Поїздка С
Державного музею-заповідника С.А. Єсеніна
У долі С.А. Єсеніна з Кавказом пов'язано щонайменше, ніж в А.С. Пушкіна та М.Ю. Лермонтова. «Загадковий туман» кавказьких мандрівок манив та її. Він полюбив Баку і був зачарований Грузією, мріяв побачити куполи Константинополя та подихати повітрям Шираза.
Великою подією у житті Єсеніна стали його поїздки до закавказьких республік. За останні два роки життя він бував там тричі, щоразу набираючись нових вражень і з радістю віддаючи себе творчій праці.
Відразу розпочалася жвава розмова. Вона велася майже в товариському тоні.
Єсенін почав з того, що правдиво розповів, що він сам був безпритульним, голодував, холодав, але потім знайшов у собі сили розлучитися з бродяжництвом, підшукав роботу, вивчився грамоті і ось тепер – пише вірші, їх друкують, і він непогано заробляє.
У розмові Єсенін вживав жаргонні слова, користувався босячими інтонаціями та жестами, але робив це природно і просто, без тіні удавання.
У відповідь на його «щирі зізнання» хлопці почали без жодних соромів розповідати про свої подорожі, про не завжди пристойні способи придбання засобів для харчування. Уважно слухали, коли Сергій почав пояснювати їм, що радянська влада ніколи не дасть їм загинути, вона одягне та притулить, навчить працювати, зробить щасливими людьми.
Ми пробули в колекторі близько години. За цей час ніхто не дозволив собі жодного грубого жарту
Провожали нас до дверей всією плетеною і кричали навздогін: «Приходьте ще!» Ми вийшли надвір схвильованими». [3]
Наступного дня з питання влаштування безпритульних С.А. Єсенін відвідує голову ЗакавказькогоЦВК Миху Цхакая і пише вірш «Русь безпритульна».
Час перебування С.А. Єсеніна в Тифлісі рясніло зустрічами з читачами, з молодими літераторами, з робітниками, журналістами. Поет брав участь у святкуванні Міжнародного юнацького дня у Тифлісі, виступав на літературному вечорі у клубі співробітників Тифлісу, відвідував із читанням своїх віршів Тифліську піхотну школу.
У Батумі відбулося знайомство поета із Ш.Н. Тальян. «Це була надзвичайно цікава, культурна вчителька місцевої вірменської школи, яка чудово володіла українською мовою». [6] Про характер їхніх стосунків мало відомо, але вже через два дні після їхнього знайомства Єсенін написав вірш ”Шагане ти моя, Шагане” - честь, якою удостоювалися небагато жінок. Єсенін згадував Шагане і у 6 віршах із 15, які увійшли до циклу ”Перські мотиви”.
Невдовзі по приїзду поет оселився в Л.І. Повицького у невеликому будиночку, оточеному садом, неподалік моря. Повицький всіляко захищав його від настирливих відвідувачів та сумнівних друзів і тим самим створював поетові умови для плідної творчості. Листи Єсеніна того періоду підтверджують чималу нагороду Л.І. Повицького у цьому, що батумський період став «болдинською восени» поета. Він створив тут такі твори як «Анна Снєгіна», «Квіти», «Капітан землі», «Батум», «Завірюха», «Весна», частина циклу «Перські мотиви».
У Батумі поет веде «тихе, келійне життя», вечорами ходить до театру чи ресторану. «Безперечно, перебування на Кавказі благотворно на нього впливає і фізично, і духовно. Він відірвався від московської богеми, поринув у трудову стихію промислового Баку, подихав чистим повітрям сонячної Грузії, відпочивав на березі моря у Батумі. Початок 1925 року він провів у Батумі». [8]
Яке ж було моєздивування, коли Інал-Іпа раптом сказав:
— Товаришу Єсенін, ми, здається, починаємо пустувати.
На це Єсенін відповів:
— Так, ми пустуємо, а пустувати — значить жити весело.
Єсенін був у піднесеному настрої. Часом він дивився на море чи місто, милувався горами, що синіли вдалині. Мальовничий пейзаж захоплював його.
— Другі мої! - вигукнув він. — Це чудово, чарівно, це казка наяву. Абхазія подібна до Едему, але жити повинні тут не праведники, а лише поети! Так, так, поети, — сказав він. — Оспівати б Абхазію натхненно, як уміє оспівувати Єсенін!
Уся група висловила Єсеніну схвалення цієї думки.
Товариська Єсеніна створювала атмосферу безпосередності, яка відразу ж зближує людей». [9]
У Баку Єсенін часто зустрічається зі своїм другом П.І. Чагіним, у якого мешкає протягом місяця. Зі спогадів Л.І. Повицького: «У Баку в нього почалася велика дружба з Чагіним, який редагував тоді «Бакинський робітник». Про товариша Чагіна він мені говорив часто в теплих виразах, звичайних для нього, коли йшлося про близьких йому людей: «Він мені друг». [11]
С. Єсенін у Баку став відвідувати майстерню скульптора С.Д. Ерзі (Нефьодова). Художник І.Є. Бобровицький писав, що Ерзя з журналістами «Бакинського робітника» бував і в Єсеніна в Мардакянах, де відпочивав поет у 1925 році. Їх багато зближало: за словами С. Кошечкіна, «той і інший дивилися на світ художнім поглядом, разом із народом раділи та сумували». «Почуття Батьківщини – основне у моїй творчості», - стверджував С.Єсенін. "Я працюю для свого народу", - говорив С. Ерзя.
Знаменні були зустрічі Єсеніна із С.М. Кіровим та М.В. Фрунзе в Баку.
Восени 1924 року знаменитий радянський полководець приїхавдо столиці Азербайджану, де першим секретарем ЦК Компартії був Кіров. Зустріч ця пробудила у поеті величезний інтерес до особи обох діячів, до їхнього бойового минулого. У знайомих він цікавився подробицями роботи Кірова в Одинадцятій армії, організації оборони Астрахані, діяльністю Фрунзе в роки громадянської війни.
«Разом із партійними керівниками ходив він [С.А. Єсенін] по галявинах, де прямо на траві розташувалися робітники зі своїми сім'ями, читав робітникам вірші, співав частівки. Після цього поїхали на дачу в Мардак'ян, під Баку. Єсенін у присутності Сергія Мироновича Кірова неповторно задушевно читав вірші із циклу «Перські мотиви». [12]
Кірова здивувала сила таланту та уяви поета, який зумів, не побувавши жодного разу у східній країні, куди він збирався, з такою поетичністю передати її своєрідний колорит. С.М. Кіров запропонував П.І. Чагін створити для поета ілюзію Персії в самому Баку і в його околицях.
Перебування на Кавказі дало С.А. Єсеніна потужний стимул для подальшої поетичної діяльності. Кавказький період став для поета дуже плідним. «Перські» вірші Єсеніна відрізняються особливою, несхожою інші, свіжістю, дуже правильно і успішно переданим поетом східним колоритом. І все це завдяки Кавказу та яскравим враженням, отриманим поетом від нових знайомств під час перебування у Тифлісі, Баку та Батумі.