машин. Правил дорожнього руху цейводій або не знає або не хоче дотримуватися. Які наслідки можуть спричинити недотримання Правил? (Або постраждає сам водій, чи оточуючі люди.

А тепер замислимося. Адже ми рухаємося не тільки автомобільними дорогами, але й дорогами життя. Щоб на життєвому шляху не загубитися, не потрапити в катастрофу і не загинути, треба також дотримуватись певних правил. Це заповіді, які Бог дав людям понад три тисячі років тому. Вони допомагають нам у земному житті, а й зберігають від смерті у житті Вічного.

Робота у зошиті.

Заповіді про любов до Бога.

1. «Я Господь, Бог твій, нехай не будуть у тебе боги інші, крім Мене».

Як ви розумієте цю заповідь? (Відповіді дітей).

Цією заповіддю Господь Бог вказує людині на Самого Себе, як на джерело всіх благ і як на керівника всіх вчинків людини. Людина завжди повинна пам'ятати, що вона живий і вічний образ Божий.

Перша заповідь – про гідність людини, Вона спрямовує духовний погляд людини до Бога. Ось чому ця заповідь займає чільне місце серед інших заповідей.

2. «Не створи собі кумира і жодного зображення того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що у воді нижче землі. Не вклоняйся їм і не служи їм».

Як ви розумієте слово кумир? (Відповіді дітей)

Кумир чи ідол - це зображення чи статуя будь-якої тварі небесної (сонце, місяць…), земної чи водної (тварини, рослини, каміння…), якій люди замість Бога поклоняються і служать.

Як знаєте 2-у заповідь? (Відповіді дітей)

Друга заповідь забороняє поклонятися ідолам як уявним божествам або як зображенням хибних богів. Ця заповідь писалася за часів, коли ідолопоклонство було хворобою людства. Утой час цілі народи обожнювали різні стихії природи, небесні світила, зображення людей, тварин, всяких страшилищ — усе, у чому бачили незрозуміле, надприродне. Старозавітна віра, а потім — Християнське вчення принесло людям світле вчення про єдиного Творця Всесвіту, люблячого Батька, що дбає про людей.

Для сучасної людини буквальне поклоніння ідолам немислимо і навіть смішно. Але ідолами називаються не лише зображення чи статуї, яким як Богу поклоняються неосвічені люди, а й усяка пристрасть чи «залежність душі», яка в душі людини стає ідолом.

Ідол (кумир) – це все те, що поставлено на місце Бога. Ідолом є все те, до чого людина надмірно прив'язується.

Сучасними кумирами стали багатство (м-ф 11. Поклоніння грошам), розкіш сріблолюбство, гордість, честолюбство, поклоніння перед вождями, лідерами, музикантами...

Чому це погано? (Під час міркувань підвести дітей до думки, що в гонитві за багатством і розкішшю людина стає жадібною, заздрісною, не бачить потреб і бід інших людей, а поклоніння перед знаменитостями позбавляє людину своєї неповторної індивідуальності, т. до людина бажає бути у всьому схожою на свого кумира.Знаменитості, як правило, притягують своїм достатком, своїми досягненнями, своєю яскравою зовнішністю.Зосередженість на цих якостях може змінити систему цінностей людини, поставивши їх вище милосердя, добра, любові до людей...)

Тому Господь і попереджає: "Не сотвори собі кумира".

Як ви вважаєте, чи не суперечить шанування ікон другої заповіді? (Припущення дітей)
Давайте уявимо таку ситуацію, дитина, перебуваючи у розлуці з мамою, притискає до серця і цілує мамину фотографію. Як ви думаєте,навіщо він це робить, адже, по суті, він цілує фотопапір, а не маму? (Підвести дітей до висновку, що дитина притискає до себе і цілує образ мами, який тримає в серці, а фотографія допомагає відтворити цей образ).
Згадайте, що таке ікона?

Словоіконау перекладі з грецької мови означаєобраз, абозображення. У Православній Церкві так називаються священні зображення Бога, що з'явився в тілі, Ісуса Христа, Його Пречистої Матері та святих (мф 12. Ікона-образ: 1 хв 06 с).

Хто дав людям першу ікону? (Сам Господь – Спас Нерукотворний)
Як ви розумієте цю заповідь? Що означає «даремно»?

Послухайте одну старовинну казку.

Один золотих справ майстер сидів у своїй лавці за верстатом і, працюючи, безперестанку згадував ім'я Боже марно: то як клятву, то як улюблене слівце. Якийсь паломник, хаджі, що повертався зі святих місць, проходячи повз лавку, почув це, і душа його обурилася. Тоді він гукнув ювеліра, щоб той вийшов надвір. А коли майстер вийшов, паломник сховався. Ювелір, нікого не побачивши, повернувся до крамниці і продовжив роботу. Хаджі знову його гукнув, а коли ювелір вийшов, той прикинувся, що нічого не знає. Майстер, розгнівавшись, повернувся до себе і знову почав працювати. Хаджі втретє його гукнув і, коли майстер знову вийшов, знову стояв мовчки, прикинувшись, що він тут ні до чого. Тоді ювелір у сказі накинувся на паломника:

- Навіщо ти кличеш мене дарма? Що за жарти! У мене роботи по горло!

