Покаяння Володимир Соловйов

Остаточне завдання особистої та суспільної моральності те, щоб Христос, - в якому мешкає вся повнота Божества тілесно, - уявився у всіх і в усьому. Від кожного з нас залежить сприяти досягненню цієї мети, уявляючи Христа в нашій особистій та громадській діяльності.

Всі згодні в тому, що рамки юридичного закону анітрохи не визначають діяльність людини, яка прагне досконалості. Можна ніколи не вбивати, не красти і не порушувати жодного кримінального закону, але бути безнадійно далеким від Царства Божого.

Юридичний закон і не має прямої мети досконалість людини і людства - його завдання тільки в тому, щоб можливо міцніше охороняти їхнє зовнішнє земне існування, поки воно потрібно для вищих цілей, - міцніше утримувати тілесну людину принаймні на перших, нижчих щаблях гуртожитку, з яких справжня мета навіть ще не видно, але без яких вона не може бути досягнута. Але також недостатні для позитивного керівництва до вдосконалення та рамки закону морального і самі євангельські заповіді, які приймаються як окремі зовнішні приписи – за буквою, а не за духом.

Навіть найвища і все в собі укладаюча заповідь любові може бути зрозуміла і прийнята в хибному розумінні, - і не тільки може, а й була і буває. Одні кажуть, що євангельська любов є перш за все любов до Бога, - і в ім'я цієї любові вважають себе в праві і навіть зобов'язаними мучити своїх братів, не так, як вони сповідують віру в Бога. Інші стверджують, що євангельське кохання вимагає рівномірного безпристрасного благовоління до всіх і кожного.

Що ці люди свідомо йдуть проти своєї совісті, я не наважусь сказати; але що вони не перевірили, отже, своє сумління - це ясно. А найкраща та єдина перевірка така близька.

Варто лише перед тим, як вирішуватися на будь-який вчинок, що має значення для особистого чи суспільного життя, викликати в душі своїй моральний образ Христа, зосередитися в ньому і запитати себе: чи міг би Він зробити цей вчинок, чи іншими словами схвалить Він його чи ні, благословить мене чи ні на його вчинення?

Пропоную цю перевірку всім - вона не обдурить. У всякому сумнівному випадку, якщо тільки залишилася можливість схаменутися і подумати, згадайте про Христа, уявіть собі Його живим, яким Він є, і покладіть на Нього весь тягар ваших сумнівів. Він уже заздалегідь погодився прийняти і цей тягар з усіма іншими, не для того, звичайно, щоб розв'язати вам руки на всяку гидоту, а для того, щоб ви, звернувшись до Нього і спершись на Нього, могли втриматися від зла і стати в цьому сумнівним справі провідниками Його безперечної правди.

Якби всі люди з доброю волею, як приватні особи, так і громадські діячі та правителі християнських народів, стали звертатися тепер до цього вірного способу у всіх сумнівних випадках, то це було б уже початком другого пришестя і приготуванням до страшного суду Христового, час поблизу є.