Помилки Карлоса Кастанеди або згадка про бічні Тварини

А я, трохи узагальнюючи, перед наведенням цитат, неодмінно скажу, що описане в книгах тривале магічне учнівство Карлоса Кастанеди (хто читав, той підтвердив) виконано постійних емоційних сплесків та перепадів настроїв, серед них стійко трималися такі як страх, жах, злість, образа , нерозуміння, сумніви, всілякі муки і т.д., словом, усіх тих проявів Тваринного початку людини, властивих саме бічним Тваринним Сутностям людини. Повна характеристика їх описана у книзі "АллатРа".

На підтвердження цьому, один із творів Кастанеди "Дар Орла" включає восьму розділ під назвою "Право- і лівостороннє усвідомлення", де є наступні рядки:

Дон Хуан сказав, що моя ситуація була аналогічною тій, яку він випробував сам. Його бенефактор створив глибоке поділ у ньому самому, переміщаючи його багато разів із правостороннього стану свідомості у ліве усвідомлення. Ясність і свобода його лівостороннього усвідомлення були прямо протилежні раціональності та нескінченному самозахисту його правостороннього стану свідомості. Він сказав мені, що всі воїни кинуті в вир такої ситуації, яку створюють полярності, і що нагваль створює і зміцнює поділ, щоб бути здатним привести його учнів до переконання, що існує усвідомлення в людських істотах все ще не досліджене.

Перш я вже входив у цей стан, який дон Хуан назвав «лівостороннім», але дуже ненадовго і щоразу з його допомогою. Однією з основних рис цього стану, що представляла найбільше значення для нас, було те, що в лівій свідомості ми могли сприймати неосяжну масу жовтуватого туману, яку донХуан назвав "стіною туману".

Завжди, коли я міг її сприймати, вона була праворуч від мене, поширюючись вперед до обрію і вгору до нескінченності, розділяючи світ надвоє.

Стіна туману поверталася одночасно з рухом голови, тому в мене ніколи не було можливості повернутись до неї обличчям.

Того дня, про який мова йде, дон Хуан і Сільвіо Мануель говорили зі мною про стіну туману. Я пам'ятаю, що Сільвіо Мануель схопив Ла Горду за загривок, як кошеня, і зник з нею в масі туману. Я на мить побачив їхнє зникнення, тому що в цей момент дон Хуан якимось чином досягнув того, що я виявився обличчям до стіни туману. Він не хапав мене за шкірку, а штовхнув у стіну туману, і наступне, що я побачив, була пустельна рівнина. Дон Хуан, Сільвіо Мануель, жінка-Нагваль та Ла Горда також знаходилися там. Мене не цікавило, що вони роблять: я був паралізований неприємним і загрозливим відчуттям пригніченості – втоми, що зводить до ладу утрудненістю дихання. Я відчував, що стою всередині задушливої жовтої печери з низькою стелею. Фізичне відчуття тиску стало таким сильним, що більше не міг дихати. Здавалося, всі мої фізичні функції зупинилися. Я вже не міг відчувати жодної частини свого тіла. Однак я все ще міг рухатись, піднімати руки, повертати голову. Я поклав руки на стегна, але ні стегна, ні долоні нічого не відчували. Мої руки і ноги на вигляд були тут, але на дотик були відсутні.

Рухаючи безмежним страхом, я схопив жінку-Нагваль за руки і збив її з ніг. Але штовхнула мене не моя мускулатура, це була сила, сконцентрована не в моїх м'язах і не в кістяку, а в центрі мого тіла. Бажаючи випробувати силу ще раз, я схопив Ла Горду. Від мого ривка вона похитнулася. Тут я зрозумів, щоенергія, за допомогою якої я все це робив, виходить із стрижнеподібного протуберанця, що діє як щупальце із центру мого тіла.

Все це зайняло лише секунду. Наступного моменту я знову поринув у стан дискомфорту та страху. Я подивився на Сільвіо Мануеля з мовчазним проханням про допомогу. Він глянув на мене, і я зрозумів, що зник. Його очі були холодні та байдужі. Дон Хуан відвернувся від мене, і я внутрішньо затрясся від невимовного фізичного страху. Мені здавалося, що кров у моєму тілі кипить, не тому, що я відчував жар, а тому, що внутрішній тиск наблизився до точки вибуху.

