Правила життя Єлизавети Глінки, Журнал
Я ж жінка, я скандалістка. Влаштовую скандали. Коли абсолютна несправедливість, так, я влаштовую скандали.
Я думаю, жінка добріша за чоловіка за своєю природою. У нас є незнищенний інстинкт материнства, який має на увазі в першу чергу захист. Потрібно захищати дитину — свою чи чужу, не важливо.
Я з двох років грала в лікаря. У мене мама була лікарем, працювала на «швидкій допомозі». Я виросла в поліклініці, і тому весь час носила білий халат. Він був мені дуже великий, але я відчувала себе щасливою. У результаті тато зробив мені печатку, де написав: «Доктор Ліза». І я своїм лялькам виписувала рецепти.
Мій чоловік - американський громадянин, який має посвідку на проживання в Україні. Він практикуючий український адвокат. У мене троє дітей. Це все, що я хочу, щоб про мене знали.
Хвороба мами визначила, що місце, де я маю працювати, — це Україна.
Перші три роки ми були ізгоями — тільки й чули нарікання від сусідів та знайомих: «Навіщо Ви це робите?» Але знаєте, зараз ситуація помітно покращується. Я суджу навіть не тому, що в одному тільки нашому фонді добровольців побільшало. Щось масово почало змінюватися — хоч як це дивно — після літніх пожеж 2010 року. Люди раптом прокинулися, побачивши цей жах.
Однажды мене попросили подивитись ракового бомжа на вулиці, і я його не знайшла. Я пішла шукати його, і знайшла ціле місто біля Павелецького вокзалу, в якому лежали в коробках і грілися ці нещасні люди, безрукі, безногі, хворі, застуджені. Це було страшно.
Світ безпритульних — це ціла окрема держава, зі своєю ієрархією, зі своїми міністрами, центром та периферією. Існує один смітник, який вони міжсобою називають "морг". Там лежать бомжі з кульовими пораненнями, биті, різані ті, що не можуть ходити. І буває, хтось із «моїх» безпритульних мені каже: «Ліза, треба туди йти, один із наших туди потрапив». І ось ми їдемо до цього «моргу» — і вони серед сміттєвих баків знаходять «своїх».
Для них я — мама. Для українських, таджиків, узбеків, українців, білорусів та для всіх інших. Особливо для тих, хто звільнився з в'язниць. У мене, ясна річ, немає ніякої посади, вони просто самі називають мене «мамою».
Я працюю в масці, рукавичках, щоб не заразити інших пацієнтів. Але ж хтось повинен перев'язувати їх, вибачте, червиві рани.
З бідними та втраченими людьми мені спілкуватися набагато простіше. Вони простіші, вони такі, які є, вони не прикидаються.
Завжди любила бідних. Ось скільки себе пам'ятаю, стільки їх люблю.
Багато років, працюючи з бездомними, я постійно чую від них те саме прохання: поховайте мене як людину. Це дуже дивно, але це так. Вони дуже рідко просять що-небудь, окрім як поїсти. Але коли ми спілкуємося більше двох-трьох місяців, я питаю: «Що тобі взагалі треба», він відповідає: «Ліза, закопай мене як людину».
Ми дратуємо, тому що ставимося до людей як до людей, а не як до третього ґатунку.
Мені подобається допомагати тим, кому не допоможе вже ніхто. Ця ніша зовсім не заповнена. Напевно, колись моє терпіння теж закінчиться і прийде хтось інший.
Мене навчили, що благодійність має бути перш за все ефективною. Тому, якщо я ставлю завдання рятувати дітей, я використовую всі засоби та можливості, створюю алгоритм і вирішую її. І якщо для порятунку дітей потрібно ризикувати життям, я на це готова, що багато разів довела. Ті, хто звинувачують мене у зв'язкахзі «злочинною владою», не готові ризикувати життям та своїм благополуччям. У цьому причина їх невдач та безсилля.
Ми ніколи не впевнені у тому, що ми повернемося живими, тому що війна – це пекло на землі. І я знаю, про що я говорю.
Найстрашніше - це як діти реагують на бомбардування: вони закривають вушка і падають на землю. Це дуже малі діти. Це, мабуть, найстрашніше, що я бачила, вони не плачуть, а просто мовчки це роблять.
Я дуже цікавилася військово-польовою хірургією. Але дівчинці тоді ще важко було вступити на військово-медичний факультет. От і склалося.
Больова точка - це імпотенція, чоловіча неспроможність. Чому жінка їздить на війну за дітьми, а чоловіки поливають її за це лайном, сидячи вдома, у Москві чи Німеччині, в теплі на дивані?!
Я взагалі не можу уявити, як можна тут сидіти, коли там (у Донецьку. — Esquire) таке. Я маю на увазі дітей. Мій чоловік розуміє, що мене зупинити неможливо, я так чи інакше поїду. Напевно, пояснення полягає у тому, що він любить мене.
Я буду вивозити (хворих дітей з Донецька. — Esquire), доки війна не скінчиться. Або поки мене не вб'ють. Тому що вони там не виживуть. Вони не мають інших шансів.
Мене лякає не смерть, а перехід. Сам перехід звідси - туди. І ось ця невідомість, розумієте…
Я ненавиджу смерть, вона мені огидна. Я вважаю, що ми повинні боротися за кожну мить земного життя, за те, що нам дано на землі. Але водночас я православна людина і вірю, що смерть — це перехід у вічне життя. Тобто в якомусь сенсі подія… правильна. Як примирити в собі два ці початки — не знаю…
Я вважаю, що кожній людині має бути забезпечене право на гідну смерть -термін, без болю, серед близьких.