Південна Корея Одружитися по-корейськи
Одруження в корейському суспільстві - це і обов'язковий, і неминучий етап у житті людини. Чоловіки або жінки, які з кар'єрних чи інших міркувань свідомо не одружуються, залишаються в Кореї надзвичайною рідкістю. Нечасто трапляються й такі ситуації, коли весілля відкладається якесь невизначене майбутнє. Громадська думка тут переконана, що і чоловік, і жінка повинні обов'язково знайти собі дружину або дружину протягом кількох років після того, як вони приступили до самостійного життя, і що цей вибір, як правило, робиться раз і назавжди. Хоча кількість розлучень у Кореї останнім часом і зростає, загалом розлучення тут, як і раніше, вважається подією незвичайною і вкрай неприємною, НП. Якщо в розвинених країнах розлученням закінчується майже половина шлюбів, то Кореї - трохи більше однієї десятої.
За корейськими уявленнями, першою умовою одруження для людини є стабільність матеріального становища. Шлюби студентів є винятковою рідкістю, а в деяких жіночих університетах навіть формально заборонені. Чоловік, який зібрався одружитися, повинен уже влаштуватися на постійну роботу, мати стабільне місце, можливо, й не дуже добре оплачуване, але з перспективами поступового службового зростання. Жінка до цього часу також має здобути ту освіту, яку прийнято мати в її оточенні.
Якщо йдеться про корейський "середній клас", для членів якого зараз майже обов'язковим став університетський диплом, то звичайним віком одруження вважаються 24-26 років для жінок і 25-28 років для чоловіків. Якщо людина не створила сім'ї протягом кількох років після загальноприйнятого терміну, то така ситуація сприймається оточуючими як зовсім ненормальна, і навітьяк основа для легкої паніки ("подумати тільки: йому 31 рік - а дружини все немає! життя йде під укіс!"). Родичі, друзі, товариші по службі і начальники такого кандидата в "старі холостяки" (або "старі діви") починають виявляти стурбованість. Зазвичай це занепокоєння носить цілком конкретний характері і виражається в активних пошуках придатної для такої людини "партії". В результаті в Кореї майже неможливо зустріти неодружених чоловіків старше 30-32 або незаміжніх жінок старше 28-30 років.
Традиційне корейське суспільство майже не знало шлюбів із любові: питання укладання шлюбу вирішувалися батьками одноосібно. Не заборонялося вдаватися і до допомоги професійних шлюбних посередників. Їх можна було б назвати свахами, якби не та обставина, що жінок серед них у ті часи було дуже мало.
Старі традиції укладання шлюбів та старий підхід до сім'ї досить довго зберігалися майже в колишньому вигляді, і зміни в цій галузі почалися порівняно недавно. В останні роки молоді люди стали все частіше брати на себе ініціативу у шлюбі, однак і в наші дні в більшості випадків майбутнього подружжя знайомлять один з одним посередники, в ролі яких можуть виступати як професійні свахи (тепер і в Кореї це - жіноча професія ), так і, набагато частіше, друзі чи батьки. Іноді посередниками можуть бути і начальники молодих людей. Так, добре мені відому сімейну пару – молодих університетських викладачів – засватали один одному їхні наукові керівники. У фірмах вирішення сімейних проблем співробітників, особливо тих, які вже перейшли загальноприйнятий шлюбний вік, часто бере на себе їхнє начальство.
За даними опитування, проведеного 1991 р., навіть серед корейців з вищою освітою лише 35% знайшли майбутню дружину чи чоловікасамі, інші ж зупинилися на підібраному їм кандидаті (серед людей із початковим освітою частка самостійних шлюбів ще нижче, лише 20%).
Я можу й помилятися, але мені здається, що для корейців і, особливо для кореянок, характерний дуже прагматичний підхід до підбору майбутнього чоловіка. Почуттям не надається особливого значення, бо, як зауважила одна моя знайома: "І та жінка, що вийшла заміж за коханням, і та, що вийшла заміж за розрахунком, через три чи чотири роки мають однакові стосунки зі своїми чоловіками. Різниця лише в тому , Що та, що гарненько подумала, зазвичай може ходити в кращі універмаги, ніж та, яка пішла на поводу у своїх емоцій». Подібна позиція, якою б дивною і навіть цинічною не здавалася вона українському читачеві, цілком зрозуміла. Не слід забувати, що йдеться про суспільство, в якому жінка в цілому поки що не має змоги не тільки зробити кар'єру, а й часто навіть заробляти собі на життя, а розлучення залишається рідкістю. Вибираючи чоловіка, кореянка обирає не тільки людину, з якою їй належить жити до самої смерті, а й годувальника, матеріальні успіхи та суспільний стан якого будуть її успіхами, її становищем. Таким чином, вибір чоловіка – найважливіше рішення у житті, і помилка у цій відповідальній справі може мати катастрофічні наслідки. Звідси - і ретельне ставлення до підбору чоловіка, той раціоналістичний підхід, у якому таке поняття як " кохання " , не відіграє особливо серйозної ролі, а значно більше уваги приділяється походження, здоров'ю, перспектив кар'єри. Саме ця психологічна установка разом із віковими традиціями дозволяє існувати інституту шлюбних посередників.
