Принципи державної політики у галузі освіти
У статтю 2 Закону України «Про освіту» встановлено основні положення державної політики в галузі освіти. Фактично, це вихідний пункт, основа державної концепції освіти.
Державна політика в галузі освіти ґрунтується на наступних принципах:
1)гуманістичний характер освіти,пріоритет загальнолюдських цінностей, життя та здоров'я людини, вільного розвитку особистості. Виховання громадянськості, працьовитості, повага до прав та свобод людини, любові до навколишньої природи, Батьківщини, сім'ї;
2)єдність федерального культурноготаосвітнього простору.Захист та розвиток системою освіти національних культур, регіональних культурних традицій та особливостей в умовах багатонаціональної держави;
3)загальнодоступність освіти,адаптивність системи освіти до рівнів та особливостей розвитку та підготовки учнів, вихований ників;
4)світський характер освітиу державних та муніципальних освітніх установах;
5)свобода і плюралізмв освіті;
6)демократичний, державно-суспільнийхарактер управління освітою. Автономність освітніх закладів.
Механізмом реалізації державної політики у сфері освіти є Федеральна програма розвитку, що затверджується федеральним законом.
Відповідно до принципу гуманізму гуманістичний характер освіти передбачає, що в центрі освітнього процесу знаходиться людина, що розвивається. Цей принцип освіти визначається як принцип гуманізації. Він розглядається в даний час поряд з принципами демократизації, індивідуалізації, технологізації,авто-номізації та інших. Мета гуманістично спрямованого освіти, заснованого на принципі гуманізації, полягає у розвитку людини, її громадянському, моральному вихованні, його загальнокультурному становленні як особистості. Гуманістичний характер освіти означає повагу всіх учасників освітнього процесу до людини, дитині як особистості, довіру до неї, прийняття її інтересів, життєвих цілей, запитів, повагу до її гідності. Гідність людини є сенсоутворюючою загальної системи особистісних цінностей людини. Нині розмежовуються поняття загальнолюдської, національної, громадянської, професійної та особистісної гідності людини. Кожен із цих проявів гідності є об'єктом спрямованого виховання у ній, школі, інституті, у житті.
Гуманістичний характер освіти означає як особистісну орієнтованість на учня, а й передбачає суб'єктно-суб'єкт-ну схему педагогічного взаємодії, у якого учень постає як самостійний, активний, вільний діяч, суб'єкт і партнер спілкування, а чи не як пасивний об'єкт навчання.
Гуманістичний характер освіти змінює саму природу освітнього педагогічного середовища, наповнюючи її духом співробітництва, співтворчості, розвитку людини. Виховує функція вчителя стає провідною стосовно його функцій, як навчальна, інформаційна, контролююча.
Гуманістичний характер середньої та вищої професійної освіти передбачає системне включення дисциплін гуманістичного циклу в природничо-наукову та технічну освіту, тобто його гуманітаризацію. У той же час гуманізація гуманітарної освіти передбачає включення дисциплін природничо-наукового циклу до підготовкиспеціалістів гуманітарного профілю. Подібний процес гуманізації професійної освіти сприяє формуванню у майбутніх спеціалістів більш повної та адекватної картини світу, що співвідноситься із загальною метою освіти людини (розвитком особистості) та результатом освіти – загальною освіченістю, загальною та професійною культурою фахівця.
Пріоритет людських цінностей означає визначення того, що виступає як такі цінності для всього людства. Найбільш загальним є визначення, згідно з яким загальнолюдськими визнаються такі цінності, які приймаються та розвиваються всіма людьми в умовах будь-яких суспільно-історичних змін цивілізаційного розвитку людства. З давніх-давен і до наших днів точне визначення цих цінностей суспільної свідомості кожного народу, їх кількості є однією з проблем, що вимагають подальшого вирішення. Поняття чесноти співвідноситься людьми з поняттям загальнолюдських цінностей так само, як і цінності свободи, рівності та братерства, що прозвучали за часів Великої французької революції. Загальнолюдськими нині також є такі цінності, як життя, добро, істина та краса (гармонія).
Пріоритет загальнолюдських цінностей в освітньому процесі означає, що вони повинні лежати в основі ціннісного ставлення людини до світу, що формується у цьому процесі. Як таку основу можуть виступати загальнолюдські цінності життя, добра, істини, краси.
Цінність життя, буттяозначає ставлення до космосу, Землі, природи, інших як носіїв буття. Ця цінність є основою справжнього екологічного свідомості, розвиток якого також одна із цілей освіти.
Загальнолюдська цінністькраси,гармонії лежить в основі етичного виховання людини. Це цінність досконалості, гармонізації, приведення у відповідність до ідеалу, прагнення до нього, що співвідноситься з афоризмом «краса врятує світ». Загальнолюдські цінностісуспільної свідомості,будучи інтернаціоналізовані індивідуальною свідомістю людини, визначають національні цінності, цінності суспільства, сім'ї, праці, освіти і т. д., формуючи в освітньому процесі людини-громадянина, людини моральності та культури, людини- творця.
Пріоритет життя та здоров'я людини, вільного розвитку особистості визначає першорядність створення в освітній системі умов для нормальної життєдіяльності учня; охорону здоров'я усіх суб'єктів освітнього процесу; дотримання норм фізіологічно та психологічно допустимої норми навчального навантаження. Виховання фізично та психологічно здорової людини є основою формування фахівця.
Вихування громадянськості спрямовано усвідомлення людиною себе членом суспільства, представником народу, країни, громадянином. Громадянин країни, громадянин України — це означає, що людина бере на себе відповідальність за дотримання законів цієї країни та користується всіма правами, які її Конституція надає.
Громадянськість є почуття та стан приналежності до країни народження, виховання, життя людини, це знання основних законів своєї країни, розуміння їхньої ролі у розвитку суспільства та обов'язки їх дотримання. Почуття громадянськості людини, що формується з самих ранніх років, цілеспрямовано розвивається освітнім середовищем, всією системою суспільно-історичних і правових навчальних дисциплін і позашкільною, позааудиторною роботою.
Виховання працьовитості ґрунтується на задоволенні власної людської потреби у праці як природній умові людського життя. Виховання та розвиток цієї потреби з раннього дошкільного віку є одним з основних виховних завдань. Включення дитини у безпосереднє побутове обслуговування себе, допомогу іншим формує основні трудові дії, створює передумови позитивного ставлення до праці, виробляє звичку трудового взаємодії. Оволодіваючи трудовими діями спочатку у грі, а потім у навчальній діяльності, навчальній праці, майбутня доросла людина вчиться розмежовувати мету, засоби, результат праці. Різні посильні форми трудового навчання (у процесі художньо-образотворчої та власне технологічної діяльності), такі як ліплення, вишивання, лагодження предметів та ін., розвивають бажання та вміння працювати, приносять радість від отриманого результату та позитивної оцінки. Особливу роль у розвитку працьовитості відіграє навчальна діяльність, у процесі якої дитина формується як суб'єкт організованої, цілеспрямованої діяльності, який має такі важливі для розвитку працьовитості якості, як організованість, відповідальність, цілеспрямованість, самостійність. Виховання працьовитості є складним, багатоплановим і багаторівневим процесом, досягнення позитивного результату якого є функція узгодженої взаємодії сім'ї, самої дитини, школи та всіх форм дошкільної освіти.
Світський характер освіти означає свободу державного, муніципального освітнього закладу від прямого релігійного (конфесійного) впливу. Світський характер освіти ґрунтується на свободі совісті громадян, а також на тому, що ч. 1 ст. 14 Конституції Україна передбачаєсвітський характер держави.
