Позиція журналіста сутність та соціальна відповідальність за неї - Журналістика
Для подальшої роботи потрібно дати визначення поняття “позиція”. Велика Радянська Енциклопедія трактує це поняття як “погляд з будь-якого питання; певна оцінка будь-якого факту, явища, події; дія, поведінка, обумовлена цим ставленням, оцінкою” (4, 190).
Дослідники, які займаються психологією людини, психологією суб'єктивності, характеризують позицію як “найціліснішу освіту особистості”, але водночас зазначають, що “зайняти позицію у відносинах коїться з іншими неможливо раз і назавжди. У кожній точці існування знову і знову виникає необхідність вільного та самостійного вибору, неминучість прийняття на себе відповідальності за свої дії перед іншими та самим собою. Людина щоразу повинна стверджувати себе як особистість, вона повинна обирати та відстоювати власну позицію” (17, 98).
І, нарешті, соціологічний енциклопедичний словник дає таке визначення позиції: “погляд, думка з питання, певна оцінка факту, події; стійка система відносин людини до дійсності, що виявляється у відповідній поведінці та вчинках” (19, 403).
Задля справедливості, оскільки тема дослідження пов'язана безпосередньо з політикою, необхідно дати ще визначення. Відомий польський учений Єжи В'ятр, який займається соціологією політичних відносин, виділяє поняття “політична позиція”, під якою він розуміє “ті риси особистості, які виражаються у тенденції до специфічної чи постійної політичної поведінки. …до поняття політичних позицій ми включаємо: певні чи постійні емоційні стани, що стосуються політичних явищ; переконання щодо політичних явищ; схильність до діяльності у сфері політики. Розуміється такимТаким чином, сфера політичних позицій ширша, ніж сфера політичних оцінок. Політичні оцінки є лише складовим елементом політичних позицій, які, проте, у зв'язку з іншими – емоційними та директивними – елементами позицій. Політичну позицію розумію як індивідуальне явище, що дозволяє зрозуміти поведінку особистості” (6,117).
Слід зазначити і моральну рису позиції трактуванні Д. З. Авраамова: “крім основних світоглядних принципів у її (позиції – М. Б.) структурі присутні узагальнені знання, ідейно-політичні і моральні переконання. Але багатокомпонентність життєвої позиції виключає її цілісності. Причому синтезатор завжди виступає моральність. Для самої людини позиція – це вона сама. Власні принципи обов'язково виступають у моральній оболонці: “Це сповідую, у тому стою”. І тому суб'єктивно життєва позиція збігається з моральною позицією. Людина не поділяє у ній знання та моральність. І те, й інше – його особисті принципи” (1, 102).
Отже, з усього вищесказаного, можна підсумовувати і вивести загальне поняття “позиція”. По-перше, як бачимо, позиція, поряд із переконаннями, є складовою світогляду. По-друге, позиція передбачає наявність будь-якої системи поведінки та дії суб'єкта для її вираження. І, по-третє, і це найголовніше, позиція включає певну частку оціночності, моральні орієнтири і усвідомлену відповідальність особистості, а основою для цього служить суб'єктивність.
Система журналістських жанрів
Рівень осмислення Оповіщення Орієнтування Корекція Символізація
Предмет відображення 1 2 3 4
1. Реалії Довідка Нотатка Кореспон- Стаття
2. Позиції Девіз Репліка Коментар Огляд
3. Ідеали Привітання Замальовка Репортаж Нарис
4. Абсурди Гострота Сатирич. Фейлетон Памфлет
5. Шедеври Анонс Анотація Рецензія Огляд
6. Думки Питання Сигнал Лист Огляд
7. Контакти Анкета Відгук Інтерв'ю Діалог
8. Рішення інформаційного. Офіц. Звіт Редакціон.
9. Ефекти Повідомлення Нагадування “Повертаючись до “Слідами
Коментар – розгорнутий виступ, що є досить докладним розбором злободенної події, або обґрунтованою інтерпретацією чиєїсь поведінки чи будь-якого документа. Цільова установка - пряме пояснення події (вчинку, документа) з певної ідейно-політичної позиції для корекції громадської думки з цього питання.
Як бачимо, жанрова система лише підтверджує визначення позиції, яке я мав раніше (с. 19). У всіх жанрах, що належать до позиції, є ставлення журналіста, його оцінка. Прямо про суб'єктивність пише не сказано, але вона очевидна і розглядається як визначальний початок появи публікацій.
Як бачимо, головна відповідальність за інформацію покладається на журналіста, при цьому визначальним фактором є власні моральні установки. Говорячи словами Д. З. Авраамова, “свобода від внутрішнього цензора немає справжня свобода” (1, 84).
