Постмодернізм та його представники
Постмодернізм та його представники. Умберто Еко
Постмодернізм - одне з найцікавіших і найскладніших явищ XX століття. Визнаний метр постмодернізму відомий італійський учений і письменник Еко стверджує: «Постмодернізм — не фіксоване хронологічне явище, а духовний стан…» [Еко У. Ім'я троянди. - М: Книжкова палата, 1989. - с. 460]. Причини появи його пояснює італійський філософ Вітторіо Страда тим, що час виникнення глобальної культури, яку він називає постмодерною та до складу якої вливаються «усі культури минулого та різні культури сьогодення». Це процес єдності в різноманітті, що породжує нову мультикультурну ментальність і етику. [Хасан У. Культура постмодернізму // Вікно у світ, 1999, №5. - с. 201]. Літературознавці Д. Затонський, Л. Андрєєв, Б. Бігун бачать у постмодерністському світовідчутті прикмети кризи, песимізму, спаду, а звідси «Світ постмодерністського мистецтва — світ «симуляторів», хибних видимостей, світ означаючих, референтів, що звільнилися. Інші, такі як Т. Денисова, Г. Сіваченко, стверджують продуктивність постмодерністської свідомості, бо вона «з'являється антидогматичним, плюралістичним, дає перевагу широкому спектру рівноправних рішень, пошукам варіантів [Затонкий Д. Постмодернізм в історичному інтер'єрі // Питання літератури. - 1996, № 3. - с. 26]. Як бачимо, думка про це явище часто є діаметрально протилежними, проте основні особливості модернізму всі дослідники визначають приблизно однаково.
Але теоретичні основні засади постмодернізму були сформульовані у 60 – 70-ті роки ХХ століття теоретиками мистецтва, філософами-структуралістами (Р. Барт, Дж. Барт, І. Хассан). У 80-ті роки продовжувався, як процес теоретичногоосмислення, і широке розвиток постмодерністського роману (П. Зюскінд, Ю. Андрухович та інших.), що пов'язують як із остаточним крахом тоталітаризму (розпад СРСР), і зі зближенням із масової культурою.
Відмітні ознаки постмодернізму вказав свого часу американський літературознавець І. Хассан. Він нарахував їх 31, порівнюючи з модернізмом. Найбільш характерними ознаками у ряді «модернізм – постмодернізм» є: «форма (єдина, закрита), мета – гра, синтез – антитеза, поєднання – роз'єднаність, жанр – межі – текст – інтертекст, метафора – метонімія, метафізика – іронія» [Хасан У. Культура постмодернізму // Вікно у світ. - 1999. - № 5. - с. 105].
Інтертекстуальність, вважає У. Еко, є у кожному тексті. Його луна буде почута в процесі роботи над твором, бо «матеріал виявить свої природні властивості, але одночасно нагадає і про культуру, що його сформувала» [Еко У. Нотатки на полях «Імені троянди» // Ім'я троянди. - М: Книжкова палата, 1989 - с. 432]. Іншими словами, письменник цитує або звертається до вже відомих сюжетів, образів, прийомів, але тепер для того, щоб пародувати або переоцінювати їх.
Автор роману Умберто Еко (нар. 1932 р.) — відомий італійський письменник, учений, професор, читає курси з семіотики та естетики в Болонському університеті, почесний доктор університетів США, Данії та ін. Автор книг «Естетична проблематика у Фоми Аквінського» (1956), «Відкритий твір» (1962), «Поетика Джойса» (1966), «Документ з нового середньовіччя» 1973), «Тракт про загальну семіотики» (1975), «Подорожі до гіперреального простору» (1986).
У. Еко стверджує: «Постмодернізм — це відповідь модернізму: якщо минуле неможливо знищити, бо його знищення веде до немота, його потрібнопереосмислити: іронічно, без наївності! [Еко У. Нотатки на полях «Ім'я троянди» // Ім'я троянди. - М: Книжкова палата, 1989 - с. 461].
Перу У. Еко належать романи Ім'я троянди (1980), Маятник Фуку (1989). Він виступає з лекціями і в знаменитих університетах світу, у тому числі бере участь у Теннерівських читаннях, затверджених колишнім філантропом, професором, університету штату Юта Обертом Ч. Теннером з 1978 р. доповідач, але вона має відповідати основному принципу - «обговорювати і розвивати навчальні та наукові дослідження, пов'язані з людськими цінностями та оцінками [Рейнгольд С. «Отруїти ченця» або людські цінності за Умберто Еко // Іноземна література. - 1994. - № 4. - с. 269].
У своїх роботах, присвячених дослідженню проблем Середньовіччя, У. Еко постійно проводить паралелі зі справжнім і стверджує, що у «Середньовіччі — коріння всіх наших сучасних «гарячих» проблем». Такі проблеми кінця 70-х років, як протистояння двох ідеологічних систем, гонка озброєнь, екстремістські рухи, загальний стан страху та невпевненості і спонукало У. Еко написати роман про далеке минуле — і про сьогодення. У «Нотатках на полях» «Імені троянди» він писав: «Мені хотілося отруїти ченця. Думаю, кожен роман народжується від подібних думок. Решта м'якоть нарощується сама собою».
Ключові слова сторінки: як, скачати, безкоштовно, без, реєстрації, смс, реферат, диплом, курсова, твір, ЄДІ, ГІА, ГДЗ