Дон Хуан наказав мені розслабитись і віддатися смерті. Він сказав, що я залишуся тут, поки не помру, і що я маю шанс померти мирно, якщо я зроблю надзусилля і дозволю страху заволодіти мною; якщо ж я стану з ним боротися, то помру в агонії.

Зі мною заговорив Сільвіо Мануель, що траплялося вкрай рідко. Він сказав, що енергія, необхідна для того, щоб прийняти мій жах, знаходиться в центрі мого тіла і що єдиним способом досягти успіху буде здатися, не здаючись.

Наші двосторонні переміщення між лівою та правою сторонами полегшували нам розуміння того, що на правій стороні надто багато енергії поглинається вчинками та взаємодіями нашого повсякденного життя. На лівій стороні, навпаки, існує вроджена потреба в економії та швидкості.

ЩО ПРО ЦЕ ЗРОЗУМІЛИ ПОКЛОННИКИ КАСТАНЕДИ?

Готуючи матеріал, я трохи порився на тематичних форумах, присвячених обговоренню та пошуку розгадок таємниць американського "ботаніка", як Карлоса жартома називав його вчитель Дон Хуан Матус, і зробив один висновок, мало хто взагалі здатний зрозуміти, чим займався Кастанеда, а вже тим більше, що такеправо- та лівостороннє усвідомлення. Ось характерне питання на одній із гілок обговорення:

Тут часто можна почути про лівосторонню свідомість. Воно протиставляється правосторонньому, раціональному, але нічого конкретного про цей стан я поки що не зрозумів. Цікаво, як воно відчувається зсередини? Як ви розумієте, що ви лівосторонній, а чи не правосторонній? Чому вважаєте, що лівосторонній розум кращий за правосторонній?

Дон Хуан говорив, що людські істоти розділені надвоє. Права сторона, яку він називав тональ, схоплює все, що може сприймати інтелект. Ліва сторона - нагваль - царство, риси якого невимовні, світ, який неможливо укласти в слова. Ліва частина певною мірою сприймається (якщо це можна назвати сприйняттям) всім нашим тілом, звідси і його опір побудові концепцій.

Але для мене це як взяти лопату, перелетіти до Мексики, дістатися пустелі Сонора і спробувати відкопати страусине перо. Навіщо? Коли в АллатРа все доступно і зрозуміло описано. І якщо Бог виявлений через любов, де у практиці індіанців вирощування глибинних почуттів?

Згадка про передню сутність людини.

Тим часом, у книзі "Вогонь усередині" ми знаходимо побіжну згадку і про Передню Сутність людини. На жаль, індіанці не змогли розпізнати в ній розумну енерго-інформаційну структуру, мабуть, через відсутність знань. Про Передню (духовну) Сутність у книгах я знайшов єдиний короткий уривок:

ГІПОТЕТИЧНІ ВИСНОВКИ

Я не беруся судити спроби відважних мексиканських індіанців у вивченні потойбічної реальності та їх внутрішні пориви до здобуття свободи, не маю права, але наслідуючи елементарну логіку, стає зрозуміло, що вони "працювали" зі своїми тваринами.Сутностями, використовуючи їх як "союзників" і навіть не здогадувалися, що "вихід знаходиться попереду", а отже, ми не можемо не дійти невтішного висновку, що істинним Безсмертям, духовним визволенням, званим ще спасіння Душі, тут не "пахне". Чи був шлях Карлоса Кастанеди істинним шляхом до свободи Духа, чи вони помилялися? На це питання нехай кожен відповість сам.

У світлі Споконвічних Знань, від себе обережно можу допустити лише те, що століття розширюючи та поглиблюючи свої магічні традиції, мексиканські індіанці потрапили в капкан бічних Тварин Сутностей, ставши їх заручниками. "АллатРа" дозволяє побачити помилки на їхньому шляху і подивитися на цікаву історію життя Карлоса Кастанеди з іншого боку.