мім собою. Повага іншого як людини, яка також вільна бути самою собою, є повага самої себе. Права людини та її обов'язки, тобто відповідальності та обов'язки, закріплені в Конституції України, є предметом правового цілеспрямованого виховання в школі. Свобода людини пов'язана з його відповідальністю перед собою, сім'єю, суспільством. Відповідальність є реалізація почуття обов'язку. Виховання поваги дитини до цих прав починається в ранньому дошкільному віці у сім'ї з формування почуття визнання та прийняття іншого як особистості.
Вихування любовідонавколишньої природиґрунтується на загальнолюдській цінності життя, на усвідомленні себе частиною природного світу — частиною живої (рослинної та тваринної) та неживої природи. Любов до природи означає насамперед дбайливе ставлення до неї як до середовища проживання та життя людини. Любов до природи означає переживання почуття краси, гармонії. Любов до природи означає збереження та примноження її багатства. Досягнення науково-технічного прогресу, інтенсивна експлуатація ресурсів Землі створюють реальну загрозу збереження природи, збереження самої планети. Загроза екологічної катастрофи набуває реального звучання. У цих умовах виховання любові до навколишньої природи є виховання боротьби за неї, виховання потреб активної участі в екологічних рухах. В даний час любов до природи є не пасивне споглядальне ставлення до неї, а дієва, активна робота з її збереження та покращення, робота з формування екологічної свідомості. Виховання любові до навколишньої природи починається в сім'ї з формування доброго та дбайливого ставлення до свійських тварин, рослин у процесізалицяння до них, допомоги їм. Воно продовжується у школі, у житті як усвідомлення визначальної ролі природи у житті, необхідності її збереження — це основа екологічної свідомості.
Вихування любовідоБатьківщиніґрунтується на вихованні громадянськості, патріотизму. Любов до Батьківщини — це активна громадянська позиція гордості і, можливо, страждання через те, що відповідає уявленню людини про Батьківщину. Любов до Батьківщини - це знання її історії та вміння використовувати це знання як аргументв процесі аналізу тих чи інших історичних подій; готовність захищати її від будь-яких посягань, беззавітно служити їй. Виховання любові до Батьківщини є патріотичне виховання, яке включає особливу атрибутику (державні символи — прапор, герб, гімн та ін.), духовну стійкість, честь та національну гідність людини. Патріотичне виховання не суперечить міжнародному, космополітичному — воно є цілеспрямоване виховання людини, яка поважає себе як громадянина України, як людину Всесвіту, в якій Земля, Україна — лише мікрочастинка.
Вихування любовідосім'їє одним з найважливіших напрямків всього освітнього процесу. Сім'я є першою і найбільш значущою для розвитку дитини освітнім середовищем. Формування емоційно-позитивного, довірчого ставлення до сім'ї є цінністю подяки, цінністю добра. Вступаючи в життя, дитина вступає в дві системи взаємопов'язаних відносин «дитина - предмет, предметний світ, світ речей» і «дитина - дорослий». Сім'я служить моделлю цих відносин і сама цілеспрямовано формує їх, організуючи та спрямовуючи пізнавальну творчу активність дитини у предметних, сюжетних та рольових іграх. Сім'я створюєатмосферу вільного творчого розвитку. У сім'ї формується ставлення людини до себе - її самооцінка на основі оцінки дорослих. Спілкування з дорослими є основою розвитку понятійного мислення дитини, її мовленнєвого розвитку, її особистісного становлення, формування Я-концепції. Любов дитини до своєї сім'ї виховується насамперед сім'єю, системою сімейних відносин. Через це виховання любові дитини до своєї сім'ї починається з виховання батьків, формування у них почуття відповідальності за дитину.
Роль сім'ї як джерела формування людини не зменшується в період шкільного дитинства людини — вона трансформується на роль порадника, помічника, на роль дружньої, довірчої підтримки. Відповідно, розширюється і змінюється глибина та емоційна насиченість ставлення людини до сім'ї, її любові до близьких.
Усі розглянуті вище позиції розкривають та деталізують гуманістичний характер освіти загалом.