Поетичний заповіт Пушкіна - Твір з української мови

Колекція шпаргалок шкільних творів. Тут ви знайдете шпору з літератури та української мови.

Поетичний заповіт Пушкіна

Вірш «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний. »(1836) представляє свого роду поетичний заповіт Пушкіна. За темою воно сходить до одримського поета Горація «До Мельпомени», звідки взято й епіграф. Перший переклад цієї оди було зроблено М.В.Ломоносовим, її основні мотиви розвивав і Державін у своєму вірші «Пам'ятник» (1796). Але всі поети, підбиваючи підсумок творчої діяльності, по-різному оцінювали свої поетичні досягнення і сенс творчості, по-різному формулювали своє декларація про безсмертя.

Горацій вважав себе гідним слави через те, що добре писав вірші, Державін - за поетичну щирість і громадянську сміливість. Пушкін говорить про себе не лише як про національний український поет, який залишив слід у пам'яті народної (до його пам'ятника «не заросте народна стежка»). Він ніби й окреслює географічні межі своєї слави, пророчо пророкує, що його поезія стане надбанням усіх народів України: Слух про мене пройде по всій Русі великій,

І назве мене кожну сущу в ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін,
і нині дикий Тунгус, і друг степів калмик.

Свій «нерукотворний» пам'ятник, свою майбутню посмертну славу Пушкін пов'язує із існуванням поезії: І славний буду я, доки в підмісячному світі Живий буде хоч один поет. Ці рядки, як і багато інших у вірші, викликають ряд асоціацій, образів, знайомих з ранньої лірики Пушкіна. У четвертій, найважливішої за змістом строфі, Пушкін дає точну та лаконічну оцінку ідейного змісту своєї творчості.

Він стверджує, що право на всенародне коханнязаслужив гуманністю своєї поезії, тим, що своєю лірою він будив «добрі почуття». Тому мимоволі згадуються слова В. Г. Бєлінського, сказані лише через десять років після написання Пушкіним цього вірша: «Загальний колорит поезії Пушкіна, і особливо ліричної - внутрішня краса людини і гуманність, що плекає душу».

У цій же строфі Пушкін підкреслює, що вся його поезія була перейнята волелюбними настроями, духом свободи, прославляти яку в «жорстоке століття» миколаївського режиму було неймовірно важким і не завжди безпечним завданням. Кінцівка вірша - традиційне звернення поета до своєї музи. Муза має бути «слухняна» лише «велінням божим», тобто. голосу внутрішньої совісті, голосу правди, і слідувати своєму високому призначенню, не звертаючи уваги на «хвалу і наклеп» неосвічених дурнів.

Зрозуміло, говорячи про «невеждах» і «дурниць», Пушкін не був зарозумілий, не відокремлював себе від інших людей. Він лише підкреслював незалежність своїх думок і думок, своє право поета йти туди, «куди тягне… вільний розум», підніматися все до нових і нових висот творчості. І це почуття особистої гідності, гордого самоствердження і знайшло своє чудове та повне втілення в урочисто-величних заключних рядках «Пам'ятника»:

Веленій божій, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня.