Право та мораль – найважливіші елементи людської культури

ЗМІСТ

Глава 2. Загальні та відмінні риси права та моралі. ………..10

Глава 3. Взаємозв'язок правничий та моралі. ……………………………..16

Бібліографічний список. ………………………………………..24

ВСТУП.

Метою даної є розгляд загальних методологічних аспектів співвідношення правничий та моралі, і навіть особливості їх взаємодії.

ГЛАВА 1. право мораль як частина

  • норм права,
  • норм моралі,
  • норм, встановлених громадськими організаціями,
  • норм звичаїв,
  • норм традицій,
  • норм ритуалів тощо.

Норми моралі - правила поведінки людей, які встановлюються в суспільстві відповідно до моральних уявлень людей про добро і зло, справедливість і несправедливість, обов'язок, честь, гідність і охороняються силою громадської думки або внутрішнім переконанням.[1]

З часів Канта існує переконання, що сфера моральності охоплює суто внутрішній світ людини, тому оцінити вчинок як моральний чи аморальний можна лише по відношенню до особи, яка її зробила. Людина як би витягає із себе норми своєї поведінки, у собі, у глибині своєї «душі», дає оцінку своїм діям. З цієї точки зору людина, взята окремо, поза її відносинами до інших людей, може керуватися моральними правилами.

Найбільш поширеним і аргументованим є уявлення про абсолютний характер норм моралі та відсутність у них будь-якого індивідуального фактора. Існує думка, що моральність представляє не вимоги людини до себе, а вимоги суспільства до людини. Не людина визначає, як він повинен ставитися до іншої людини, не окремий індивід оцінює свою поведінку як хорошу чипогане, а суспільство, яке може визнати якийсь вчинок морально добрим, хоча він не добрий для індивіда, і воно ж може вважати вчинок негідним з морального боку, хоча останній цілком схвалюємо з індивідуальної точки зору.

Елементами морального регулювання є:

Право в практичному житті людей - явище, що відноситься до повсякденних справ, до конфліктів, до узгодження інтересів, що зіштовхуються. Виражається і реалізується воно у законах, урядових постановах, судових рішеннях, адвокатських документах і торкаючись поточних справ і піклування, пов'язане головним чином з діяльністю законодавців, суддів, нотаріусів, слідчих, інших юристів.

Право будується на таких принципах:

  • принцип демократизму у формуванні та реалізації права,
  • принцип законності,
  • принцип національної рівноправності,
  • принцип гуманізму,
  • принцип рівності громадян перед законним,
  • принцип взаємної відповідальності держави та особистості.

Отже право – це система нормативних установок, які спираються ідеї людської справедливості і свободи, виражених переважно у законодавстві і регулюючих суспільні відносини.

ГЛАВА 2. ЗАГАЛЬНІ ТА ВІДМІТНІ ЧОРТИ

ПРАВА І МОРАЛІ

Що ж спільного між правом та мораллю?

Поряд із загальними рисами існують і відмінні риси моралі та права.

Мораль ж виникла ще до поділу суспільства на класи на класи та становлення держави. Норми моралі складаються у громадській думці. Принципи і норми моралі можуть бути систематизовані, зібрані в «моральному кодексі», але загалом моральні погляди, уявлення, вимоги виражаються у громадській думці, передаються їм.

Моральні погляди, ідеї передаються художньою літературою; мистецтвом, засобами масової інформації.

Мораль охоплює сферу відносин ширшу, ніж сфера відносин, регульована правом. Багато взаємин людей у ​​побуті, колективі, сім'ї є об'єктами моралі, але не підлягають правовому регулюванню. Зміст норм права характеризуються більшої конкретністю, у правових нормах часом передбачаються дуже докладні деталі, зв'язку. У правових нормах виражено державний підхід до оцінки конкретних суспільних відносин.

Відмінність норм права від моралі проявляється у характері гарантій виконання цих норм. Вимоги моралі та права виконуються більшістю людей добровільно через розуміння їх справедливості. Норми моралі виконуються з особистої переконаності, звичок людини. Внутрішнім гарантом моралі виступає совість людини, а зовнішнім – громадська думка. "Для мене моє сумління означає більше, ніж промови всіх", - стверджував Ціцерон.

Порушення норм права передбачає чітко визначений процесуальний порядок притягнення винної особи до юридичної відповідальності. А порушення моральних норм такого порядку не передбачає.

Різниця між правом та мораллю проявляється в оцінці мотивів поведінки особи. Право наказує на необхідність всебічної оцінки поведінки людини, яка вчинила правопорушення або злочин. Але з правової точки зору байдуже, якими мотивами керувалася людина в конкретному випадку, якщо її поведінка за своїми результатами була правомірною, законною. З точки зору моралі, важливо виявити стимули, мотиви людини, її наміри у виборі певної поведінки, яка є правомірною.

Таким чином, можна виділити основні відмінні особливостіправа та моралі:

  1. За походженням. Норми моралі складаються в суспільстві на основі уявлень людей про добро і зло, честі, совісті, справедливості. Вони набувають обов'язкового значення в міру усвідомлення та визнання їх більшістю членів суспільства. Норми права встановлюються державою і після набрання чинності одразу стають обов'язковими для всіх осіб, які перебувають у сфері їх дій.
  2. За формою виразу. Норми моралі не закріплюються у спеціальних актах, вони у свідомості людей. Правові норми набувають вираження в офіційних державних актах – законах, указах, тощо.
  3. За способом охорони від порушень. Норми правничий та моралі у правовому суспільстві найчастіше дотримуються добровільно з урахуванням розуміння людьми справедливості їх приписів. Але реалізація моральних норм забезпечується внутрішнім переконанням людини, і навіть громадською думкою. Для правових норм цього недостатньо, тому тут застосовуються заходи державного примусу.
  4. За ступенем деталізації. Норми моралі виступають як найбільш узагальнених правил поведінки. Правові норми є деталізовані правила поведінки, у яких закріплюються чітко визначені юридичні правничий та обов'язки учасників громадських отношений.[5]

ГЛАВА 3. ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК ПРАВА І МОРАЛІ

Мораль і право тісно взаємопов'язані, більше того, можна говорити про глибоке взаємопроникнення права та моралі. Вони взаємообумовлюють доповнюють та взаємозабезпечують один одного у регулюванні суспільних відносин. Об'єктивна обумовленість такої взаємодії залежить від того, що правові закони втілюють у собі принципи гуманізму, справедливості, рівності людей. Іншими словами, закони правовогодержави втілюють у собі найвищі моральні вимоги сучасного суспільства.

У регулюванні громадських відносин право взаємодіє з мораллю. При з'ясуванні змісту правових норм необхідний як їх всебічний аналіз з урахуванням вимог ідей правосвідомості суспільства, а й виявлення взаємозв'язків норм права з принципами і нормами моралі, з моральною свідомістю суспільства.

Застосування норм права вимагає проникнення моральну оцінку життєвих відносин, обставини з конкретному, юридично значимому делу.[6] Аналіз моральних відносин необхідний при розгляді шлюбно-сімейних, а також багатьох цивільних та кримінальних справ.

Як форма суспільної свідомості, система відносин та норм - мораль зародилася раніше політичної та правової форм свідомості, раніше державної організації суспільства. Звичаї, мораль регулювали взаємини людей первіснообщинному ладі.

Історія розвитку цивілізації свідчить, що і мораль як складові культури суспільства органічно пов'язані друг з одним. Правова система державно-організованого суспільства закріплює життєво важливі для всього суспільства вимоги моралі, моральну культуру населення країни, виходить з того, що моральна основа права є важливою складовою загальної регулятивної потенції права, що право має бути моральним, закони повинні бути справедливими і гуманними.

Найбільшу моральну цінність є основними правами людини - юридичне вираження його волі й гідності. p align="justify"> Фактична реалізація цих прав є умовою здобуття людського щастя, бо права людини по суті є його прагнення до щастя, визнане законом.

На тісний взаємозв'язок правничий та моралі вказують історичніпам'ятники права Стародавнього світу, середньовіччя та нового часу. Про це свідчить застосування морально-етичних понять щодо оцінки змісту законів, інших джерел права. Вислів стародавніх "Jus est ars boni et aegui" - "право є мистецтво добра і справедливості" розкриває органічний зв'язок права, юстиції та моралі.

Зв'язок правничий та моралі знаходить вираження і теорії права, в інтерпретації низки юридичних проблем. Наприклад, має давню історію питання про співвідношенні правничий та закону можна чітко зрозуміти і вирішувати, з органічної взаємозв'язку правничий та моралі.

Практика внутрішньодержавного та міжнародного життя свідчить, що між правом та мораллю є протиріччя у регулюванні майнових, сімейних, трудових, екологічних, міжнародних відносин. Суперечності між правосвідомістю та моральним уявленням можуть бути у визначенні злочину, адміністративного проступку, заходів кримінальної, адміністративної, майнової відповідальності. Ряд колізійних питань у співвідношенні права та моралі виникає найчастіше у регулюванні трансплантації людських органів і тканин, операції штучного запліднення та імплантації, здійсненні інших медичних операцій та способів лікування.

