Плани семінарів (I-II)
ДЕРЖАВА ТА СУСПІЛЬСТВО У СТАРОДАВНИХ СХІДНИХ ЦИВІЛІЗАЦІЯХ
1. Напис на могильній плиті єгипетського вельможі Схотепабра, 1888-1850 рр. до зв. е.
Прославляйте царя в ваших тілах, носіть його в серцях ваших. Він - бог премудрості, що живе у серцях. . Він - сонце променисте, освітлює обидві землі і більше сонячного диска; він зеленить більше від великого Нілу; він наповнює обидві землі силою; він - життя, що дає дихання. Дає він харчування наступним йому, насичує тих, що йдуть шляхом його. Харчування є цар, множення – уста його, він – виробник існуючого. Боріться за ім'я його, очищайтеся, присягаючись життям його, і будете вільні від злиднів.
1 Йдеться про Верхній (Північний) Єгипет і Нижній (Південний).
2. З давньокитайського літопису «Цзочжуань»,Iтисячоліття до н. е.
Хороший правитель нагороджує чесноту і карає порок, він піклується про підданих як своїх дітей, він прикриває їх зверху, подібно небу, і допомагає їм, подібно землі. Народ шанує такого правителя, любить його як свого батька і матір свою, дивиться на нього з повагою як на сонце і місяць, схиляється перед ним як перед духом, боїться його як гуркоту грому. Чи може такий правитель бути вигнаним?
Правитель - це господар духів і надія народу Якщо він змушує свій народ перебувати в поневіряннях і не робить необхідних жертвоприношень духам, народ позбавляється своєї надії, а вівтар залишається без свого господаря. Як може такий правитель відповідати своєму призначенню і що залишається народу, щойно не вигнати його?
3. З книги китайського реформатора Шан Яна, 390-338 рр. до зв. е.
Порядок у державі досягається трьома шляхами: законом, довірою та владою. Якщо правитель випустить із рук влада, йому загрожує загибель.Якщо імператор і сановники нехтують законом і діють з особистих спонукань, неминуча смута. Тому, якщо при введенні закону проводиться чітке розмежування прав та обов'язків і при цьому забороняється порушувати закон з корисливою метою, буде досягнуто гарного правління. Якщо владою розпоряджається лише правитель, він вселяє трепет.
. Усі привілеї та платні, чиновницькі посади та ранги знатності повинні даватися лише за службу у війську, інших шляхів не повинно бути. Бо тільки таким шляхом можна з розумного й дурного, знатного й простолюдина, хороброго й боягуза, гідного й нікчемного — з кожного з них вичавити всі знання, усю силу їхніх м'язів та змусити ризикувати життям для правителя. І тоді за ними, як потоки води, хлинуть з усієї Піднебесної 1 видатні люди, здатні та гідні. .
Кожен, хто не послухається наказу царя, порушить державну заборону чи виступить проти порядків імператора, може бути страчений, і щодо нього не можна виявляти ні найменшого поблажливості, будь першим радником царя, полководцем, сановником. або простолюдина.
1 Назва Китайської імперії.
ВІД МІФУ ДО РЕЛІГІЙ ПОРЯТУВАННЯ
4. Б. Тураєв. Історія Стародавнього Сходу
Б. О. Тураєв—видатний український історик(1868—1920).
У вавилонській релігії високі придбання богословської думки уживалися поруч із первісною грубістю в культі й у пережитках древніх уявлень. Високі пориви кращих розумів були близькі до релігійної реформи. Але Вавилон не знав пророків у біблійному значенні і не справив релігійного генія, а тому цим поривам не судилося увінчатися.
Порівнюючи вавилонські та єврейські псалми, ми знайдемо багато подібних висловів, аналогічних думок і навіть буквальних збігів. Проте. вбіблійних псалмах головне — внутрішня потреба молитви та очищення, покаяння грішника, який усвідомлює моральну провину перед благим та правосудним богом; тут не йдеться ні про магію, ні про свавілля божества, тоді як вавилонянин лише під тиском біди думає про пом'якшення гніву свого бога, за допомогою обряду і жерця, його по-. каяні псалми все ще пов'язані з магічними формулами та діями і навіть здебільшого озаглавлені «заклинання».
