Поїздка до ЮКО
Сьогодні продовжую серію постів про поїздку пам'ятками Південно-Казахстанської області. На черзі Городище Отрар та Мавзолей Арістан-Баб.
Почнемо у порядку відвідування – з городища Отрар. Місто Отрар у 12-му столітті було одним із найбільших місто Середньої Азії. Це був великий торговий, економічний та культурний центр. До речі, батьківщина Аль-Фарабі.
Їхати від Шимкента близько 160 км. Спочатку рухаємось дорогою Шимкент – Кизилорда 95 км, потім повертаємо на село Шаульдер біля такого інформаційного щита.
До речі, якщо будете їхати Google Maps то шукайте Отрартобе, а не село Отрар, а то поїдете не туди.
Арка на в'їзді до Отрарського району.
Краєвиди Південно-Казахстанської області.
А це так виглядає пагорб Отрартобе здалеку.
Ось і брама пропускного пункту. Далі простих смертних не пускають. Виглядає просто жахливо. Уявляю, як європейці приїжджають подивитися на стародавнє городище.
Пошарпаний загальний план пам'ятки. Саме городище - круглий пагорб заввишки 15 метрів. На пагорбі в кількох місцях імітовані розкопки та будівлі. З одного боку стоять ворота, до якої йде дорога.
Старий пошарпаний прайс тільки казахською. Ні англійською, ні українською прайсу немає.
Після проходження воріт і каси, на яких обов'язково потрібно залишити машину (до цього ми ще повернемося), треба тупотіти пішки по брудній, курній дорозі. Правіше за дорогу єдина нова будова - навіс.
Ось що знаходиться під дахом.
Зразок інформаційної дошки. Написи зроблені казахською та англійською мовою. Українською нічого немає. До нас чимало приїжджаєтуристів з України. Невже складно було написати і для них?
Виявляється на цьому місці була лазня у 13-15 століттях.
Далі по курній дорозі туристи плестимуться до головних воріт.
Та й власне головні ворота поблизу.
Все це, звичайно, новороб, причому виконаний не дуже якісно.
Поруч купа цегли, з яких все виготовлено.
Напис Unesco 2003 на цегли. Можна зрозуміти, в якому році все це було збудовано.
Дорога зроблена з цієї ж цегли.
Виразно видно різниця між новішим новоробом і новоробством постарше.
Мабуть, єдине місце, де збереглося щось справжнє.
Можливо ще в колодязі залишилося хоч щось давнє.
Ну і кілька фото "руїн".
Як я вже казав, підробка виконана не дуже якісно. Багато вже відвалюється.
Все це виглядає досить гнітюче. Погано уявляю як така визначна пам'ятка може скласти хоч якусь конкуренцію, припустімо, стародавньому Самарканду чи Бухарі.
Після Отрара поїхав подивитись мавзолей Арістан-Баб, який знаходиться зовсім недалеко – кілометрів за десять. Звернув увагу на нові великі вказівники назви вулиць у аулах.
Тепер, увага, сама вулиця імені Отебая Ауелбекули. Мені це було соромно вулицею назвати. Брудний глиняний путівець.
Тепер Мавзолей Аристан-Баб. Одна із святинь мусульман регіону. Побудована на могилі релігійного проповідника Аристана Баба, який був наставником Ходжа-Ахмета Ясаві.
На парковці перед головним входом людей набагато більше, ніж у городищі Отрар. Навіть готель збудований.
Поруч будинок бібліотеки.
Підозрілий вигляд особи підбігають до машини і пропонують провести релігійні обряди, або забронювати кімнату в готелі навпроти. Нагадаю, що за традицією треба обов'язково переночувати біля мавзолею.
Типовий вид убогого планування. Монументальна арка головного входу з жовтої цеглини сусідить з паршивого вигляду скриньками з профілю, місце яким на задвірках сільської барахолки.
Теж саме. Ну ось що заважало відразу побудувати дві однакові кіоски? Сумно дивитись на це.
Так само як і в Отрарі, написи лише казахською. Іноземцям тут не раді.
Лавки найпростіші – без спинок. І сміття одна на дві лави.
Будівлі на території.
Нова мечеть недалеко.
Люди обходять навколо мавзолею, згідно з традицією.
Оскільки це місце релігійного поклоніння, то переважна кількість відвідувачів приїхала сюди не просто так, а щось попросити чи помолитися.
Мавзолей 12-го століття, але перебудований у 1907 році. За відчуттями багато побудовано ще пізніше - максимум років 15-20.
Якість робіт неважлива. Багато вже відвалюється. Фундамент взагалі оброблений клінкерною плиткою. Невже 1907 року вже робили плитку?
Візерунок перед входом.
Альтанки зі святою водою.
Загальний вигляд ансамблю.
Як і з городищем Отрар, моя думка, що робити тут нічого. Мавзолей представляєінтерес лише релігійного туризму. Решті - їхати 160 кілометрів від Шимкента (а від Алмати 860 км), щоб побачити збудовану в 1907 році (у кращому випадку) будівлю не має жодного сенсу.
Ну, а тепер найцікавіше. Коли я під'їхав до воріт пропускного пункту Отрар (на фото вгорі), мені було сказано, що машини далі не пускають. Потрібно сплатити і далі йти пішки курною дорогою. Але згодом я побачив, що процесія з трьох машин під'їхала прямо до воріт городища. Ось ці три чудові машини. Мені вдалося їх сфотографувати здалеку.
На моє запитання охоронці, чому вони когось пускають, а когось ні, мені відповіли, що це машини акімату Південно-Казахстанської області. Охоронці розповіли, що їм спеціально зателефонували та наказали пропустити ці машини.
Тобто якщо ти простий смертний, то для тебе писані одні правила, якщо ж ти працівник акімату, то тоді ковтати пилюку тобі не обов'язково. Знаєте, я завітав. мабуть, сотню різних пам'яток у країнах Європи і жодного разу не бачив, щоб великий чорний джип привозив якогось чиновника туди, куди звичайним відвідувачам доступу немає. Тож якщо ви збираєтеся подорожувати Казахстаном, то звикайте, що тут ви (на відміну від країн Європи) людина другого сорту (якщо, звичайно, ви не високопосадовець).
Вдалося, до речі, розібрати номер позашляховика. Land Cruiser 200 держ номер 010 AY 13.
Наступний пост про Туркестан та Мавзолей Ходжа Ахмета Ясаві.