Єдність права та моралі в цивілізованому суспільстві зводиться до утвердження загальнолюдських цінностей. Вони повинні сприяти їх становленню та зміцненню. І хоча реалізується ними це по-різному (мораль переконує, право ж змушує), проте вони мають загальну мету.

ВИСНОВОК

За допомогою права держава домагається утвердження у свідомості громадян, всього населення загальнолюдських, прогресивних норм моралі, бореться із несправедливістю, злом та пороками. Цивільне та кримінальне судочинство покликане зміцнюватизаконність, виховувати людей у ​​дусі поваги до права, закону, справедливих та законних інтересів особистості та суспільства, держави.

Аналізуючи співвідношення правничий та моралі, можна зробити висновок, що виконання правових норм значною мірою обумовлюються тим, якою мірою вони відповідають вимогам моралі. Норми права нічого не винні суперечити позитивним засадам суспільства. Разом про те вимоги суспільної моралі обов'язково враховуються державними органами розробки нормативних актів держави.

Впливаючи на правове життя суспільства, мораль сприяє зміцненню суспільного ладу. Службова функція моралі у взаємодії з правом виявляється у тому, що мораль підвищує якість правового та загалом всього громадського порядку. Це можна простежити на дії правового становища «Все, що не заборонено законом – дозволено» у регулюванні громадського порядку. Реалізацію цього принципу не можна розуміти абсолютно, тому, що людина повинна керуватися лише названим принципом. У свідомості індивіда є такі чинники, як відповідальність, совість, честь, гідність, борг, які проникають у правосвідомість особи, взаємодіють із нею, коригують її правову поведінку.

Право має сприяти утвердженню ідеалів добра і справедливості у суспільстві. Судові та інші правозастосовні органи звертаються щодо юридичних заходів до моральних норм, а деякі правові норми безпосередньо закріплюють моральні норми, посилюючи їх юридичними санкціями. Через право здійснюється охорона моральних і моральних підвалин.

Ефективність правових норм, їх виконання багато в чому визначається тим, наскільки вони відповідають вимогам моралі. Щоб правові норми працювали, вони принаймні неповинні суперечити правилам моралі. Право загалом має відповідати моральним поглядам суспільства.

Будь-яке порушення норм права є аморальним вчинком, але з всяке порушення моральних норм є протиправним діянням. У деяких випадках право сприяє звільненню суспільства від застарілих моральних догм.

Бібліографічний список.

  1. Агешін Ю.А. Політика, мораль, право. М., 1982.
  2. Алексєєв С.С. Теорія права. - М.: Видавництво БЕК, 1994.
  3. Кудрявцев В.М. Правова поведінка: норма та патологія. М., 1982.
  4. Лукашева О.О. Право.Мраль. Особистість. - М.: "Наука", 1986.
  5. Назаров А.Т. Основи знань про державу та право. М. 1996.
  6. Пєньков Є.М. Соціальні норми – регулятори поведінки особистості. М., 1972.
  7. Хропанюк В.М. Теорія держави і права. М: Інтерстиль, 2000.
  8. Хутиз М.Х., Сергійко П.М. Енциклопедія права. М.: «Билина», 1995.

[1] Хропанюк В.М. Теорія держави і права. М: Інтерстиль, 2000, С.197.

[2] Див: Алексєєв С.С. Теорія права. - М.: Видавництво БЕК, 1994. С. 69.

[3] Див: Лукашева Є.А. Право.Мраль. Особистість. - М.: "Наука", 1986. С.71.

[4] Назаров А.Т. Основи знань про державу та право. М. 1996., С. 74.

[5] Хропанюк В.М. Теорія держави і права. М: Інтерстиль, 2000, С.199-200.

[6] Агешин Ю.А. Політика, мораль, право. М., 1982, З. 86.

[7] Агешин Ю.А. Політика, мораль, право. М., 1982, З. 75.

[8] Див: Хропанюк В.М. Теорія держави і права. М: Інтерстиль, 2000. С.200-201.

[9] Див: Алексєєв С.С. Теорія права. - М.: Видавництво БЕК, 1994. С. 69.

[10] Лукашева Є.А. Право.Мраль. Особистість. - М.: "Наука", 1986. С.84.