5. Вавилонська молитва за хворого царя
Владика послав мене, великий Еа 1 . Вонмі (тобто прислухайся) його наказу, виконай його рішення. Дай йому світло здоров'я, нехай буде він позбавлений страждань. Нехай буде визначено відпущення гріхів людині, синові свого бога Його кістки охоплені неду-1 том, він відвіданий тяжкою хворобою. Шамаш 2 , почуй молитву мою, прийми його жертву, його вилив і поверни до нього його бога. Хай буде за твоїм наказом його вина згладжена, його гріх відібрано. Дай цареві життя. За всі часи свого життя буде він! оспівувати велич твоє; цей цар буде служити тобі, і я, про-1 гонитель волхвування, завжди служитиму тобі. Закликаю до тебе, Шамаше. Ти знищуєш злих, дозволяєш 3 чаклунство, прикмети і погані ознаки, гнітючі важкі сни. Ти! руйнуєш пута злих, що руйнують людей і країну. . Повстань, Шамаше, світило великих богів, та я буду сильний проти! волхвування. Бог, що створив мене, нехай буде на моїй стороні, щоб очистити мої уста і направляти мої руки.
1 Вавилонський бог води.
2 Бог сонця у вавилонян.
3 Тобто звільняєш.
6. Вавилонський «покаяний псалом» грішника
Мій прогніваний бог, нехай заспокоїться серце твоє. Моя розгнівана богиня, будь милосердна до мене. Боже, хто знає твою обитель? Твою чудову обитель, твоє житло я ніколи непобачу. Я сумую, пробач мені. Зверни до мене твоє обличчя, яке ти відвернув. Зверни до мене обличчя твоє, з висоти небесної, з твого священного житла, і зміцни мене. Нехай уста твої дадуть мені відповідь на те, що для мене добре, але я маю успіх. Твоїми чистими устами говори, щоб я процвітав; проведи мене неушкодженим через хвилювання. До тебе кличу я: встанови для мене долі, продовжи мої дні, даруй мені життя.
7. З псалма царя Давида про всюдисущого Бога
Куди піду від Духа Твого,
і від імені Твого куди втечу?
Чи піду на небо — Ти там;
чи зійду в пекло — і там Ти.
Чи візьму крила зорі
і переселюся на край моря:
і там рука Твоя поведе мене,
і втримає мене правиця 1 Твоя.
Чи скажу: «Можливо, темрява приховає мене,
і світло навколо мене стане вночі».
Та й темрява не затьмарить від Тебе,
і ніч світла, як день,
як темрява, і світло.
Бо Ти вчинив мої нутрощі
і виткав мене в утробі матері моєї.
Славлю Тебе, бо я чудово влаштований.
Дивні діла Твої,
І моя душа цілком усвідомлює це.
Які високі для мене помисли Твої, Боже,
і як велика кількість їх.
Чи стану обчислювати їх, але вони чисельніші за пісок.
Випробуй мене, Боже, і пізнай моє серце;
1 Тобто права рука.
випробувай мене і дізнайся мої думки.
І бач, чи не на небезпечному шляху я,
І направ мене на шлях вічний.
Питання та завдання
2. Прочитайте текст 3 Що, з погляду Шан Яна, загрожує державі безладом? Якого значення Шан Ян надає законам? Знайдіть у тексті місце, де йдеться про рівність всіх людей перед законом Чи можна сказати, що Шан Ян закликає царів підкоритися закону?Доведіть свою точку зору Як Шан Ян уявляє собі відносини між владою та суспільством? Яким чином влада має використовувати суспільство 9 Чи відповідають ідеї Шан Яна нашому уявленню про східну деспотію? Доведіть свою точку зору