Взагалі зауваження про те, що "любов сліпа" і вже через це не повинна прийматися всерйоз при вирішеннітакого важливого питання, як одруження, можна почути в Кореї часто. Ось що, наприклад, говорить з цього приводу одне з корейських посібників з етикету: "Кажуть, що кохання сліпа. Коли чоловік і жінка люблять один одного, вони в змозі помічати у свого коханого тільки гарні риси, і, навпаки, не бачити недоліків, так що тим людям, які шукають свого чоловіка, керуючись лише почуттями, легко помилитися. Тому бажано спочатку зустрітися з рекомендованим друзями або родичами ймовірним нареченим або нареченою, познайомитися, спокійно все обміркувати і прийняти рішення. Організацію подібних зустрічей бере на себе посередник". Підтекст цих міркувань цілком зрозумілий: шлюб із любові є сумнівною задумою, чи авантюрою, тоді як шлюб із розрахунку, особливо укладений з допомогою батьків чи родичів - це солідне і розумне підприємство.
Після того, як батьки, посередники чи друзі підібрали потенційного нареченого чи наречену, організується зустріч кандидатів у подружжя. Зустрічі ці бувають двох типів. Один з них - більш традиційний, формалізований і, якщо можна так висловитися, "серйозний" - має місце в тих випадках, коли в ролі посередників виступають батьки та начальство, а інший - більш спрощений - у тих випадках, коли потенційного подружжя познайомили їхні друзі чи товариші по службі. Другий варіант у Кореї називають кумедним гібридним слівцем китайсько-англійського походження - "согетхін". Воно являє собою поєднання китайського слова "соге" - "подання, рекомендація" та англійського закінчення ing, що здавна укорінилося в корейській мові, яке потрапило туди зі слова meeting - "зустріч".
При більш формалізованому варіанті зустріч проходить або в будинку посередника, або в потенційному будинкунареченої, або, найчастіше, в якомусь ресторані. Сторони зустрічаються, обмінюються інформацією та придивляються одна до одної.
Перед прийняттям остаточного рішення іноді прийнято обмінюватися підготовленими за всіма правилами та офіційно завіреними медичними довідками про стан здоров'я потенційного чоловіка та дружини (взагалі, для корейської культури характерна дуже велика увага, яка приділяється здоров'ю майбутнього чоловіка чи дружини). Крім того, у багатьох випадках, як і раніше, практикується також надання виписок з родоводів книг чокпо, які свідчать про більшу чи меншу знатність роду (на жаль, добре відомо, що ці книги на 90% - фальсифікація). Нарешті, перед заручинами часто наводяться останні довідки про ймовірного чоловіка, в тому числі і за місцем роботи або навчання. Як зазначає всі теж посібник за правилами гарного тону: "Немає нічого поганого в тому, якщо батьки сходять у ту компанію, де працює їх майбутній зять, і запитають там про його відношення до служби, зарплати, видів на майбутнє".
Поки тривають ці попередні переговори на "вищому сімейному рівні", у наймолодших є час трохи поспілкуватись один з одним і остаточно визначитися. Після першої зустрічі кандидати в подружжя зустрічаються ще кілька разів, разом ходять містом, розмовляють і, звісно, придивляються один до одного. Однак через деякий час настає час вирішувати. Зрозуміло, залежно від ситуації та кількість зустрічей майбутнього подружжя та час, який їм необхідний для того, щоб ухвалити рішення, може суттєво відрізнятися. Іноді все може статися дуже швидко. Так, я знаю молоду пару, зустріч яких один з одним на їхньому власному весіллі була всього лише. шостий з моменту їхнього знайомства, організованого батьками. В цілому ждеяке уявлення про ситуацію дають дані корейських соціологів, відповідно до яких середня тривалість догляду (від першої зустрічі до весілля) при шлюбі, укладеному за допомогою посередника, дорівнювала 7,3 місяці, тоді як при шлюбі з ініціативи молодих вона була набагато більшою. та становила 24 місяці.
"Согетхін", як уже говорилося вище, являє собою менш формальний захід і організується не батьками чи старшими, а друзями кандидатів у подружжя. Проводиться така зустріч найчастіше у кафе чи ресторані. Рекомендацій зазвичай представляє молодих людей один одному і видаляється. Після більш менш тривалої розмови молоді люди прощаються. При цьому чоловік, якщо він хоче продовжити знайомство, має сам запропонувати "зустрітися ще раз". Якщо його нова знайома погоджується, то за цим слідує ще кілька зустрічей, і далі ситуація розвивається приблизно так само, як і при знайомстві, організованому батьками.
Не кожне організоване посередниками знайомство закінчується шлюбом. Швидше навпаки: здебільшого молоді люди, зустрівшись кілька разів, роблять висновок, що вони зовсім не хочуть провести все життя у спілкуванні один з одним. Після цього їх зустрічі припиняються і вони продовжують пошуки "супутника життя" далі. Декілька відмов навіть знайденим батьками кандидатам не вважається чимось поганим, хоча надто велика вибагливість і репутація "розбірливої нареченої" або "розбірливого нареченого" не фарбує молодих людей в очах батьків та оточуючих.