Положення жінок в Україні до 1917 року (Борис Романов)
У царській Україні спеціально для жінок робилося чимало. Наприклад, жіноча освіта в дореволюційній Україні радянська пропаганда применшувала та представляла окремими, невеликими досягненнями передової інтелігенції у боротьбі з реакційним царизмом. Насправді протягом усього XIX століття в Україні існувало Відомство установ імператриці Марії, яке відало мережею жіночих навчальних та виховних закладів: інститутами, гімназіями, училищами, притулками. Відомство – державна структура типу міністерства. Жіночі училища давали і середню освіту (7 років), і вищу освіту. Наприкінці ХІХ століття з'явилися особливі жіночі вищі навчальні заклади, крім звичайних вищих навчальних закладів, де жінки могли вчитися на загальних із чоловіками підставах. Всі ці жіночі установи в 1917 році більшовики прикрили і вдали, що почали «звільнення жінок» з нуля. (За матеріалами статті «Положення жінки в Україні до 1917 р.»: http://matriarhat-v-sssr.narod.ru/oplata.htm)
ЕМАНСИПАЦІЯ І ПРАВО ГОЛОСУ Україна була попереду всієї планети в офіційних питаннях фемінізму та емансипації. У 1906 році у Фінляндії жінки вперше в Європі були офіційно зрівняні з чоловіками у правах. Велике князівство Фінляндське входило до складу української імперії, без схвалення Санкт-Петербурга не ухвалювалося жодне важливе політичне рішення. Т.о. український цар Микола ІІ був одним із важливих діячів європейського фемінізму. У царській Україні повсюдно існували жіночі комітети, керовані дружинами видатних місцевих сановників; існував рух фемінізму (синонім: суфражизм), підтримуваний, зокрема, відомими письменниками, громадськими діячами-чоловіками.
ЖІНОЧА ПРАЦЯ ТА ЗАРОБІТНА ПЛАТА Маловідома широкому загалу трудова діяльність жінок. Крім жінок-кравців, ідеалісток, які рвуться до освіти та роботи лікарем, вчителькою, публіці про працю жінок у царській Укаїні, мабуть, нічого не відомо. Тим часом, ситуація була не така безнадійна і не надто відрізнялася від сучасної. Жінки з освіченого класу працювали у держ. органах, у приватних підприємствах. Існували закони, згідно з якими заборонялася і обмежувалася праця жінок на виробництвах, шкідливих для жіночого організму1. Це означає, що чоловіки використовувалися на виробництвах, де завдавалася шкода їхньому здоров'ю, але жінки були захищені від цього. Дискримінація? Ще яка! Лише дискримінація не жінок, а чоловіків. Численні писання з питання дискримінації жінок чомусь завжди уникають конкретних цифр. Відповідно до обстеження фабрик та заводів Московської губ. з 1879 по 1885 р. (28 865 робочих, на 109 фабриках): - дорослі чоловіки в середньому заробляли на місяць 13 руб. 53 коп. - дорослі жінки в середньому заробляли на місяць 10 руб. 56 коп. Відомості взяті із статті П. Струве «Заробітна плата» (Енц. словник Брок. та Єфр). Як бачимо, жіночий заробіток складав 78% від чоловічого. Різниця є, але вона не така велика, як можна уявити. Жінки були в основному зайняті в паперопрядильному та механічно-бумаготкацькому виробництві (83 % усіх працюючих жінок), де заробітки були нижчими для всіх, і для чоловіків, і для жінок, ніж у машинобудуванні, де працювали в основному чоловіки і де заробітки були вищими саме у силу характеру виробництва. Така сама ситуація зберігалася і після 1917 р., і досі: машинобудування, важка індустрія була переважно чоловічою галуззю, а чи не жіночої. І не тому, що жінок туди не пускали. Навпаки, навіть пускали; інженерне та робочеосвіта була відкрита для обох статей. Але жінки в основному самі не вважали за краще туди йти.
Отже, основні висновки: 1. У правління Миколи Другого дитяча смертність неухильно знижувалась, і відставання від Європи скоротилося від 2.5 разів (наприкінці XIX століття) до 1.7-1.86 разів у 1913 році, а дитяча смертність міського населення відставала від Європи всього в 1.17-1.33 рази. 2. Хоча до середини XX століття показники дитячої смертності в СРСР, як і в усьому світі, значно покращилися, але відносне відставання від Європи збільшилося, навіть у порівнянні з 1913 роком! Посилання на тему: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/HIS. LTH/HEALTH.HTM http://www.demoscope.ru/weekly/2003/0125/analit01.php http://slovari.yandex.ru/dict/krugos. c9/1011521.htm http://vestnik.mednet.ru/content/view/46/30/ http://uldorthecursed.livejournal.com/6726.html
БОРОТЬБА З П'ЯНСТВОМ, СУСПІЛЬСТВА Тверезості та СУХИЙ ЗАКОН 1914 РОКУ Міф про повальне безпробудне пияцтво українського мужика і забиту українську бабу досі живе у суспільній свідомості. Тим часом, у 1913 році Україна не входила навіть до першої десятки країн щодо споживання алкоголю на душу населення. У Царській Україні 43% чоловіків у 1913 році були непитущими. Для порівняння, у 1979 році таких чоловіків виявилося 0,6%. Жінок - тверезниць у Царській Україні було 90%, у 1979 році таких жінок виявилося 2,4%. http://orthodox.etel.ru/2005/48/26trezv.htm
До 1913 року існувало понад дві тисячі товариств тверезості, в яких перебували близько півмільйона людей. Це зовсім не так мало, як здається на перший погляд. Адже це були активісти, які не просто "не пили", але займалися активною пропагандою тверезого способу життя. Взагалі товариства тверезості зародилися в Україні в середині XIXстоліття, потім закрилися, але знову відродилися саме за Миколи Другого (1899р.) і розширювалися аж до 1917р. Навіть і той щодо невисокий (за нинішніми мірками) рівень алкоголізму вважався в Україні того часу і громадськістю, і царським урядом занадто високим. На 1-му Всеукраїнському з'їзді практичних діячів по боротьбі з народним пияцтвом, що проходив у Москві в 1912 році архієпископ Новгородський Арсен сказав: «… потрібно зробити переворот в умах людей, потрібно радикально змінити поняття про спиртні напої. Необхідно переконати людей, що спиртні напої – це отрута для душі та тіла. Що напитися вдома, у гостях, у сусідів, у свято – є великою ганьбою». Серед іншого, товариства тверезості займалися наступною діяльністю: --- влаштування чайних і їдалень, де їжа гарної якості і за недорогу ціну. --- для залучення відвідувачів у чайні - влаштування в них не тільки роздачі газет і журналів для читання, але навіть бібліотек з видачею книг додому, --- освітні бесіди та читання, роздача листків та брошур «проти пияцтва», --- пристрій: загальнодоступних бібліотек, книжкових складів для продажу книг, недільних шкіл, прощі для поклоніння особливо шанованим святиням, розваг – вистав, концертів , танцювальних вечорів, збудження клопотань про закриття трактирів та питних закладів.