Хаджі миролюбно відповів:

- Воістину, у Господа Бога роботи ще більше, але ти Його закликаєш набагато частіше, ніж я тебе. Хто має право сердитися більше: ти чи Господь Бог?

Ювелір, присоромлений, повернувся до майстерні і з того часу тримав мову зазубами.

Цією заповіддю Господь нас попереджає, що «викликати» Його можна лише «у справі», не можна викликати і – промовчати. Не можна викликати Господа і - заговорити про дрібниці, а то навіть і лаятися: «Господи, який же я розтяпа» або «О, Боже, як мені все набридло!». Ім'я Боже треба вимовляти з найбільшим благоговінням. Якщо покликаєш Господа, то необхідно твердо вірити і сподіватися на Його допомогу, милосердя та справедливість.

Також неприпустимо божитися, тобто. легковажно вживати Боже ім'я в клятві, наприклад: «Їй, Богу», «Бог свідок»…)

У третій заповіді є й інша сторона – під заборону цієї заповіді потрапляє також будь-яке злослів'я (поганослів'я): поминання або покликання нечистої сили, лайка, особливо матюка. Мат, за словами святих отців, це молитва дияволові [2] ; всякий дотик із нечистою силою через слово ушкоджує душу.

Перш ніж познайомити вас із четвертою заповіддю, хочу розповісти ще одну притчу.

Батько перед смертю заповів синові, щоб той щодня заходив до його кімнати на п'ятнадцять хвилин і, нічого не роблячи, мовчки сидів.

Як ви вважаєте, навіщо батько дав такий дивний наказ? (Припущення дітей)

Якщо діти не дадуть відповіді, вчитель ставить наступне запитання:

Як ви вважаєте, сидячи в кімнаті померлого батька, що робив син? (Думав про батька)
Чому для батька було важливо, щоб його син не забував? (З пам'яттю про батька, підуть і всі настанови батька)

Звичайно, батько дбав про те, щоб у метушні повсякденних справ, син не втратив пам'ять про батька та його настанови.

Хто здогадався, який сенс 4-ї заповіді? (Що люди не забували Бога та його настанови).
Про що говорить ця заповідь?
Чому християни присвячують Господу не суботнійдень, а недільний?
Як розумієте вираз «святити його»? (тобто проводити день свято, робити тільки ті справи, які приємні Богу: відвідування храму, молитва, читання священних книг, відвідування хворих, втіха скорботних, допомога бідним).

У православній традиції неділя – це день зустрічі з Небесним Батьком у Церковних Таїнствах – сповідь, Причастя. Це день корисних занять – читання та богомислення, це день доброчинності.

Робота в зошити:

Завдання. До якої заповіді належить ця розповідь. Доведи, виділивши у тексті головну думку.

Женя (легенда) (м-ф 17)

Дожинала одна бідна жінка свою смугу напередодні свята Господнього. Час був уже надвечір, а роботи у неї залишалося ще цілий день.

- Ех, - зітхає жнея, - не встигну я сьогодні дотиснути, а залишити хліб у полі не можна. Час стоїть спекотний, залишити на день - все зерно витече! Та ось шкода, що завтра свято Христове. Невже доведеться працювати у свято? Мабуть, доведеться, що вдієш!

Взялася вона знову за роботу; чує, а ззаду раптом хтось підійшов до неї і теж почав тиснути на колосся, - тільки стебла шарудять.

Вона хоче подивитися, та ніяк не може очі від серпа відвести. Ось тільки раз-другий серпом вона змахнула - дивиться, а вся смужка вже й дотиснута. Здивувалася бідолашна жінка, озирнулася, — довкола копиці натиснутого хліба, а проти неї Сама Цариця Небесна з серпом у руках.

– Допомагай тобі Бог, – сказала Богородиця. - Ось ми з тобою, добра жінка, всю роботу сьогодні й справили, а завтра вже не працюй, віддай його Богу, слави Його серцем і розумом.

Бідолашна жінка хотіла подякувати їй, та не може, точно уві сні.

А чудова Гостя підняла з серпом до неба і поклала Свій серп на хмару, - і засяяв їїсерп ясний місяць.

І тут стала Вона віддалятися від жнеї і йти все далі і далі, поки не зникла з очей (м-ф 18. Спортниця хлібів).

І довго в глибоких сутінках немов сяяло, що в тій стороні, куди пішла Чудова Женя.

Перевірка виконання завдання:Ось ми з тобою, добра жінка, всю роботу сьогодні й справили, а завтра вже не працюй, віддай його Богу, восхвали Його серцем і розумом.4-та Заповідь.

Чому Пресвята Богородиця прийшла на допомогу цій жінці? (Припущення дітей)

Вчитель узагальнює відповіді дітей:

1. Ця жінка журилася, що їй доведеться працювати у свято Христове.

2. Богородиця назвала цю жінку доброю. З цього ми можемо зробити висновок, що ця жінка сама неодноразово приходила на допомогу іншим людям.

3. З легенди видно, наскільки важливим є виконання заповідей Божих, раз навіть Сама Цариця Небесна прийшла на допомогу бідній добрій жінці.

Файли для скачування:

Після завантаження файл необхідно розархівувати (архів RAR)

[2] Священик Михайло Шполянський. Десять Заповідей Закону Божого: і їхнє практичне застосування в житті. М. 2005, с. 27