книги Кастенедитолтекімексикакарлос кастаненавчання дона ХуанаМатусааллатратвариннепочатокбокові тварини

Помилки Карлоса Кастанеди або згадка про Тваринні сутності. - Рейтинг теми: 5.00 із 5.00 проголосували: 177

Коментарі

Кастанеда згадував про “летунів”, які розводять людей у “людниках”, як люди курей у курниках. За своїм визначенням дуже нагадують істот типу скайфіші, та інших представників невидимого світу

Так, книги Кастанеди дуже і дуже непрості. Сам читав усі книжки, і неодноразово. Що сказати – вельми незвичайні відчуття.

Суперечки можна вести з будь-якого приводу Проте у КК є достатньо описів лівосторонньої свідомості, щоб усвідомити його сутність.

на формі Дар Орла глк цілком адекватно обговорюються обидва типи свідомості

Почитала. Виділила з цієї теми собі проблему визначення завдання у яйця-кокона. Адже тільки орієнтуюся на ценапрямку можна дізнатися де право, а де ліво. До речі, там тема не розкрита. Як бути з лівшами або амбідекстрами (наприклад, толкінівські ельфи амбідекстри). Не очікувала, що на цьому майданчику буде можливість спілкуватись за кастанедівською тематикою.

це називається “вільний пошук” Серед кастанедівців шукати марно щодо задання яйця :) https://www.youtube.com/watch?v=kCuIw_sspBA

Сам Кастанеда користувався терміном магія, Помилкова думка - дон Хуан називав описувану їм традицію "нагалізм". Трохи ліньки шукати цитату ось звідси скажемо http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1390524 " У своїх пізніх книгах Карлос Кастанеда замість терміна "нагалізм" використовував термін "шаманізм", "спадщина шаманів Стародавньої Мексики".

якщо цікавлять не фантастичні здогади та схеми, а реальне знання від практиків вчення Хуана Матса заходьте у гості поспілкуватися на форум Дар Орла www.darorla.org.

Так, розділ "Анекі" дуже нічого.

лівосторонній тип свідомості - свідомість, що спирається на бачення і волю, а не на раціо.

Кому чого а шелудивому лазня :) У нас є і ще дещо чималих розмірів :))))

З чим вас і вітаю! Хотілося ще щось написати про неляканий їжачок, але не буду. А якщо на тему сталкінгу, то мені цей ресурс подобається: http://chugreev.ru

Чугреев цікавий типаж - повільно прторговує нібито толтекським знанням

"Військ" би сказав про те, що якийсь меч є під рукою в даний момент, тим і б'ються. Навіть якщо меч із пінопласту, навіть якщо меч зовсім і не меч. А я зазначу тільки те, що: Чугреєв переосмислив і адаптував Кастанеду для людей з раціональним типом мислення ("правосторонні", здається, за вашою термінологією), а потім виклав матеріали у відкритий доступ всім бажаючим. А далі кожен сам вирішує,що з ними робити. Насильно нікого навчити не вдасться навіть за гроші.

Я читав Кастанеду до появи книг Сенсей. Вже тоді дуже мучилися сумніви про правильність шляху Кастанедою. Пахнуло диявольщиною. Після прочитання «езоосмосу» переконався, що вчення Кастанеди це вчення кандуків! У них мета, окрім магії та влади над звичайними людьми – усвідомлене переродження.

перш ніж "викривати" кастанеду, ви б хоч з'ясували, для початку, що на вазі убогому колажі зображено звірено іншу людину, яка ніякого відношення до кастанеди не має.

Перш, ніж писати таке марення (та й взагалі будь-яке марення), слід хоча б трохи задуматися, а навіщо? Кому від цього буде користь?

Дуже цінне доповнення, дякую!)

шановний де ви бачили у КК намір осватися у світі? У тому в якому "все однаково і однаково неважливо" Як то ви мене сильно здивували І вчення ДХ не є шлях розвитку особистості - це абсолютно безособове вчення