До речі, усвідомлення відповідальності преси перед суспільством розглядається не лише у теоретичних роботах із журналістики, а й на сторінках газет. Торкається маніпулювання свідомістю як основний чинник політичних подій, і висловлюються позиції окремих публіцистів, які засуджують подібні явища. Проте, рефлексія відбувається набагато рідше, ніж з'являються об'єкти цієї рефлексії.
… з певного моменту кампанія втратила будь-яку подобудостовірності. Виборці вже почали оцінювати технології кандидатів, що насправді нікуди годиться. Адже театр. Лій ти журавлинний сік, скільки влізе, але глядач повинен хоч трохи вірити, що це кров. Ні, спеціально ще жирними літерами: "Муляж невимушеного спілкування з народом". "Діюча модель друга дітей". "Макет тривоги за долю краю". Театр маріонеток. Тільки замість тонких ниток – пристойні такі канати. Товсті. (Комок, 20.05.98)
Не можна сказати, що видання усувалися від оприлюднення своєї позиції в тій чи іншій ситуації (мається на увазі політика і, зокрема, вибори). Хтось прагнув до горезвісної "великої" об'єктивності:
"Красноярському робітнику" вдається, що й передбачено законодавством, зберігати нейтралітет стосовно всіх кандидатів у губернатори, надаючи їм рівні можливості для виступів на своїх сторінках.
(Красноярський робітник, 27.03.98)
Загалом під час огляду красноярської преси з'ясувалося, що таку однозначно правильну позицію висловила лише одна редакція. Інша газета, навпаки, постаралася бути об'єктивною, але вже по відношенню до власних можливостей та до існуючого стану справ:
Отже, підбиваючи підсумок першого розділу, можна назвати таке. Перше. Існуючі вимоги, записані в журналістських кодексах етики, часто не відповідають дійсності та бувають нездійсненними у практиці публіцистів. Зокрема це стосується ідеалізованого уявлення про об'єктивність журналістики.
Друге. Професія журналіста суб'єктивна спочатку, оскільки друкар, насамперед, має бути особистістю зі своїми поглядами принципами та життєвою позицією.
Четверте. Історичний відступ у питання трансформації ролі журналіста та його тексту показав,що суб'єктивність і позиція пов'язані між собою причинно-наслідковим зв'язком, друге є наслідком першого.
І, нарешті, п'яте. Усвідомлення цього твердження призводить журналіста до того, що він починає розуміти ту відповідальність перед суспільством, яка покладається на нього за вираження своєї позиції, поглядів, уявлення про ту чи іншу подію. В іншому випадку, аудиторія стає об'єктом неусвідомленого, але частіше все ж таки навмисного, маніпулювання. На жаль, сьогоднішня дійсність підтверджує, що це так.
Далі буде розглянуто, які прийоми та способи застосовують красноярські журналісти для вираження своїх суб'єктивних позицій та наскільки ці способи пов'язані з маніпулюванням свідомістю.
Глава 2. Психологічні прийоми та методи прояви позиції журналіста.
У зв'язку з цим доречно буде говорити про переконання як основний спосіб спонукання людей до прийняття запропонованої їм інформації. У цьому переконання виявляється можливим лише тому випадку, якщо читач здатний зіставляти, аналізувати різні погляду. Тоді “переконливість слід розглядати, як готовність людей прийняти (чи спростувати) інформаційний вплив” (24,163), тобто. переконання завжди вимагає психологічної активності як комунікатора, а й аудиторії. Взагалі, збільшення різноманітності аргументів у будь-якому повідомленні робить його переконливішим. Це тим, що отримують більше матеріалу на формування власних суджень. Безумовно, більш освічена аудиторія аналізує як кількість, а й якість інформації. Проте, менш вимогливі читачі піддаються впливу кількості аргументів, вважаючи, що їх більше, краще.
Таким чином, заміна якості аргументів їх кількістю, наданнячитачеві готових висновків, а чи не конкретних фактів, і пасивне їх прийняття аудиторією переводять повідомлення на площину психологічного навіювання. Під навіюванням розуміють "вид психологічного впливу, словесного або образного, що викликає некритичне сприйняття та засвоєння будь-якої інформації" (24,184). Мета маніпулятивного навіювання - сформувати нову систему поглядів, переконань, нав'язати певну думку, необхідну суб'єкту впливу.
Про те, що "журналісту куди краще виступати в ролі об'єктивного судді, а не в ролі учасника конфлікту" (1,113) говорить і згадуваний раніше дослідник Д. С. Авраамов. Проте насправді все виглядає інакше, ніж в ідеалі.